即鹿 第二十一章 再使一把勁 宋君自然論

“我看莘阿瓜他不是病了。”

“哦？”

“前天朝會(huì)，接見(jiàn)偽秦之使，他還活蹦亂跳的，卻轉(zhuǎn)眼之間就纏綿病榻，不能起也？”

“那征虜若非病了，他為何不但已然連著兩日未去公府上值，而且對(duì)外言稱病重臥榻？”

“他是害怕了。”

“害怕了？害怕什么？”

“害怕什么？一則，偽秦之使在我朝堂之上，質(zhì)疑他懷不臣之心，是可見(jiàn)其不臣之意，就連遠(yuǎn)在數(shù)千里外的蒲秦之偽主蒲茂都知道了！誠(chéng)然是昭然若揭，路人皆知矣！二來(lái)，偽秦在上與我朝的書(shū)中，威脅說(shuō)明年此際，蒲茂將親統(tǒng)十四州之兵來(lái)攻我一隴，對(duì)莘阿瓜執(zhí)意用兵關(guān)中此事，王城輿論本就非議居多，這個(gè)消息一傳出，這兩天的王城輿論，更盡是指責(zé)他不該再三挑釁偽秦的聲音，可謂是攢鋒聚鏑，眾口熏天，……已成千夫之所指，他，能不害怕么？”

“我倒覺(jué)得征虜不像是害怕。”

“他不是害怕？那足下以為，他為何在這個(gè)時(shí)候，突然稱病不起？”

“征虜既非色厲膽薄之人，亦非不諳謀略之士，恰恰相反，征虜所擅者，謀定而后動(dòng)也。你忘記宋公、氾公是怎樣黯然離朝，被他驅(qū)逐還鄉(xiāng)的了？以我之見(jiàn)，征虜今稱病，或?yàn)槠渲\也。”

“其謀也？什么謀？”

“以退為進(jìn)。”

對(duì)話的兩人一個(gè)姓祈，一個(gè)姓賈，俱是在朝為官的隴州名族子弟。他兩人一個(gè)家在酒泉，一個(gè)家在谷陰所屬之武威郡本地。酒泉大姓，祈、趙為首，氾丹曾在酒泉當(dāng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的太守，這姓祈的士人是氾丹的故吏；姓賈的士人，與被乞大力所害的賈珍為同族，此人亦交好氾丹。

認(rèn)為莘邇怕了的是祈姓士人，聽(tīng)了賈姓士人的話，他哈哈大笑。

賈姓士人問(wèn)道：“你笑什么？”

“若是以前，他也許還能‘以退為進(jìn)’，可現(xiàn)在是個(gè)什么樣的形勢(shì)？足下莫非不清楚么？而今朝野上下，盡是請(qǐng)求大王親政的呼聲，莘阿瓜若於此時(shí)而‘退’，結(jié)果是何？不言自明，大王就能順利親政！而當(dāng)大王親政以后，朝權(quán)已還於我王，那這莘阿瓜他還能再‘進(jìn)’么？”

賈姓士人聽(tīng)罷此言，低頭琢磨了片刻，說(shuō)道：“君所言有理。”眼中發(fā)亮，說(shuō)道，“如此說(shuō)來(lái)，那征虜還真的是害怕了？”

“眾口鑠金也，外為偽秦蒲茂之威脅，內(nèi)則千夫之所指，內(nèi)外交困，他如何能夠不怕？”

賈姓士人語(yǔ)氣中略帶起了點(diǎn)興奮，說(shuō)道：“那按此說(shuō)來(lái)，大王親政就再無(wú)阻力了啊！”

“莘阿瓜已經(jīng)害怕，大王親政自是不會(huì)再有什么大的阻力，但我料之，莘阿瓜定然也是不會(huì)甘心，輕易把其手中的權(quán)柄交出。賈君，所以你我清流諸輩在這個(gè)時(shí)候，便需再使一把勁！”

賈姓士人說(shuō)道：“再使一把勁？君之意是？”

“這還用我再細(xì)說(shuō)么？再試一把勁，意思當(dāng)然是咱們需要把王城的輿論搞得再熱烈一些！最好是不僅王城議論洶洶，其它郡縣、其它州郡的輿論，咱們也都給它帶起來(lái)！讓泮宮的學(xué)生，去宮前上書(shū)！讓各郡縣的名士、清流，也一起上書(shū)朝中！大張聲勢(shì)，以逼莘阿瓜早日交權(quán)！”

賈姓士人被祈姓士人的這話鼓舞，握住了拳頭，說(shuō)道：“那咱們就一起努力，再使一把勁！爭(zhēng)取一鼓作氣，促使征虜早日交權(quán)，扶助大王早日親政！”

說(shuō)著，他嘆了口氣，松開(kāi)了拳頭，說(shuō)道，“征虜輔政以今，論以軍功的話，那真是沒(méi)的說(shuō)，西平西域，東取朔方、秦州，南得漢中等地，著實(shí)是為我定西開(kāi)疆拓土，功不可沒(méi)；可要說(shuō)起征虜?shù)氖┱瑓s真的是惡政頻頻！

“撤換中正、武舉等等也就算了，今年春時(shí)，居然又開(kāi)了一個(gè)什么‘文考’，聽(tīng)說(shuō)征虜且是打算把這個(gè)‘文考’辦為定制，明年春天要接著舉行，并且還要擴(kuò)大考生的來(lái)源和范圍，……這如何使得？寒門賤民，通由文考，搖身一變，而竟能與你我同列！這不是亂了綱常倫教么！又聞?wù)魈斣谇刂莸鹊厝缃裨囆小镏啤廾裾继铮鱿揞~以外的，統(tǒng)統(tǒng)收歸國(guó)有，這不是在與民爭(zhēng)利么？我聞之，征虜有意把此制在我定西本土也作施行，這真是豈有此理！”

這賈姓士人所云之“均田制，超出限額以外的，統(tǒng)統(tǒng)收歸國(guó)有”，此事確然是有，但唐艾根據(jù)莘邇的指示精神，把收歸國(guó)有的土地，卻絕非是由官寺雇人耕種，而是轉(zhuǎn)手都分給了無(wú)地、少地的貧民和百姓們了的，也就是說(shuō)“與民爭(zhēng)利”這四個(gè)字，完全是無(wú)中生有的污蔑之詞。

——不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，倒也確是與“民”爭(zhēng)利，只是這個(gè)“民”，與賈姓士人前邊所說(shuō)的“限民占田”之“民”，這兩個(gè)“民”，指的不是尋常的百姓，而是豪強(qiáng)大族。

賈姓、祈姓士人兩家，皆是本地的高門，在士族壟斷政治資源的此前之背景下，他們兩家的子弟，包括他兩人在內(nèi)，都是仕途通暢，升官不費(fèi)吹灰之力，且其兩家無(wú)不是坐擁良田千頃、牧場(chǎng)多處、門下徒附數(shù)百的當(dāng)?shù)睾雷澹虼藢?duì)於莘邇的“文考”、“均田”兩制，他兩人與大多數(shù)的本地高門子弟同樣，當(dāng)真是深惡痛絕。

祈姓士人說(shuō)道：“莘阿瓜倒行逆施！國(guó)之大蠹也。他的這些惡政不盡快廢除，則我定西國(guó)將不國(guó)矣！賈君，為了國(guó)家，你我當(dāng)趁而下情勢(shì)大有利於吾輩之際，奮不顧身，為國(guó)除此大賊！”

兩人互相勉勵(lì)。

卻二人是坐在車中的，兩人結(jié)伴同行，不是去上值，而是去傅喬家。

傅喬昨日廣撒請(qǐng)?zhí)傆?jì)邀請(qǐng)了王城谷陰中的二十余名士，於今日到他家中高會(huì)談玄，賈姓、祈姓兩個(gè)士人算是王城名士中的佼佼者，俱在被邀之列，他倆住的很近，因是一同齊往傅家。

車子入進(jìn)“里”中，到了傅喬家門外。

賈姓士人探頭車窗外，見(jiàn)傅喬宅外已然停了許多華麗的車輛，多為牛車，也有烏蓋長(zhǎng)檐車，沿著里中小路分向兩邊延伸，各俱排出老遠(yuǎn)，又見(jiàn)三五士人，或白幘羽衣，斜依肩輿之上，由健奴們抬著，正過(guò)傅喬家的家門，朝內(nèi)而去；或戴著高冠，披著大氅，在清秀小奴們的簇?fù)頂v扶下，跟在那肩輿后頭，也是往傅喬家門內(nèi)去，就說(shuō)道：“祈君，咱們下車吧？”

“賈君，你先去吧。”

“君欲何為？”

“我把這幾個(gè)虱子摳完再去。”

祈姓士人是個(gè)五石散的深度愛(ài)好者，服食五石散已十余年。現(xiàn)至如今，膚色固是白皙得緊，可他的皮膚也早已是脆得很了，不但料子硬的新衣服穿不得，便是洗過(guò)的舊衣也不怎么敢常穿。他現(xiàn)在穿的這件大袍，已經(jīng)兩三個(gè)月沒(méi)洗過(guò)了，不免衣內(nèi)虱子叢生。坐在車?yán)飦?lái)傅喬家的這一路上，他捉了一路的虱子，袍內(nèi)的虱子大概捉得差不多了，可還有绔內(nèi)的虱子沒(méi)捉。

說(shuō)著，他把袍子撩起，開(kāi)始脫袴。

如前文所述，唐人傳統(tǒng)的绔是沒(méi)有襠的，乃開(kāi)襠褲。

祈姓士人這一撩起袍子，那黑皴皴的一堆就露到了賈姓的士人面前。

賈姓士人微微一笑，稱贊說(shuō)道：“君自然性情，真風(fēng)流士也！……要我?guī)兔γ矗俊?p/> “不必了。”

“如此，君且便摳之，我下車等君。”

等那祈姓士人摳完，下得車來(lái)，賈姓士人與他攜手而行。

兩人在數(shù)個(gè)健奴、小奴之隨從下，踩著如似高跟鞋的高跟木屐，踢踢踏踏地入到了傅喬家中。

應(yīng)邀而來(lái)的士人太多，傅喬不可能每個(gè)都親自迎接，且其本人而今在王城名士圈中，地位超然，儼然第一人也，名聲較低的士人，也值不得他親自迎接，所以他最多是在堂門相迎。

賈姓、祈姓二人到了堂外，傅喬接報(bào)，乃出迎之。

彼此見(jiàn)禮。

傅喬伸手向堂內(nèi)，笑對(duì)他兩人說(shuō)道：“君二人姍姍來(lái)遲，稍頃當(dāng)罰酒三杯。請(qǐng)登堂入室吧？”

“傅公請(qǐng)先行。”

傅喬也不客套，便當(dāng)先而行，回到堂中。

賈、祈二人隨之進(jìn)入。入到堂里，堂中參差不齊的，已有十余人在座。互相又見(jiàn)禮過(guò)了，賈、祈二人按自己的年齒、官位、家聲，於沒(méi)有坐人的榻上選了兩個(gè)合適的位次落座。

自有傅家的小奴奉上茶水、糕點(diǎn)、水果等物。

眾人有親有疏，互相言談，等了約半個(gè)多時(shí)辰，余下獲邀之士絡(luò)繹都到。

傅喬見(jiàn)人到齊，告了聲罪，離榻起身，轉(zhuǎn)到堂后室內(nèi)，換了身衣服，然后出來(lái)。眾人看去，傅喬本穿的是對(duì)襟衫子，這時(shí)換了一件褲腰上有兩根長(zhǎng)帶，分從兩肩繞過(guò)的衣服，形似后世的背帶褲，——此衣與長(zhǎng)柄羽扇、高跟木屐一樣，都是從江左傳來(lái)的時(shí)尚。他重新坐回榻上，放下手中的羽扇，呼堂下的小奴，說(shuō)道：“取我麈尾來(lái)！”

小奴把麈尾取來(lái)。

傅喬接住，麈尾在手，他登時(shí)精神一振，就像是將軍抽出了自己的劍，騎士拿起了自己的長(zhǎng)槊，武士操起了自己的刀盾。他握住麈尾的柄，向堂中諸人一揮，說(shuō)道：“群賢匯集，今日之會(huì)，高士滿座！公等既皆賞臉俱到，那今天的清談，這便開(kāi)始吧？”

一士說(shuō)道：“昨日拜收到傅公召在下今日來(lái)會(huì)的書(shū)柬，觀公柬上言說(shuō)：今日欲論持久。在下不才，敢問(wèn)傅公，此個(gè)‘持久’，可就是征虜近日新作《持久論》之持久么？”

“正是。”傅喬執(zhí)麈尾於胸前，顧視堂中諸士，說(shuō)道，“請(qǐng)問(wèn)公等，征虜?shù)拇似挛模瓤啥加杏^閱？”

這士答道：“征虜前作《矛盾論》出，谷陰紙貴，聞?wù)魈斢行伦鞒龊螅谙铝⒖贪葑x之，已是讀過(guò)了。”

余下群士或說(shuō)讀過(guò)，或說(shuō)不曾讀過(guò)。

祈姓士人是讀過(guò)莘邇的這篇《持久論》的，對(duì)莘邇?cè)诖苏撝嘘U述的觀點(diǎn)，他統(tǒng)統(tǒng)不贊成，便開(kāi)口說(shuō)道：“征虜此作，在下也已讀過(guò)。征虜於此文中虛擬了烏有、子虛二國(guó)，烏有先弱而后強(qiáng)，子虛先侵烏有而后弱。借由此二國(guó)前后強(qiáng)弱之變化，征虜提出了‘守之’、‘相持’、‘攻之’三段之論。如在下猜得不差，這烏有，顯然指的是我定西，子虛者，則指?jìng)吻亍！倒瑢?duì)征虜文中的此三段之論，在下不以為然。”

傅喬聽(tīng)了祈姓士人這話，頗起知己之感，心道：“你不以為然么？我也不以為然！”

雖是得了莘邇的私塾教授，但說(shuō)老實(shí)話，傅喬對(duì)莘邇此文中所提出的那些觀點(diǎn)，卻是與祈姓士人一樣，也是到現(xiàn)在還不能接受，特別是此文末所得出之“烏有打敗子虛”，亦即定西打敗蒲秦是必然的，這個(gè)充滿了信心的結(jié)論，他更不敢茍同，可是不能接受歸不能接受，正像莘邇告訴他的“在執(zhí)行中理解”，仍還是得盡力來(lái)為莘邇傳播莘邇此文中的觀點(diǎn)，他說(shuō)道，“哦？足下為何不以為然？”

“若憑此三段之論，烏有就能戰(zhàn)勝子虛，那放之於古，弱國(guó)豈不都能憑此三段，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)了？可翻遍史籍，卻為何無(wú)有一例？秦強(qiáng)，而所以秦滅六國(guó)也，卻那六國(guó)，為何無(wú)有一國(guó)憑此三段之論，而勝?gòu)?qiáng)秦？是以在下愚見(jiàn)，征虜此文，紙上談兵，書(shū)生之言也！不足取！”

傅喬咳嗽了聲，說(shuō)道：“話不能這么說(shuō)。征虜乃我國(guó)朝名將，威震海內(nèi)，怎能說(shuō)是紙上談兵？”

祈姓士人招手，叫自家小奴把他的麈尾拿來(lái)，亦取握在手，揮麈昂然，侃侃而談，說(shuō)道：“不過(guò)，征虜在此文中提出的‘盛衰易變’之理，在下倒是十分贊成。”

“是么？”

祈姓士人顧盼堂中的二十余士，說(shuō)道：“在下昨日讀到了雄文一篇，那文中言語(yǔ)，堪稱字字珠璣，那文中之論，堪稱不易之論！此文，堪稱日月不刊之書(shū)也！在下讀后，膺服至極！”

眾人俱皆好奇，不知祈姓士人說(shuō)的這篇文是什么文？

傅喬問(wèn)道：“請(qǐng)教足下，此文何文也？”

“便是宋君新作之《自然論》！”