獨(dú)行在諸天世界 第三十八章 武當(dāng)周圣

經(jīng)過(guò)數(shù)日跋涉，武當(dāng)山已經(jīng)近在眼前。

方不言和管中虎停下腳步，站在山腳，抬頭眺望，只見(jiàn)云霧繚繞中，一座大山壯麗雄渾，屹立于天地之間，綿亙八百余里，連綿不絕。

其中主峰天柱峰海拔高高拔起，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙蒼穹，屹立于群峰之巔。環(huán)繞其周?chē)娜荷剑瑥乃拿姘朔较蛑鞣鍍A斜，形成獨(dú)特的“七十二峰朝大頂，二十四澗水長(zhǎng)流”的天然奇觀。

此時(shí)天公尤為作美，本來(lái)連綿數(shù)日的陰雨天氣忽然轉(zhuǎn)停，一陣風(fēng)吹拂而過(guò)，也不同于往日的凜冽鋒寒。

烏云消散，太陽(yáng)得以露出面目。一輪紅日自天邊陡然跳出，無(wú)盡的光與熱瞬間將整個(gè)大地填滿。

方不言抬起頭，迎著太陽(yáng)，享受起這久違的陽(yáng)光來(lái)。

山上云霧還未散去，卻在陽(yáng)光中將武當(dāng)山映照出如同仙境一般的效果。而云霧時(shí)而多變，在這片大“靜”之美中，又增添了一抹屬于“動(dòng)”的風(fēng)情。

管中虎見(jiàn)此美景，張口吟道:

“混沌初分有此巖，此巖高聳太和山。

面朝大頂峰千丈，背涌甘泉水一灣。

石縷狀成飛鳳勢(shì)，龕紋綰就碧螺鬟。

靈源仙澗三方繞，古檜蒼松四面環(huán)。

雨滴瓊珠敲石棧，風(fēng)吹玉笛響松關(guān)。

角雞報(bào)曉東方曙，晚鶴歸來(lái)月半灣。

谷口仙禽常喚語(yǔ)，山巔神獸任躋攀。

個(gè)中自是乾坤別，就里原來(lái)日月閑。

此是高真成道處，故留蹤跡在人間。

古來(lái)多少神仙侶，為愛(ài)名山去復(fù)還。”

這正是呂洞賓的《題太和山》，卻是道盡武當(dāng)山幾多玄奇。

只是管中虎尚未盡興，又道:“萬(wàn)壑千厓曉霧消，琳宮弘敞映仙桃。路通絕頂青冥闊，鳳噦朝陽(yáng)紫殿高……”

這首詩(shī)他并沒(méi)有吟完，卻聽(tīng)山上有人接和道:“林下每看羊化石，松間時(shí)見(jiàn)鶴歸巢。我今欲借登山屐，來(lái)訪安期不憚勞。”

“好，好詩(shī)。”

那人吟完后半闕，卻是拍掌叫了一個(gè)好字，卻不知是說(shuō)這首詩(shī)好，還是夸自己吟詩(shī)吟的好。

只是聲音悠悠，不知近遠(yuǎn)，只聞其聲，不見(jiàn)其人。

管中虎當(dāng)即朗聲道:“是哪位前輩人駕臨啊，還請(qǐng)現(xiàn)身一會(huì)。”

管中虎雖然聽(tīng)到這個(gè)聲音還很年輕，聽(tīng)起來(lái)應(yīng)該歲數(shù)不大，但是又是只聞其聲，不見(jiàn)其人，他不知來(lái)人的底細(xì)，所以便高抬對(duì)方一聲，以示禮儀。

方不言并未插言，只是猛然間感覺(jué)到有一絲不對(duì)，然而動(dòng)用靈識(shí)探查，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么異常。

“哈哈，我可不是什么高人，也不是什么前輩，更不用現(xiàn)身，你看，我不就在這嗎？”

說(shuō)罷，一道身影突然從離他兩個(gè)不遠(yuǎn)處出現(xiàn)。

“嗯？”

方不言眉頭一皺。

他方才已經(jīng)以靈識(shí)探查過(guò)周?chē)⑽窗l(fā)現(xiàn)什么異常，然而此時(shí)那人卻以這種方式直接出現(xiàn)在他們身前，他卻沒(méi)有覺(jué)查出一點(diǎn)不對(duì)。…

方不言對(duì)于自己的感知能力尤為自信，自負(fù)無(wú)人可欺近自己十步之內(nèi)，來(lái)人卻是正好距他九步。而他雖然潛意識(shí)中感覺(jué)到不對(duì)勁，探查之后卻并無(wú)所獲。

這只能說(shuō)明有兩個(gè)可能，要么是來(lái)人修為高的沒(méi)邊，身上氣機(jī)一點(diǎn)不露，要么就是隱匿的本事了得，足以瞞過(guò)方不言的靈覺(jué)。

此時(shí)方不言已經(jīng)看過(guò)來(lái)人的面貌，約有三十歲左右的樣子，若是以年紀(jì)論，恐怕他不足以擁有那種修為。那么來(lái)人就只有一種可能，就是他的隱匿功夫驚人，足以瞞得過(guò)方不言的感知。

那人已經(jīng)來(lái)到兩人跟前，沖兩人一稽首，道:“想來(lái)兩位是神宵派的師兄吧，在下武當(dāng)周圣，奉師命恭迎兩位上山。”

“周圣？三十六賊之一，八奇技風(fēng)后奇門(mén)的創(chuàng)造者？”

方不言聽(tīng)到周圣的自我介紹，也是忙和管中虎向他還禮。

“神宵派管中虎，方中言，見(jiàn)過(guò)周真人。”

“周真人，你是如何知道我?guī)熜值苁莵?lái)自神宵派的？”

見(jiàn)禮之后，管中虎問(wèn)道。

“不敢當(dāng)真人之名，兩位道兄且稱呼我名即可。”

對(duì)于管中虎的問(wèn)題，周圣蔫蔫一笑，道:“我可是隔著老遠(yuǎn)就感應(yīng)到這位師弟身上那股精純的雷火炁了。當(dāng)今天下各門(mén)各派，雖然各有雷法，可是真要論到純粹，還是神宵派雷法技高一籌。”讀讀看.duduaa.

周圣在這里小小捧了神宵派一把，方不言還沒(méi)覺(jué)得什么，只是對(duì)周圣的印象又加深了幾分。畢竟周圣所有的印象只是來(lái)源于他記憶中的那本漫畫(huà)，而周圣還只是作為背景人物一筆而過(guò)。

現(xiàn)在看來(lái)，周圣在方不言的心中，形象又飽滿了不少。

“過(guò)獎(jiǎng)，過(guò)獎(jiǎng)了。”

管中虎聽(tīng)聞?dòng)腥丝渥约业慕^學(xué)，自然很是歡喜。尤其是這位還是出自武當(dāng)派的親傳弟子，而武當(dāng)派和神宵派都屬于大派之內(nèi)。

管中虎很快就與

周圣的寒暄，而方不言也是趁著這段時(shí)間打量起周圣來(lái)。

說(shuō)起來(lái)周圣這還是除了張懷義和鄭子布之外，方不言遇到的第三個(gè)未來(lái)八奇技的創(chuàng)造持有者，真要說(shuō)起來(lái)這個(gè)概率已經(jīng)不低。

周圣身著一件黑色道袍，頭上扎著道鬢，只是從額頭兩旁垂下兩綹頭發(fā)，順著臉頰落下來(lái)，背上還背著一頂草帽。

若是對(duì)于旁人這般介紹已經(jīng)足夠，但是對(duì)于他，這般概括根本不足以顯示出他的特點(diǎn)。

周圣從背面和側(cè)面看起來(lái)都是仙風(fēng)道骨一樣。但是從正面來(lái)看，他的臉上一直掛著笑，尤其是配合他那獨(dú)特的簇成了正八字一樣的眉毛，和特意修剪的那兩撇八字胡，卻是怎么都感覺(jué)到一股頹然之氣從周圣身上源源不絕的冒出來(lái)。就仿佛他是整個(gè)世界的頹然這個(gè)概念的聚集者一樣。

而且周圣舉手投足之間，也是盡顯頹然，走路佝僂著腰，塌著肩膀，仿佛一點(diǎn)干勁都提不起來(lái)。哪里還像一個(gè)正值大好年華的年輕人。…

不過(guò)方不言知道這或許只是周圣的假象和偽裝，畢竟眼前之人可是一個(gè)能挑動(dòng)一個(gè)時(shí)代風(fēng)云的人物。

既然知道了來(lái)人是周圣，方不言也不在糾結(jié)于周圣為何能欺近他十步之內(nèi)。

畢竟周圣雖然出身于武當(dāng)，但是他最擅長(zhǎng)各種各門(mén)術(shù)數(shù)，尤其是奇門(mén)最精。奇門(mén)遁甲之術(shù)可謂是華夏修行的起源，其中蘊(yùn)藏奧秘?zé)o窮，練到高深處改天換地，逆天改命也只是尋常，這也就能解釋的通周圣是如何在方不言的靈識(shí)感知中還能接近于他的。

且不說(shuō)方不言打量周圣，周圣在與管中虎交談時(shí)，眼角余光也是不停的打量著方不言。

蓋因他本來(lái)打算要在距離方不言和管中虎七步之外再現(xiàn)身的，這個(gè)距離雖然突兀，卻也不能算是太過(guò)于冒犯。純粹是周圣趣味使然而已。

對(duì)于周圣的這種性格和趣味，武當(dāng)派的師長(zhǎng)也是頭疼不已，因?yàn)樗诠苤谢⒑头讲谎灾埃呀?jīng)捉弄了不少人。

而眾人因人而異，對(duì)于周圣的這種行為，有一笑了之的，也有置之不理的，更有修為不濟(jì)被下了一跳，卻懾于武當(dāng)派的地位和周圣的修為忍氣吞聲的。

那自然也少不了脾氣不好一點(diǎn)就著的，立時(shí)就能跟周圣打起來(lái)。

這讓周圣的師長(zhǎng)很是頭痛，有心將周圣閑置替換，但是武當(dāng)派實(shí)在人手不足，所以只能將周圣放在一個(gè)略微偏僻的地方，想來(lái)這里游人不是很多，有什么事周圣也能已經(jīng)應(yīng)付過(guò)來(lái)。

卻沒(méi)成想竟讓周圣在這里遇上方不言和管中虎了。本來(lái)周圣是想如法炮制，貼近方不言和管中虎兩人七步以后，才現(xiàn)出身形來(lái)的。

只是周圣沒(méi)有想到想到方不言的感知竟然如此靈敏，盡管他以奇門(mén)術(shù)數(shù)封住四方，隱藏己身。但是在貼近到方不言九步時(shí)，周圣已經(jīng)發(fā)現(xiàn)方不言開(kāi)始有所發(fā)現(xiàn)。

周圣隱隱有種感覺(jué)，只要自己再往前接近方不言一步，恐怕就要被方不言瞧出身形來(lái)，這才率先現(xiàn)身出來(lái)。

自打周圣得了奇門(mén)術(shù)法之后，就一直無(wú)往而不利，哪里知道今天竟然在方不言身上吃了一個(gè)小虧，是以周圣也對(duì)方不言好奇的緊。

不過(guò)周圣此時(shí)并沒(méi)有急著與方不言交談，在與管中虎寒暄之后，和方不言只是笑著打了一個(gè)招呼，卻是繼續(xù)就管中虎方才所吟詩(shī)句說(shuō)道:“道兄所吟之事，應(yīng)該是明代史謹(jǐn)?shù)摹段洚?dāng)八景其三五龍披霧》吧。只是這武當(dāng)八景一詩(shī)該在武當(dāng)所對(duì)應(yīng)的八景中吟誦出來(lái)，如此才是應(yīng)景嗎。”

管中虎卻是憨憨一笑，道:“在下看到武當(dāng)山之壯美秀麗，一時(shí)有感而發(fā)情不自禁脫口而出，現(xiàn)在想想還真是唐突了。”

周圣道:“哪里，哪里，管師兄嚴(yán)重了。”

接著又道:“這茫茫武當(dāng)，光是迎接賓客的弟子便不知有多少，而今兩位既然能和我遇上，表示這是天上注定的緣分到了，索性離大典開(kāi)始還有一天時(shí)間，兩位若是不嫌，不如就有我為兩位引薦一番如何？”…

方不言和管中虎對(duì)視一眼，面對(duì)熱情的周圣也是盛情難卻，便答應(yīng)下來(lái)。

周圣便領(lǐng)著兩人從山腳開(kāi)始上山。只是他上山并不走尋常已經(jīng)開(kāi)辟出的道路，而是專挑一些沒(méi)有路的地方走。

“嘿嘿，武當(dāng)派從上山下山，就是這么一條路，任是風(fēng)景再好，也不過(guò)是看膩了。所以要欣賞武當(dāng)山不同的風(fēng)景，還得去那常人沒(méi)去過(guò)的地方才行。”

周圣解釋了一句。

不知道是不是錯(cuò)覺(jué)，在周圣解釋完這一句，尤其是說(shuō)完那句“任是再好的風(fēng)景也不過(guò)是看膩了”時(shí)，方不言好像看到管中虎狠狠挑了挑眉毛，似乎是想起了什么不好的回憶。

方不言眼中也仿佛出現(xiàn)了那個(gè)記憶中的土丘，他再看看眼前瑰麗雄偉的武當(dāng)山，眉頭也忍不住一挑。

三人俱是身懷修為腳力輕便之輩，任是曲折陡峭的巖石也只視做等閑一樣。

只是單單趕路，周圣只覺(jué)太過(guò)憋悶，便一邊走一邊介紹道:“武當(dāng)派可是被譽(yù)為‘自古無(wú)雙勝境，天下第一仙山’。山石主要為云母片巖，由于自然的侵蝕和鬼斧神工的雕

琢，奇峰怪立，谷澗縱橫。主峰天柱峰，拔地崛起，被譽(yù)為‘一柱擎天’。周?chē)呤迦绺茬娭哦Γx離攢立。其中，金童峰、玉女峰亭亭玉立，倩姿婀娜；香爐峰、臘燭峰云霧繚繞，香煙彌漫；五老峰，老態(tài)龍鐘；展旗峰，奔走欲動(dòng)……形成一幅“七十二峰朝大頂，二十四澗水長(zhǎng)流”的天然畫(huà)圖。此外還有三十六巖，十一洞，三潭，九泉，十池，九井，十石，九臺(tái)，以及‘天柱曉晴’、‘金殿倒影’、‘烏鴉接食’、‘香麝躍澗’等奇觀。以致于明代的徐霞客說(shuō)：‘余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切’，仰慕之情溢于言表。”

“這還只是自然的風(fēng)景，至于武當(dāng)山上，還有那宏偉的建筑規(guī)模也是著稱于世。其中古建筑始建于唐、宋、元、明、清的均有修建。其中最為鼎盛的明朝，共建有三十三個(gè)建筑群，占地將近兩千畝。

雖然歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，現(xiàn)仍存有近百畝建筑群，在群山之中，與天地自然交相輝映。

周圣立身危巖之上，指著前面一大片建筑道。

他此時(shí)所在之地就在武當(dāng)山中，然而因著地勢(shì)的優(yōu)越性，在這里卻能將山頂山腳所有景觀一覽無(wú)余。

方不言也順著他所指的方向，見(jiàn)其整個(gè)建筑系按照“真武修仙”的道教故事，采取皇家建筑法式，統(tǒng)一設(shè)計(jì)布局。其規(guī)模的大小，間距的疏密都恰到好處，乃是因山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，前呼后應(yīng)，巧妙布局。或建于高山險(xiǎn)峰之巔，或隱于懸崖絕壁之內(nèi)，深山叢林之中，體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧，在云煙繚繞中，宛若達(dá)到了仙山瓊閣的意境。

“如何，還不錯(cuò)吧。”

周圣有些得意，也是帶有一點(diǎn)自豪和炫耀的成分繼續(xù)道:“整個(gè)武當(dāng)山可以說(shuō)是聚集雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀等多重特色。自元代以來(lái)，就有72峰、36巖、24澗、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9臺(tái)等諸多名勝古跡，兩位道兄咱們慢慢觀賞便是。”

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