從道果開(kāi)始 第二百七十章 第五枚‘道果’

意識(shí)海中。

蓮花盛放，璀璨耀世。

光華涌現(xiàn)中，前塵往事浮現(xiàn)，中洲世界前后一千八百八十二年的歷經(jīng)種種悉數(shù)涌上心頭——

初入凡世，標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)局。狗窩存身，戰(zhàn)神歸來(lái)。歷經(jīng)千山萬(wàn)水，去到九煉仙府。十年煉魔，正式踏上修行之路。

外海修行，天賦初顯，被白云祖師送入補(bǔ)天宗，成為補(bǔ)天宗真?zhèn)鳌?p/> 占據(jù)‘長(zhǎng)生榜首’近百年，斬妖除魔，越階斬殺二階妖魔，人稱(chēng)‘玉面判官’，中洲初揚(yáng)名。

二百歲晉升二階真人，鎮(zhèn)守九陽(yáng)島三十年，煉就‘太陽(yáng)真炎幡’。后地窟出現(xiàn)，進(jìn)入五號(hào)地窟，歷經(jīng)一百五十年，斬殺邪神眾多，被稱(chēng)為‘劍獄之主’，名氣再次提升。

九龍真人臨終舉薦，陳季川被調(diào)入二號(hào)地窟，修行、歷練二百二十年，終于徹底名震七宗。威壓七宗真人，被稱(chēng)為‘玉面真人’。

返回中洲，戰(zhàn)勝章無(wú)涯，展露真正實(shí)力，稱(chēng)為傳法殿殿主，后擔(dān)任補(bǔ)天宗一路主帥，主持五號(hào)地窟戰(zhàn)局，大獲全勝。

六號(hào)地窟一千二百年，屠戮邪神無(wú)數(shù)，自身蛻變，晉升開(kāi)竅十重天，補(bǔ)天宗一統(tǒng)中洲，雙雙問(wèn)鼎。自此無(wú)敵世間，寂寞如雪。

“一輩子。”

“又結(jié)束了。”

往事一幕幕，忽而兩千載，恍惚又過(guò)一生，陳季川回過(guò)神來(lái)，不由長(zhǎng)嘆一聲。

主動(dòng)坐化結(jié)束生命，短暫黑暗過(guò)后，等陳季川再見(jiàn)光明的時(shí)候，就出現(xiàn)在這意識(shí)海中。

在他跟前。

一朵蓮花。

“蓮花。”

陳季川摒棄雜念，定下心神，看向意識(shí)海中。

蓮花閃耀，忽而一座蓮蓬締結(jié)，當(dāng)中有蓮子噴香。

一道道信息糾纏。

“道果。”

“蓮子。”

一千八百八十二年歲月，九百四十七載修行，讓陳季川身上又多些許歲月痕跡，歷久彌新。

他在中洲世界斬妖除魔，跟邪神廝殺。

在五號(hào)地窟統(tǒng)帥數(shù)十萬(wàn)修士大軍，領(lǐng)兵作戰(zhàn)。

又在六號(hào)地窟廝殺、修行、沉淀，閱讀補(bǔ)天宗藏經(jīng)閣中無(wú)數(shù)典籍，親手指點(diǎn)一千二百名各式各樣的弟子。

閱歷跟知識(shí)愈發(fā)深厚。

道行跟境界愈發(fā)高明。

多年積累，氣質(zhì)也愈發(fā)不俗。

心境早已煉就。

心念動(dòng)間，陳季川接觸意識(shí)海中第五枚‘道果’——

姓名：陳季川其六

年齡：1900（965/1000）

仙階：2

仙職：無(wú)

等級(jí)：30

修為：

仙道：開(kāi)竅十重；

命道：煉魄六重；

性道：凝魂六重；

天賦：

造化·洞悉；

造化·衍法；

造化·點(diǎn)化；

功法：

《劍圖》（正宗級(jí)）第三十層；

《五形八法拳》（旁門(mén)級(jí)）第二十六層；

《太陰煉形法》（旁門(mén)級(jí)）第二十六層；

《元一功》（旁門(mén)級(jí)）第三十層；

術(shù)法：

低階：略

中階：略

高階：略

超階：大羅天袖、風(fēng)雷諸天大遁、五行遁法、歸元藏身法、七元解厄如意天罡分光劍訣、三元一體不壞金光護(hù)身大法、血光返照太陰神鏡大法、五雷正法、大羅天火、先天一氣降魔鎖骨縮身大法、補(bǔ)天印、九疑妙術(shù)、納甲筮法、幻界、都天羅剎倒亂陰陽(yáng)九幽轉(zhuǎn)輪死生大藏妙法、煉尸大法、七圣呼名神咒、六丁開(kāi)山法、天一玄陰真氣、青蓮降世、丹龍圖、玄關(guān)術(shù)

法寶：

三階：炎神幡、六甲金蓮、青陽(yáng)劍（十八口）、照心鏡、鎖龍井、火龍仙幢、真如剪、誅邪刃、眾生環(huán)、六陽(yáng)鼎、璇光尺、星辰內(nèi)甲、量天尺、金精神臂、青乙神鏡、三花神梭

二階：略

技藝：煉丹（三階）；煉器（三階）

仙俸：200

源力：6913100

看著中洲世界最后時(shí)刻的‘仙籍’面板，陳季川才真真切切感受到歲月的痕跡。

“一千九百歲。”

“我在中洲世界跨越了一千八百八十二年。”

“之前五個(gè)世界加起來(lái)也不過(guò)才兩千一百五十年而已。”

“太漫長(zhǎng)了。”

陳季川回首，體會(huì)到歲月沉重。

前面五個(gè)世界，兩千一百五十年湊在一起覺(jué)得漫長(zhǎng)，但分成五六段，當(dāng)時(shí)單一看來(lái)并沒(méi)有多少震撼。

而這一世。

前后歷經(jīng)將近兩千年，真正經(jīng)歷并修行了九百四十七年。

“何其漫長(zhǎng)？！”

陳季川長(zhǎng)出口氣，將心頭的沉重排解一二。

歲月沉重。

但他收獲也堪稱(chēng)豐厚——

“仙道開(kāi)竅十重。”

“命道煉魄六重。”

“性道凝魂六重。”

仙道已經(jīng)達(dá)到二階巔峰，再進(jìn)一步，就是三階。但這一步困住陳季川將近二百年，始終難以突破。

與之相比。

命道、性道又差了些，甚至連第七重都沒(méi)達(dá)到，雙雙卡在第六重。

“三脈同修太過(guò)艱難。”

“我仗著以往五世的積累以及仙道修為的帶動(dòng)，再加上最中洲世界最后二百來(lái)年的苦修，才勉強(qiáng)達(dá)到第六重。”

“說(shuō)是三脈同修，實(shí)際上放在其他兩脈的精力有限，主要還是修行仙道。”

仙道浩渺。

僅是這一道，就將陳季川的精力占據(jù)大半，哪里還有精力再去琢磨命道、性道？

也就是最后兩百年仙道困頓，陳季川空出時(shí)間在性命二道下了點(diǎn)功夫。

要是沒(méi)有這二百多年。

甚至還停留在三重、四重。

“以我的資質(zhì)，三脈同修，想要齊頭并進(jìn)，實(shí)在力有不逮。”

“性命二道顯得有些雞肋。”

陳季川在這上面畢竟花費(fèi)了一部分精力，但獲得的收益并不多。

關(guān)于往后修行道路的問(wèn)題陳季川一直在思索。

他已經(jīng)在嘗試——

在中洲世界的時(shí)候，特別是最后幾百年，通過(guò)補(bǔ)天宗尋找煉神、煉體方面的仙道法門(mén)。

這一類(lèi)法門(mén)依舊是煉氣功法，只是《劍圖》這種偏向于修煉法力，而煉體功法則偏向于修煉肉身，煉神功法偏向于修煉神魂。

也都是仙道的路子，側(cè)重點(diǎn)有所不同而已。

找來(lái)這些法門(mén)。

大多都是些精妙級(jí)，很少幾門(mén)才是旁門(mén)級(jí)。

陳季川從其中挑選煉神法門(mén)、煉體法門(mén)跟相應(yīng)的精妙級(jí)或是旁門(mén)級(jí)版本的《劍圖》融合。

嘗試不同的搭配跟組合。

又在六號(hào)地窟中，用一期又一期的弟子來(lái)嘗試。

這既算是一種‘人體實(shí)驗(yàn)’。

同時(shí)也是一種‘學(xué)以致用’。

實(shí)驗(yàn)不用多說(shuō)。

陳季川讓他們修習(xí)各種融合來(lái)的功法，就是為了觀察規(guī)律，并優(yōu)中選優(yōu)，最終得出一門(mén)在‘精’、‘氣’、‘神’三方面全無(wú)短板的仙道功法。

至于學(xué)以致用——

陳季川博覽群書(shū)，掌握萬(wàn)千法門(mén)。他自己能夠修行的有限，倒是通過(guò)這些弟子，不斷觀察有了更深刻的了解。

指點(diǎn)一個(gè)個(gè)資質(zhì)、修為、思想、性格各不相同的弟子，對(duì)陳季川自身的修行也是一個(gè)系統(tǒng)的梳理跟沉淀。

并且日后在指點(diǎn)陳少河的時(shí)候，從先天到煉氣、再?gòu)臒挌獾蕉A真人，就有許許多多的例子可以依循，有極為全面的經(jīng)驗(yàn)可以倚靠。

就目前而言。

哪怕陳少河是灘爛泥，陳季川也可以把他扶上墻。

更別說(shuō)——

“我弟弟可不是爛泥。”

陳季川頓時(shí)笑了。

中洲世界這一世太過(guò)漫長(zhǎng)，陳季川的收獲也無(wú)比豐厚。

修為上的成就只是其一。

煉丹、煉器的提升也是濃墨重彩的兩個(gè)方面。

“煉丹三階。”

“煉器三階。”

“我坐擁整個(gè)補(bǔ)天宗的資源，補(bǔ)天宗坐擁整個(gè)中洲的資源，煉丹、煉器不缺材料，可以肆意揮霍。”

“又有補(bǔ)天宗中煉丹宗師、煉器宗師論道切磋，煉丹、煉器算是邁過(guò)三階門(mén)檻。”

陳季川對(duì)這兩項(xiàng)技藝非常看重。

一方面。

陳少河對(duì)煉丹一道很感興趣，他的造詣高了，才好教導(dǎo)陳少河。

“另一方面。”

“現(xiàn)實(shí)中，不論是修行還是開(kāi)啟道果世界，都需要大量的靈石、靈晶。這兩門(mén)手藝是我賺錢(qián)手段。”

“而且我在道果世界中歷練，現(xiàn)實(shí)中不需要四處冒險(xiǎn)。有煉丹、煉器的手藝，去哪里都吃香，尋求宗門(mén)庇護(hù)也很簡(jiǎn)單。”

現(xiàn)實(shí)中浪不起。

一切但求穩(wěn)妥。

而如果要論穩(wěn)妥，又有什么修士比得上煉丹師、煉器師？

“三階煉丹，三階煉器。”

“放在蟠龍山地域，很長(zhǎng)一段時(shí)間都足夠受用了。”

陳季川臉上露出笑意。

看過(guò)‘修為’一欄，看過(guò)‘技藝’一欄。

陳季川又往‘術(shù)法’一欄看去。

“二十二門(mén)超階術(shù)法。”

“除‘玄關(guān)術(shù)’、‘丹龍圖’外，全都達(dá)到第四重境界。”

術(shù)法方面，陳季川下的苦功不少。

普通的二階真人，終其一生大概能夠?qū)⒁婚T(mén)超階術(shù)法修行至第三重。

如羅普。

如慕容覺(jué)。

他們一生止步于六重天，但埋頭苦修一門(mén)超階術(shù)法，還是有可能達(dá)到第三重境界的。

而二階真人中的少許天才。

比如孫九章。

比如顧峰。

比如凌方。

他們能夠修行至十重天，天份不用多說(shuō)。若是精力分散在兩三門(mén)超階術(shù)法上，大概都可以達(dá)到第三重。

若是專(zhuān)攻一門(mén)，則可以在第三重境界中再多走一段距離。

比如章無(wú)涯。

他就是專(zhuān)心鉆研一門(mén)‘五方五行大衍真光’，幾乎快到達(dá)到第四重境界，威力絕倫。

不過(guò)中洲世界因?yàn)槌霈F(xiàn)邪神的緣故，神性可以短時(shí)間提升領(lǐng)悟能力，因此中洲修士往后些年，在術(shù)法造詣上要普遍高出以往平均水準(zhǔn)。

章無(wú)涯能有那等造詣，也是受了邪神的福利。

可即使在后來(lái)的中洲世界。

一千多年下來(lái)，能將一門(mén)超階術(shù)法修行至第四重的，也不過(guò)兩三人。

而陳季川——

“二十門(mén)，皆為四重！”

二十門(mén)超階術(shù)法中。

有的是剛邁過(guò)第四重門(mén)檻，有的則是在第四重也有一定的水準(zhǔn)。

這當(dāng)然是‘點(diǎn)化’的能耐，但不論如何，‘奇遇’也算是一種本事，這些第四重的術(shù)法總是陳季川切切實(shí)實(shí)掌握的。