從道果開(kāi)始 第二百六十八章 一千二百年

“七大仙宗當(dāng)年為了緩解矛盾，選擇對(duì)邪神開(kāi)戰(zhàn)。”

“十年后，戰(zhàn)爭(zhēng)平息。”

“各宗之間的裂痕卻更加明顯。”

陳季川搖搖頭。

他已經(jīng)斬殺了四神，得到了四件上古神器，剩下三件的爭(zhēng)奪必定更加激烈。

他不準(zhǔn)備再參與了。

這些年。

他靠著‘納甲筮法’，能掐會(huì)算。又有‘血光返照太陰神鏡大法’，探察一絕。再有‘風(fēng)雷諸天大遁’，速度無(wú)雙。

不論是追蹤還是尾隨全都不在話下。

算上這一次的雷林，蠻荒七神中已經(jīng)有四位死在他的手下，四神手中的‘上古神器’，也落在他的手中。

每每戰(zhàn)斗結(jié)束，其他六宗，如皇甫端、崔定山等人才姍姍來(lái)遲。

“獨(dú)得四件，已經(jīng)是眾矢之的。”

“余下三件，就讓六宗狗咬狗。”

不論是他，還是補(bǔ)天宗，現(xiàn)在都沒(méi)有一己之力對(duì)抗其他六宗的能耐。

剛好。

如今剩下的三神，分別為風(fēng)神‘漢布里特’、雷神‘里爾蒙斯’以及光明神‘斯圖爾特’。

這三尊神靈都擅長(zhǎng)速度，又有上古神器在手，可不好對(duì)付。

“四件神器，足夠我參悟好一陣子。”

陳季川取出四件上古神器，在跟前一字排開(kāi)——

重岳之戒。

冰雪皇冠。

黑星神劍。

火鴉沙杯。

“全都是四階法寶。”

“可惜跟正常仙道法寶的體系不同，只有神力才能催動(dòng)。”

陳季川看著四件神器，有些欣喜，又有些不滿足。

神靈煉制的神器，算是特殊類(lèi)別的法寶，只有修行特殊法門(mén)的修士，也就是走神靈道路的才能操縱。

陳季川等仙道修士得來(lái)，除非舍得消耗從神靈身上煉化得來(lái)的神力，又或是置放數(shù)百上千年，使它們自行吸收天地元素，積攢力量。

正常情況下根本沒(méi)法催動(dòng)。

“不過(guò)。”

“這四件神器的價(jià)值不在于用以對(duì)敵。”

陳季川拾起‘重岳之戒’。

法寶：重岳之戒

品級(jí)：四階

說(shuō)明：玉蘭大陸上古神器，由大地之神‘斯特頓’，賜給從神‘辛普森’帶入蠻荒。此物蘊(yùn)含大地法則中的‘大地脈動(dòng)’與‘重力空間’兩種玄奧，催動(dòng)之后，可以裂地開(kāi)山，可以激發(fā)重力領(lǐng)域，操控一片空間內(nèi)的重力大小。

這枚‘重岳之戒’來(lái)自于大地之神，威力不用多說(shuō)，就連陳季川都險(xiǎn)些吃了大虧。

但是跟它的威力相比，戒指中蘊(yùn)含的玄奧價(jià)值同樣不淺。

“若是修行五行中土行法門(mén)的修士得到這枚戒指，日夜參悟，道行法力必定能突飛猛進(jìn)。”

與仙道法寶相比，神靈更喜歡將天地間的各種規(guī)則玄奧煉入神器當(dāng)中。

因此仙道法寶威力強(qiáng)大，卻很難參悟。

而神器威力相對(duì)較弱，可是卻能夠?yàn)樯耢`指引前路，引導(dǎo)修行。

前者精細(xì)，玄妙。

后者粗放，直接。

對(duì)仙道修士而言。

掌握一件高階法寶，戰(zhàn)力能有翻天覆地的提升。但若是掌握一件高階神器，則不論作戰(zhàn)能力如何，其必定是一件修行至寶。

“我身上只有‘太陰元磁潛行大法’跟土行稍微沾邊，重岳之戒幫助不大。”

“待回了太姥山，可以再去一趟鎖龍井，將擁有‘翻山甲’血脈的‘搬山道人’身上的‘六丁開(kāi)山法’學(xué)到手。借助‘重岳之戒’進(jìn)行參悟，必定事半功倍。”

陳季川原本覺(jué)得自己身上術(shù)法已經(jīng)夠全面，可是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有不足：“五行術(shù)法相生相克，我若全都掌握，今后對(duì)敵時(shí)靈活運(yùn)用五行生克之理，必能戰(zhàn)無(wú)不勝。”

比如當(dāng)初在試劍峰上一戰(zhàn)，‘翻江真人’一手水法，陳季川若修行有厲害的土行術(shù)法，對(duì)付起來(lái)就能更加輕松。

再比如他之前對(duì)付火神‘雷林’。

要是能有一門(mén)厲害水法，又能自如輕松許多。就用不著又是‘大羅天袖’，又是‘七星劍圖’的。

特別是‘七星劍圖’。

對(duì)付雷林之所以顯得吃力，跟這門(mén)術(shù)法也有些關(guān)系。

火克金。

先天相克的情況下，陳季川用‘七星劍圖’去打火神‘雷林’，太吃虧了。

也虧得他術(shù)法造詣極深，再加上有‘大羅天袖’在手，并且這火神‘雷林’本身喪失信徒、接連逃跑，實(shí)力折損大半。

才將這克制給抵消。

五行術(shù)法中。

陳季川的‘七元解厄如意天罡分光劍訣’算是金行。

‘大羅天火’為火行。

眼下還暫缺木行、水行跟土行。

“四件神器中，有‘重岳之戒’跟‘冰雪皇冠’，可以先從水、土二行著手，木行放在最后。”

蠻荒一戰(zhàn)告一段落。

接下來(lái)。

陳季川會(huì)將精力多放在修行上，術(shù)法是一方面，修為本身也很重要。

“我如今的修為還差了些。”

“等再過(guò)些時(shí)日，晉升六重天后，就去六號(hào)地窟闖一闖。”

如今五號(hào)、七號(hào)地窟被七大仙宗拿下，逃亡的邪神掀不起風(fēng)浪。

與之相反。

六號(hào)地窟完全被邪神占據(jù)，邪神遍地，陳季川想要更進(jìn)一步，繼續(xù)磨練自身，在不能前往邪神世界的情況下，六號(hào)地窟是個(gè)好去處。

“遍地皆敵，正合我意。”

心中定計(jì)。

陳季川也不著急，一切按部就班。

一邊在蠻荒邊地修煉，一邊獵殺逃亡的邪神，同時(shí)坐看六宗為了三個(gè)邪神、三件神器而奔忙不止、沖突不斷。

修行方面。

陳季川在離開(kāi)二號(hào)地窟時(shí)，晉升五重天就已經(jīng)有二十年。

回到太姥山后。

在山中待了五年，之后出征，在蠻荒征戰(zhàn)十年。

這前后就是三十五年。

期間刻苦修行。

在太姥山時(shí)，時(shí)常向門(mén)中太上長(zhǎng)老、各位殿主、傳功長(zhǎng)老等請(qǐng)教論道。

偶爾還會(huì)去傳法殿的講經(jīng)館、宣道院給補(bǔ)天宗弟子們講課，跟傳法殿長(zhǎng)老們切磋交流。

大部分時(shí)間又泡在藏經(jīng)閣中，遍覽典籍。

五年下來(lái)，底蘊(yùn)沉淀。

再來(lái)蠻荒十年征戰(zhàn)淬煉一番，收獲更是不小。

如今種種感悟都在心頭，積累深厚，一旦埋頭苦修，進(jìn)度自是一日千里。

‘十年戰(zhàn)爭(zhēng)’后第二十年。

陳季川法力日趨圓滿，只是這九竅中第六竅卻遲遲不能尋見(jiàn)。

陳季川心態(tài)平穩(wěn)，不急不緩，甚至分出部分精力放在煉丹煉器以及術(shù)法參悟方面。

閑暇時(shí)。

行走邊地，尋找機(jī)緣。

隨興所至，也順手挑撥其他六宗的關(guān)系。

‘十年戰(zhàn)爭(zhēng)’后第三十八年。

蠻荒七神中的光明神‘斯圖爾特’形跡敗露，被七皇劍宗‘左宗明’、五元宗‘崔定山’以及九鼎山‘滕慶海’三人圍攻至死。

戰(zhàn)后。

左宗明、崔定山、滕慶海為了搶奪光明神的尸體以及‘光明權(quán)杖’，一言不合大打出手。

最終‘光明權(quán)杖’被滕慶海奪走。

光明神尸體被左宗明奪走。

崔定山又是一場(chǎng)空——

怒氣積攢中。

‘十年戰(zhàn)爭(zhēng)’后第五十二年。

蠻荒七神中的雷神‘里爾蒙斯’窮途末路，被左宗明、崔定山、覺(jué)遠(yuǎn)大師、皇甫端以及童戰(zhàn)五人聯(lián)手?jǐn)貧ⅰ?p/> 戰(zhàn)后爭(zhēng)奪，又是一場(chǎng)惡斗。

此役。

皇甫端奪走雷神神軀。

左宗明奪走‘雷神之錘’。

覺(jué)遠(yuǎn)大師、童戰(zhàn)一無(wú)所獲。

崔定山第六次一無(wú)所獲——

怒氣持續(xù)積攢中。

‘十年戰(zhàn)爭(zhēng)’后第六十年。

蠻荒七神中的風(fēng)神‘漢布里特’被圍殺，左宗明、崔定山、覺(jué)遠(yuǎn)大師三人惡斗爭(zhēng)奪神軀與神器。

崔定山惡向膽邊生，趁著左宗明與覺(jué)遠(yuǎn)大師糾纏時(shí)，趁機(jī)將其襲殺。

奪走左宗明手中至寶‘銀河劍’。

奪走風(fēng)神神軀。

‘光明權(quán)杖’則落入覺(jué)遠(yuǎn)大師手中。

消息傳出。

中洲震動(dòng)，七皇劍宗震怒。

宗中與左宗明交好的‘青衫劍客’嚴(yán)正殺入蠻荒，殺奔崔定山，卻不敵崔定山，重傷逃回宗門(mén)。

不幾日。

重傷不治身亡。

七皇劍宗怒極，正式對(duì)五元宗宣戰(zhàn)。

戰(zhàn)火席卷中洲，天地喋血。

二宗這一戰(zhàn)延續(xù)數(shù)年，最終以崔定山身死，銀河劍交還七皇劍宗，并賠上五元宗至寶‘碧云盾’告終。

五元宗死傷慘重，元?dú)獯髠?p/> 七皇劍宗慘勝一籌，同樣損傷不小。

二宗偃旗息鼓。

然而虛弱外顯，哪里能得安寧？

修羅神宗率先發(fā)難，找準(zhǔn)五元宗，痛陳五元宗三十八宗罪，正式宣戰(zhàn)。

同年。

萬(wàn)符門(mén)參戰(zhàn)。

五元宗岌岌可危，不得不尋求幫手，卻無(wú)人伸手。

其余各宗全都想要坐視五元宗敗亡。

但瘦死的駱駝比馬大。

五元宗雖元?dú)獯髠墒歉€在，殊死一搏，竟然將修羅神宗以及萬(wàn)符門(mén)拖入戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭中。

戰(zhàn)事一時(shí)膠著起來(lái)。

修羅神宗、萬(wàn)符門(mén)損失不小，選擇平息戰(zhàn)事。

五元宗貌似要得以存續(xù)。

只可惜。

迦葉寺、九鼎山以及補(bǔ)天宗趁機(jī)出手，代替修羅神宗、萬(wàn)符門(mén)發(fā)起致命一擊，五元宗接連大戰(zhàn)，終于再難維系。

雄霸中洲數(shù)萬(wàn)年的五元宗，自此消亡。

只余下些修士種子，撒向煞環(huán)海內(nèi)外蟄伏起來(lái)。猶如一點(diǎn)點(diǎn)星火，卻不知有沒(méi)有重新燎原的那一日。

隨著五元宗的敗亡，中洲延續(xù)十三年的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束。

這一戰(zhàn)——

以五元宗崔定山斬殺七皇劍宗左宗明為開(kāi)端，兩宗率先展開(kāi)大戰(zhàn)。

接著二宗息戰(zhàn)。

又有修羅神宗與萬(wàn)符門(mén)攻伐五元宗。

接著三宗停戰(zhàn)。

補(bǔ)天宗、九鼎門(mén)以及迦葉寺又上場(chǎng)，三宗撿了大便宜，一舉打破五元宗。

短短十三年。

你方唱罷我登場(chǎng)。

以中洲為中心，整個(gè)煞環(huán)海幾乎都被卷進(jìn)這場(chǎng)大戰(zhàn)中，當(dāng)真是好生熱鬧。

戰(zhàn)爭(zhēng)停歇后。

七皇劍宗還在休養(yǎng)。

修羅神宗、萬(wàn)符門(mén)也損失不小。

五元宗敗亡是一場(chǎng)盛宴，可惜這三宗只能吃一點(diǎn)湯湯水水。

唯有補(bǔ)天宗、迦葉寺、九鼎山吃的肚滿腸肥。

中洲洗牌。

七大仙宗變成六大仙宗，五元宗除名。戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)十三年，由此帶來(lái)的動(dòng)蕩卻持續(xù)了近百年。

六大仙宗從此也形成了三強(qiáng)三弱的局面。

‘十年戰(zhàn)爭(zhēng)’后的第八十五年。

即‘中洲戰(zhàn)爭(zhēng)’結(jié)束后的第十二年。

陳季川終于突破，晉升六重天。

同年。

陳季川卸任補(bǔ)天宗傳法殿殿主之位，成為補(bǔ)天宗太上長(zhǎng)老。

還是這一年。

陳季川潛入六號(hào)地窟，從此再未在中洲公開(kāi)露面。

時(shí)間一晃。

轉(zhuǎn)眼一千二百年。