諸天老不死 第一百九十四章 轉(zhuǎn)化法力 修真九境

周凡滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，將日記放了回去，大概的歷史已經(jīng)了解，接下來就是擴(kuò)充知識(shí)的時(shí)候了。

取下第二層的玄心奧妙訣。

翻開第一頁，上書道：

玄心奧妙，萬法歸一。

注：想要宗門好，口號(hào)少不了。

宗門發(fā)展，名利皆不可少，但凡門人弟子與外人爭(zhēng)斗，每一招都需喊出這句話，有助于揚(yáng)我玄心奧妙宗威名。

周凡這才反應(yīng)過來，道玄每次喊的“一”是什么意思。

第二頁開始便是正文，包含了從練氣期到大乘期修煉方式，以及數(shù)種與人爭(zhēng)斗的術(shù)法。

這是周凡第一次接觸修仙功法，并且有系統(tǒng)般的境界分類。

可謂字字珠璣，暗含大道，周凡看的頻頻頷首不已。

圓月那水銀般的光華，把乾玄峰，洗得一片湛藍(lán)。

慶玄練完字后，看了看天色。

嗯，按規(guī)矩該睡覺了。

“你將那天罡經(jīng)放書架上，然后去休息吧。”

周凡一邊看著書，一邊吩咐道。

慶玄聽話的將懷中的天罡經(jīng)拿出，放到書架第二層，然后整理衣服，立正，對(duì)著周凡鞠了一躬，走了出去。

大乾國北邊，定康縣出城往北走二十余里的黃袍山山腰處，聞名遐邇的蘭若寺便建于此。

雖是夜半時(shí)分，香客盡退，但廟中的依舊是煙霧繚繞。每隔兩個(gè)時(shí)辰，便有值夜的僧人換上新的香燭。

“不要念了，從我腦海里滾出去，我想死……”

大雄寶殿佛祖佛像下方，地底深處，一條一丈有余的蜈蚣被數(shù)道鏈條捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，鏈條上滿是亮著金光的梵文刻印。

寒風(fēng)呼嘯，放蕩而狂悖，吹動(dòng)著蘭若寺后院的老槐樹，聽起來像靈魂在黑夜里哭泣、吶喊。

“啊……啊……你們……會(huì)遭報(bào)應(yīng)的……佛祖不會(huì)放了你們。”一名婦人雙目無神的看著面露慈悲之色的方丈，嘴里斷斷續(xù)續(xù)說著詛咒的話。

“阿彌陀佛，女施主早年喪偶，獨(dú)身一人，老衲只不過是慷慨獻(xiàn)身罷了，正所謂我不入地獄誰入地獄。”光著身子的方丈說完，嘴角浮現(xiàn)出一抹獰笑。

周遭經(jīng)過的值夜僧人仿佛對(duì)此司空見慣，禪房內(nèi)的慘叫聲、辱罵聲并沒有讓其有救人的想法，反而略顯期待之色……

黑夜?jié)u去，金烏破曉。

乾玄峰山腰上還籠罩著一片白紗般的薄霧，朝霞滿天，染紅了峰頂?shù)牟亟?jīng)閣。

周凡放下厚厚的玄心奧妙訣，輕嘆道：“雖說大道至簡，但這也太簡了一點(diǎn)。”

只因據(jù)玄心奧妙訣所述，從練氣期到大乘期，基本上就是如何吸納儲(chǔ)存更多的天地靈氣，以轉(zhuǎn)換成法力。

所謂靈氣，其實(shí)就是周凡所發(fā)現(xiàn)的生機(jī)。

將天地間溢散的生機(jī)吸收至體內(nèi)，然后通過身體轉(zhuǎn)化為法力。

法力，其實(shí)就是人體產(chǎn)生的能量（內(nèi)力、真氣）與精神力徹底結(jié)合后所形成的。

內(nèi)力（真氣）為實(shí)，份屬陽，精神力為虛，份屬陰。

法力便是陰陽結(jié)合，介于虛實(shí)之間，兩者作用皆有，且妙用更甚。

周凡閉上雙眼，心念微動(dòng)，全身的精神力與真氣（真氣是精神力感染內(nèi)力，使內(nèi)力更加靈動(dòng)的產(chǎn)物，可以看做低級(jí)法力）按比例結(jié)合。

一瞬間，以乾玄峰為中心方圓數(shù)萬里風(fēng)云變色，電閃雷鳴。

范圍內(nèi)的所有生靈均感覺到極致的壓抑，仿佛有大恐怖來臨。

只不過這個(gè)世界成仙路已斷，并沒有雷劫降臨，不然周凡恐怕會(huì)立馬渡劫飛升成仙。

至于成什么境界的仙，周凡也不知曉。

掌握了訣竅，法力的轉(zhuǎn)化異常迅速，僅僅三息時(shí)間，周凡便將所有的精神力和真氣轉(zhuǎn)為法力。

威壓頓去，天上的雷云如泡沫般消散，露出澄碧的天空，萬千生靈不由得感覺一陣輕松。

“快逃，那個(gè)方向定然有大能坐鎮(zhèn)。”

“遷徙！遷徙！這個(gè)地盤不能要了，還有仙人沒有撤離此界，就在東南方兩萬余里。”

“阿彌陀佛，那個(gè)方向，難道是清元找到仙路，渡劫成仙了。

正明，你告訴弟子們，這段時(shí)間小心一點(diǎn)，還有……該處理的趕緊處理了。”

“是，方丈。”

不一會(huì)，但聽僧舍內(nèi)傳出短暫的悶哼聲，幾個(gè)年輕僧人抬著一具女尸來到老槐樹下。

熟練至極的挖出一個(gè)坑，只見坑里滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)亩际前坠恰?p/> 女尸被扔進(jìn)坑，掩埋了起來。

周凡睜開雙眼，感知了一下自己的實(shí)力，上升了五成了左右，不由滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“這法力當(dāng)真玄妙，也好，也好，有足夠?qū)嵙Σ拍馨残淖穼ふ胬怼！?p/> 至于修行的方式，周凡不準(zhǔn)備按玄心奧妙訣修煉，這種修真之法并不適合自己，且對(duì)于周凡來說，太過粗糙。

但萬法殊途同歸，談不上誰好誰壞罷了。

據(jù)玄心奧妙訣描述，修真九境：練氣境、筑基境、凝丹境、金丹境、元嬰境、出竅境、分神境、合體境、大乘境。

一開始法力遍布全身，蘊(yùn)養(yǎng)身體，這是練氣境。

能控制法力游走全身經(jīng)脈，最終歸于丹田，便是筑基境。

丹田里的法力足夠多，由虛化實(shí)，如液體一般，便是凝丹境。

由液體凝聚成固體，為金丹境。

元嬰境倒是不一樣，因法力中有著精神力的特性，待金丹足夠強(qiáng)盛之時(shí)，便會(huì)破丹成嬰。

與周凡的觀想元神有異曲同工之妙，只不過觀想元神是純粹的精神力固化組成罷了。

出竅境，元嬰積蓄更多的法力，待能自由出竅，傲游天地，不懼日曬陰風(fēng)，自發(fā)領(lǐng)悟類似于大小如意的訣竅。

分神境亦是和法相境原理差不多，因元嬰具有大小如意的特性，待真實(shí)元嬰成長至本尊大小，便到達(dá)極限，此為分神境圓滿。

合體境，乃是追求元嬰反哺本尊，兩兩融合，靈肉歸一。

大乘境，就比較有意思了，居然是感悟天地，紅塵煉心，悟己心。

其實(shí)便是武道真意，只不過說法不一樣罷了。

武道真意乃精神力的精華所在，相當(dāng)于催化劑，使法力的威能迅速提高數(shù)倍。

當(dāng)然，大乘度過天劫之后，實(shí)力還會(huì)增長一些，待了結(jié)塵緣之后，前往天庭洗仙池走一遭，便鑄成仙體。

通常度過天劫，還未前往洗仙池的，一般都稱為修真第十境：渡劫境。