狗頭大軍師 第二百零四章 上古煉氣士 五禽對五行

“我這里有本偶然得來的內(nèi)功秘笈，你幫我看看該怎么練？”

勾陳消化了蘇云龍前面講的那些東西后，便沒有再多說其他，直接把自己抄寫的《五禽大法》真跡手稿遞了過去。

蘇云龍見狀，驚訝地瞧了勾陳一眼，稍微遲疑了下，方才接了過來。這可是內(nèi)功秘笈，這家伙竟然就隨便給人看嗎？就算他現(xiàn)在是勾陳的傀儡，違抗不了勾陳的命令，但多少也得防著點兒吧？又或者，很可能不是什么高明內(nèi)功，這家伙才不在乎。

接過后，他稍微一看，立即面色便凝重了起來。他出身仙都派這等當(dāng)世大派，而且本身也是內(nèi)力境六重的高手，雖然自己不可能隨便創(chuàng)出一套內(nèi)功心法來，但眼力與鑒賞的眼光卻是不差。他只是稍微看了幾句，便立即知道，這絕不是一本隨便什么人能創(chuàng)下的普通內(nèi)功，里面蘊含了很深奧的武學(xué)道理。

不過等他再接著看下去，卻是面色越來越凝重，甚至最后直接皺起了眉頭。

勾陳瞧著他的面色變化，問道：“怎么了，有什么不對的嗎？”

蘇云龍道：“這應(yīng)該是本上古煉氣士流傳下來的武學(xué)。”

“煉氣士？”勾陳聞言，不由詫異。對于蘇云龍口中的“上古煉氣士”，他還真沒聽說過。畢竟他對于修煉一道，實在了解的不多。

蘇云龍見他沒聽說過，便解釋道：“這本《五禽大法》中所言的五種禽鳥，除了白鶴與蒼鷹外，剩余的玄象、朱雀、金鵬，都是上古傳說中才存在的鳥類，現(xiàn)在已基本不可見。就算有，也是僻處深山或海外，又或是被收羅進(jìn)仙家門派的洞天。”

“仙家？”勾陳聽他提起了“仙家門派”，又打斷地好奇問道，“你有沒有見過真的仙人？”

蘇云龍聞言，立即搖頭道：“尚無緣得見，不過我聽我?guī)煾刚f，他曾有緣見過一次。說是能御劍飛行，神龍見首不見尾。”

這方世界的民間傳說中，倒是也多曾有過遇見仙人之類的故事，不過大部分都是傳說，無法證實。那些仙人也多是偶爾驚鴻一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬便消失不見，基本不插手凡間之事，偶然的現(xiàn)身，也不過是游戲紅塵。在不暴露法術(shù)之前，也根本沒人知道那是仙人。

勾陳眼下雖然也修煉了法術(shù)，但那本《邙山術(shù)》只是本術(shù)法，卻非得道成仙之學(xué)。倒是存神之法有可能是成道的根本，可他的存神之法卻是另辟蹊徑，學(xué)的完全不成體系，也沒人指導(dǎo)，所以也不知道到底練的對不對。雖然現(xiàn)在看來也有效果，但只能說是目前沒出問題，以后會不會出問題他就不敢保證了。畢竟他練的這個，屬于是獨創(chuàng)一派，在此之前，完全沒有任何成功的經(jīng)驗，他就是第一個試驗者。

正因他對自己修煉的存神之法始終有點兒不大托底，所以對于這本《五禽大法》的真跡內(nèi)功，他也就不敢胡亂瞎練，生怕自己練錯。因此既然正好有蘇云龍這個內(nèi)力境的高手在，便要先請教過蘇云龍后再練，覺著這樣才更把準(zhǔn)，不至于出大錯。

蘇云龍見勾陳打斷了一句后沒再多問，便又轉(zhuǎn)回話題地繼續(xù)道：“上古之人對人體本身還沒有太過精微的認(rèn)知與研究，所以那時流傳的功法，風(fēng)格便大多粗獷，煉氣也沒有太多精細(xì)的劃分。這本《五禽大法》便是這種，五種禽鳥分別對應(yīng)了人體五臟，也對應(yīng)了五行之氣，修煉直接是從五臟開始著手，要先煉五臟的精氣。”

“不像后來所創(chuàng)的大部分功法，都是從修煉十二正經(jīng)開始入手。所不同的，只是修煉的起始經(jīng)脈與打通的先后順序不同。但這本《五禽大法》就完全不同了，根本不是從十二正經(jīng)入手，所以我認(rèn)為可能是上古流傳下來的。這種上古流傳下來的功法，修煉入門的難度要更大，比從十二正經(jīng)入手要難許多。據(jù)說現(xiàn)在流傳下來的仙家門派，大部分就是上古煉氣士所開創(chuàng)，所以在仙家門派中還流傳有這種功法，也被稱為仙道武學(xué)。”

“仙道武學(xué)？”勾陳聞言，倒是不禁驚訝于這本《五禽大法》的來頭還挺大。又是上古煉氣士，又是仙道武學(xué)的。

對于《五禽大法》中五種禽鳥分別對應(yīng)了人體五臟與五行，他早就研讀過幾遍，這點自然也是早就看了出來。其中白鶴為金、蒼鷹為木、玄象屬水、朱雀對火、金鵬則應(yīng)土。

白鶴、蒼鷹、朱雀這三鳥分別對應(yīng)金、木、火，都比較好理解，另外兩個玄象與金鵬分別對應(yīng)水、土，乍一聽似乎全無道理，但看過書中的描述，以及真的了解這兩鳥后，就知道沒錯了，對應(yīng)的很準(zhǔn)。

玄象屬水，是因為這種象鳥常棲身于水澤，而且很擅長潛水，屬于是種水鳥，所以屬水。

至于金鵬，倒并非是這種鳥生于土中。而是傳說中這種鳥非常巨大，也被稱作金翅大鵬鳥，古書中描述稱，“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”

因為這種鳥的體型太過巨大，所以其飛行之時據(jù)說并不是單純借助翅膀與風(fēng)力，而是還借助了大地元磁之力，能夠與大地磁極相斥，將其托于空中，能夠終生都不落地。其天生就能掌握大地元磁之力，所以才對應(yīng)土。還傳說中這種巨鳥的背上因為常年累月積攢的塵土，會在上面形成土地，甚至能夠生長植物，養(yǎng)育人類，好像是承托了一座空中島嶼。據(jù)說上古仙家所建的洞天福地，便有是建于這金翅大鵬鳥的背上，始終在空中懸浮，終生不落，每日有云彩相伴，宛如仙山。

正因如此，這種巨鳥便對應(yīng)了土之深厚。

至于上古是不是真有這種鳥，卻也不知真假了，反正現(xiàn)在是沒人見過。傳說中的仙家門派，洞天福地，也不知是否真的建在這金鵬巨鳥的背上。

不過若是真的話，想一想，倒也當(dāng)真氣魄宏大。