我有一棵神話樹(shù) 第五百零九章 國(guó)殤

國(guó)殤兩字點(diǎn)題，其下一行行文字高懸虛空。

從紀(jì)夏體內(nèi)，又有一道道充盈的靈識(shí)，從三十六座天宮中迸發(fā)而出，演化一顆顆文字，遠(yuǎn)去千百里，越過(guò)許多距離，來(lái)臨除太都以外的其余三座城池。

蒼城、承古、驅(qū)云三城上空，也驟然靈元密布，靈元之下，又有一顆顆金色文字高懸虛空之中。

無(wú)數(shù)子民奔走相告，他們都從自己的屋舍中走出，高高仰望天空中一行行文字。

文字散發(fā)著熾熱金光。

就好像一輪輪太陽(yáng)。

太都之中，有賢慎先師站在圣文府中。

其后有九十九位太蒼先士，目露虔敬之色，仰視這天空中的金色大字。

賢慎先師體內(nèi)文運(yùn)之龍震蕩而出，纏繞他的軀體，讓他身上的浩然氣魄愈發(fā)鼓蕩。

紀(jì)夏再度清點(diǎn)虛空。

賢慎先師體內(nèi)十二道文運(yùn)之龍忽然糾纏飛舞而起，纏繞虛空中的諸多文字。

它們張口咆哮之間，逐漸寸寸溶解，在虛空構(gòu)筑出一尊高大的光芒人影。

人影逐漸凝視，只見(jiàn)這道人影身穿白黑相間的長(zhǎng)袍，頭發(fā)高高束冠，面色沉靜，左邊腰間佩了一把素雅長(zhǎng)劍。

他的軀體恐怕有上千丈，站在虛空，低頭看向太都，看向正在仰視著他的太都眾。

“《國(guó)殤》”

他忽然輕聲開(kāi)口，誦念尊王太初在虛空中刻就的諸多文字。

“操銀戈兮披赤甲，玄舟懸空兮國(guó)威昂揚(yáng)。”

人影輕聲誦念。

隨著他的聲音綻開(kāi)，太蒼四座城池中，各有一條文運(yùn)之龍?bào)E然飛舞而起。

四座城池，四條文運(yùn)之龍的軀體逐漸化作千百丈。

隨即又四散而去，化作顆顆光點(diǎn)，遍布每一座城池之中。

人影醇和的聲音，就此落入每一位太蒼子民的耳中。

聲音中，仿佛蘊(yùn)含了文運(yùn)至理，即便是未曾過(guò)多涉獵文課的太蒼子民，都能夠清楚的理解《國(guó)殤》文字中的含義。

“旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。

天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。

帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！”注一

人影徐徐誦念，無(wú)數(shù)太蒼子民，乃至紀(jì)夏身后的白起、張角眼中都展露出哀傷之色。

這數(shù)千身死的將士，都是為太蒼捐軀。

即便身首奮力，也從來(lái)不曾屈服。

就如同人影口中“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！”

軀體雖然已經(jīng)死去，但他們的神靈，卻終究不會(huì)消亡。

他們的靈魂，即便化為妖靈，也是妖靈中的英雄。

賢慎先師聽(tīng)聞人影開(kāi)口，誦念國(guó)殤。

他體內(nèi)的浩然之氣愈發(fā)旺盛，幾乎達(dá)到一個(gè)臨界點(diǎn)。

賢慎仔細(xì)體悟從《國(guó)殤》之中爆發(fā)而來(lái)的明悟，體內(nèi)九座靈府之下，突兀至今，有一座神臺(tái)緩緩構(gòu)筑而出！

天空中，誦念國(guó)殤的千丈人影，向太蒼子民行禮，又向那無(wú)聲哭泣的太蒼軍卒行禮。

最后，他面向紀(jì)夏，恭敬行禮。

紀(jì)夏也向人影行禮，道：“謝過(guò)屈子靈均。”

人影搖頭，聲音傳入紀(jì)夏腦海：“太蒼文運(yùn)與尊王腦中對(duì)于我的記憶，塑造了我，讓我得以重新張目，看看這別樣的人世間，尊王不必謝我，反之，我應(yīng)該謝過(guò)尊王。”

他再度恭敬行禮。

禮畢，屈靈均光芒軀體驟然消散，化作十二條文運(yùn)之龍，飛入太都，飛入賢慎體內(nèi)。

不過(guò)轉(zhuǎn)瞬。

賢慎體內(nèi)，一座神臺(tái)橫立，其上九座靈府煌煌排布，大方光芒！

天空中，有一條巨大的文運(yùn)真龍?zhí)撚皯覓欤淘仆蚂F。

成就神臺(tái)，天地有異象現(xiàn)世。

就如同登臨神通，虛空有祥云來(lái)賀一般。

因?yàn)槌删蜕裢ǎ碇裁撍祝瑝墼娱L(zhǎng)，軀體強(qiáng)盛，還能成就靈識(shí)。

在太蒼，神通祥云，已經(jīng)不是什么稀少奇異的景象，因?yàn)樯裢ň辰纾谔n可謂是稀松平常，有時(shí)候一日光景，就會(huì)有幾尊，乃至十幾尊神通強(qiáng)誕生。

各個(gè)城池上空，時(shí)刻有祥云環(huán)繞。

這對(duì)于太蒼子民，已經(jīng)成了一種困擾，后來(lái)噎鳴秘境出現(xiàn)之后，王庭就規(guī)定太都強(qiáng)者突破神通，必須要在噎鳴秘境突破。

而其余三座城池，也有相應(yīng)的舉措出臺(tái)。

而成就神臺(tái)，則代表著從靈入神。

又是另外一種高度。

神臺(tái)境界，靈識(shí)將會(huì)蛻變成為神識(shí)。

靈魂依托于神識(shí)，只要神識(shí)不滅，即便是軀體被摧毀，性命也暫時(shí)沒(méi)有憂患。

另一方面，神臺(tái)誕生，無(wú)論是魂魄、軀體的強(qiáng)度，也將大幅度增強(qiáng)。

魂靈壽元，也能夠得到極大幅度的增長(zhǎng)。

神臺(tái)境界，倘若沒(méi)有什么巨大的劫難和災(zāi)劫，可享受三千年壽命。

所以晉入神臺(tái)境界之后，天地認(rèn)同修士生命層次的提高，也將會(huì)有異象現(xiàn)世。

神臺(tái)異象不同于神通異象。

神通異象，除非是不世出的妖孽，其余神通強(qiáng)者，異象皆為祥云來(lái)賀。

而神臺(tái)異象則各有不同。

比如此刻，賢慎凝聚神臺(tái)，虛空中有無(wú)數(shù)文運(yùn)凝聚，成就文運(yùn)真龍，吐息文運(yùn)，氣魄無(wú)雙。

整座太都的百姓，都看到虛空中的文運(yùn)真龍。

有些搬遷到太蒼不久的人族生靈，看到如此威武神異的真龍?zhí)撚埃踔炼枷胍蚍凳祝瑓s被身邊的青壯喝止。

如今的太蒼子民，深受學(xué)府教導(dǎo)。

《國(guó)風(fēng)》中也有言教導(dǎo)太蒼子民：“人族茫茫，人族泱泱，不懼妖靈，不畏妖魔，不敬怪神。”

除卻尊王太初，父母師尊，以及大風(fēng)之外，沒(méi)有任何存在值得人族一拜。

即便是盤踞天際的龐然真龍?zhí)撚埃彩侨绱恕?p/> 可是不論如何，太初王刻就《國(guó)殤》，令太蒼四座城池，八百萬(wàn)人族，對(duì)于太蒼將士們的敬仰，幾乎到了無(wú)以復(fù)加的地步。

而亡故的將士，也獲取了應(yīng)有的悼念，和發(fā)自內(nèi)心的感激。

文運(yùn)之龍依托紀(jì)夏的記憶，構(gòu)筑出屈原虛影，親自誦念《國(guó)殤》，讓這首傳世之詩(shī)助長(zhǎng)了太蒼文運(yùn)。

太蒼文士、先士，以及賢慎先師，都將因?yàn)檫@首《國(guó)殤》，而文運(yùn)大增，修為大增。

“這就是太蒼的機(jī)緣？”

紀(jì)夏看向諸多太蒼文士，他對(duì)于自己的記憶，如何引動(dòng)太蒼文運(yùn)之龍，一無(wú)所知。

也許是因?yàn)榕e國(guó)哀慟，讓文運(yùn)之龍有了震蕩。

也許是因?yàn)樘n文運(yùn)，也為這八千將士身死，而深覺(jué)震蕩。

總之，可是屬于太蒼的機(jī)緣，屬于太蒼文士、太蒼文運(yùn)的機(jī)緣。

賢慎登臨神臺(tái)，他的破境異象顯現(xiàn)在虛空，足有一刻鐘之久。

當(dāng)將士們?cè)谖倪\(yùn)真龍注視之下，昂首走入行軍道，這才緩緩消散。

當(dāng)太蒼銀衛(wèi)踏入太都的那一刻！

如同浪潮、雷鳴、風(fēng)暴太陽(yáng)一般的歡呼聲猛然爆發(fā)。

太蒼子民分列行軍道兩旁。

眼中帶著熾熱的崇敬之色，看向太蒼軍士。

他們確信擊敗契靈軍、煊風(fēng)軍的銳士，便是眼前這些分外親切的同族軍卒。

太蒼軍伍，從這一刻起，成為高高在上的所在。

軍卒的地位將因?yàn)檫@場(chǎng)空前的大勝，因?yàn)樽鹜跆跤H手刻就的《國(guó)殤》，因?yàn)樘n軍卒體內(nèi)散發(fā)出的赫赫威勢(shì)，而得到空前提高。

軍卒戰(zhàn)死，乃為國(guó)殤！

如此定義，足以體現(xiàn)太蒼軍卒的高絕地位。

太蒼軍士入行軍道，不斷有軍卒三五成群離開(kāi)行軍道，進(jìn)入太都某條街巷。

他們的家人早已等在巷道口，眼中有淚光彌漫。

眉宇間也有與有榮焉。

不時(shí)又有命卿帶領(lǐng)同袍，親自將尸骨、骨灰、遺物送到亡去軍卒的家人手中。

這些尋常子民中，有人慟哭，有人無(wú)聲哽咽，也有人平靜接過(guò)。

可是在人命賤如草的無(wú)垠蠻荒，并沒(méi)有人責(zé)怪太蒼，責(zé)怪太初王庭。

因?yàn)樗麄冎溃碓谶@樣一片危險(xiǎn)萬(wàn)分的世界，只有不斷強(qiáng)大，將周遭比你強(qiáng)大的敵人徹底弄死，才能夠保證國(guó)度能夠存在的久遠(yuǎn)一些。

更何況，如果沒(méi)有太初王庭，他們只怕也會(huì)身死，死在各種各樣的凌虐下，侮辱下。

或者死在天災(zāi)中，死在饑餓和寒冷中。

而不是為家國(guó)、為親族死去。

隨著太蒼軍卒入城，享受歡呼和崇敬。

紀(jì)夏也登上玉輦，進(jìn)入太先上庭，進(jìn)入太和殿。

他洗漱、休憩之后，又品嘗了許多御膳司宿瑤大家親手烹制的美食佳肴。

這才起身，來(lái)到太和殿，

太和殿中，除卻已經(jīng)休憩的將領(lǐng)之外，百官早就在殿中等候。

“尊王太初永壽。”

眾多官員恭敬向紀(jì)夏行禮。

紀(jì)夏高坐太先寶座，臉色沉靜，不驕不躁。

但是眾多太蒼大臣眼中，幾乎抑制不住的敬仰之色，幾乎化為實(shí)質(zhì)，投射在紀(jì)夏腳下地磚上。

他們甚至不敢直視紀(jì)夏！

因?yàn)樽詮奶n覆滅契靈和百目之后。

旬空域數(shù)不勝數(shù)，數(shù)以億計(jì)的生靈中，太初王紀(jì)夏，乃是當(dāng)之無(wú)愧的第一人。

再無(wú)人比他更加尊貴崇高。

再無(wú)人比他更加強(qiáng)大。

他一聲令下，權(quán)勢(shì)甚至能夠遮天蔽日！

“啟稟尊王，自十余日前，就陸續(xù)有其他國(guó)度傳訊而來(lái)，都是許多國(guó)主的親筆信，想要為太蒼納貢。”

“又有許多鄰近域界的王朝，言語(yǔ)中提到想要派使臣出使太蒼，結(jié)下國(guó)誼。”

“又有諸多王朝王子，言語(yǔ)中懇求王庭，想要前往太蒼，拜強(qiáng)者為師。”

陸瑜和外策司司主輪番上前開(kāi)口，將太蒼亟待解決的外策事宜盡數(shù)道出。

紀(jì)夏似乎對(duì)這些外策事宜并無(wú)多大的興趣。

“先商議戰(zhàn)死軍卒的撫恤事宜。”

紀(jì)夏開(kāi)口，陸瑜等百官頓時(shí)都略有怔然。

未曾休憩的白起早已換上了一襲玄色鑲紋朝服。

他上前一步，開(kāi)口道：“而今的太蒼，自此以后，不必顧慮三山百域任何一座國(guó)度。”

“云叢、音圣、神象諸國(guó)，亦如是。”

白起話語(yǔ)柔和，但是話語(yǔ)中透露出的信息，卻霸氣絕倫，令殿中諸多大臣皆盡愕然。

不必顧慮任何一座國(guó)度、王朝？

即便是橫跨三域的云叢上國(guó)，也不敢口出這等的狂言。

可是太蒼上將白起，卻敢說(shuō)出這樣的狂言！

眾多太蒼大臣微怔之后，臉上露出由衷的笑意和傲然之色。

確實(shí)如此。

太蒼連滅契靈和百目，又有諸多神臺(tái)強(qiáng)者坐鎮(zhèn)，太蒼銳士，也足以令三山百域任何一座國(guó)度軍卒膽寒。

有這等強(qiáng)橫的實(shí)力作底，除非云叢上國(guó)精銳盡出，否則，三山百域，再無(wú)王朝可以與太蒼相提并論！

紀(jì)夏、白起、張角、朝龍伯、秘龍君、深淵海妖，以及新近登臨神臺(tái)的賢慎。

七尊神臺(tái)戰(zhàn)力橫立，沒(méi)有任何國(guó)度能夠威脅太蒼。

又有玄風(fēng)窮奇軍，早已再度隱沒(méi)在噎鳴秘境，窮奇軍陣幾乎無(wú)敵于三山百域。

太蒼軍卒、血?dú)o(wú)雙戰(zhàn)旗相輔相成，鑄就了他們鼎盛的戰(zhàn)力。

更何況，契靈和百目滅亡，府庫(kù)盡歸太蒼。

其中只怕有可怖數(shù)量的財(cái)富。

等到太蒼徹底消化掉這些財(cái)富，太蒼的力量，定然會(huì)有長(zhǎng)足的長(zhǎng)進(jìn)。

紀(jì)夏下令，眾多大臣立刻開(kāi)始商議如何撫恤戰(zhàn)死百姓的親族。

商議良久，在紀(jì)夏點(diǎn)頭之后，陸瑜終于復(fù)述道：“無(wú)論是這一次契靈、百目之戰(zhàn)，還是在之前鳩犬來(lái)襲之戰(zhàn)、滅亡鳩犬王族之戰(zhàn)以及尋獵之戰(zhàn)，太蒼戰(zhàn)死軍卒，留畫(huà)像于神荒英靈閣。”

“戰(zhàn)死軍卒家人，得以受領(lǐng)軍卒軍俸百年。”

“戰(zhàn)死軍卒家人，得以受領(lǐng)一庭官吏之俸祿百年。”

“戰(zhàn)死軍卒之族，將受領(lǐng)‘英烈親族’銘牌，一應(yīng)稅務(wù)減半。”

“戰(zhàn)死軍卒但有未成年之子女，或無(wú)養(yǎng)之老，將受王庭供養(yǎng)。”

“戰(zhàn)死軍卒，一次獲賜十倍于軍俸的錢財(cái)。”

一道道優(yōu)渥到極致的撫恤政令從陸瑜口中道出。

眾多大臣卻并不覺(jué)浪費(fèi)、奢靡。

就如同尊王紀(jì)夏方才所言：

“軍卒為太蒼而死，太蒼自然俸養(yǎng)其至親，抬升其親族品階。”

“如此，太蒼軍卒才能沒(méi)有后顧之憂，一心為國(guó)奉獻(xiàn)。”

“如此，我太蒼太初王，爾等太蒼執(zhí)政者，才能無(wú)愧于心。”