諸天大道圖 第五百一十五章 道之所在

元妃望著海天長(zhǎng)空上的變化，神色中一派嚴(yán)肅。

洪易察覺到元妃神色不對(duì)，不禁開口詢問道：“元妃姑娘，是有什么問題嗎？”

元妃神色頓了頓，也沒有隱瞞：““接下來，統(tǒng)攝融合所有‘運(yùn)’之權(quán)柄這一步至關(guān)，這一步關(guān)系到小家伙以后的成道根基。但這一步我只跟它大致說過，也不知道小家伙能否完成？”

洪易若有所思地問道：“這里面有什么奧妙不成？”

元妃輕輕頷首解釋道：“權(quán)柄蘊(yùn)含天地法則，但法則不是大道，只是大道衍生的分枝，分枝也有主枝和次枝之分。真神要成大道，需要選擇出正確的主枝，以此來探尋大道主干。”

“譬如我是百花之主，掌管百花之興亡，但百花是紀(jì)元內(nèi)的生命，無法令我超脫紀(jì)元，所以我不能以‘百花之主’作為我的成道根基。

我可以選擇百花之美，可衍化美之大道；也可借助百花本身，衍化自然之道；可以借百花演繹生命之美，衍化生命大道；借助百花凋零，衍化死亡大道；借助花開結(jié)種，種子新生，演化輪回大道……凡此種種，皆是成道的方向！”

洪易聽著元妃的解釋，心里不禁若有所思：“神道修行以法則為核心，最后要證得的是大道。道術(shù)和武道似乎沒有這種說法……不，不是沒有這樣的說法，而是把道理化入了觀想圖和武道拳意之中了。”

觀想圖中所包含的意境，換一種理解的話，也可以稱作是‘大道’的具現(xiàn)。只不過，這種已經(jīng)非常抽象，必須要觀想著自己去理解才行。

不過，通過元妃所說的這一切，洪易不但理解了神道的根本核心，更是讓他得以觸類旁通，對(duì)自己的修行道路，也有了明確的方向。

回想著《過去彌陀經(jīng)》上所包含道理，那是一種過去永恒不動(dòng)的韻味，參悟《彌陀經(jīng)》也，既是參悟這種永恒不動(dòng)。

“從大禪寺的三部無上經(jīng)典的名字上，就可以看得出來，這三部無上經(jīng)典闡述的是時(shí)間之道。”

洪易心中思緒紛飛：“《山海尊王經(jīng)》闡述的是力之道，《雷音禪法經(jīng)》闡述的是雷之道……那么，屬于我的道路是什么呢？”

修行到現(xiàn)在這個(gè)程度，洪易早就發(fā)現(xiàn)《過去彌陀經(jīng)》的不正常。

誰家的道術(shù)秘籍里面，會(huì)包含著上百部道術(shù)經(jīng)典啊！而且這上百部道術(shù)經(jīng)典雖然有強(qiáng)有弱，但卻各個(gè)都是絕頂?shù)牡佬g(shù)秘籍。如果大禪寺有這么多部道術(shù)，為什么最終會(huì)被滅門呢？

不過，現(xiàn)在不是糾結(jié)這個(gè)問題的時(shí)候，洪易回憶著幾十部道術(shù)經(jīng)典，每部道術(shù)經(jīng)典中，都有各自的核心道理。但是他遍數(shù)所有道術(shù)秘籍，都沒有找到適合自己的道理。

“是這些道理太淺顯了嗎？”

不是，每一部道術(shù)中，所蘊(yùn)含的道理都非常深刻！

“是這些道理太尋常了嗎？”

也不是，這些道術(shù)修到最后，都有著各自的特色。

洪易否決了一個(gè)個(gè)的問題，從《彌陀經(jīng)》上分離出來的這些道術(shù)，各個(gè)都有其不凡之處，可是唯獨(dú)找不到適合自己的道！

陷入了沉思的洪易，不期然中抬頭看到了虎蚌體內(nèi)的符文。

此時(shí)此刻，虎蚌體內(nèi)的符文終于到了最后一步，一萬零八百道基礎(chǔ)符文，以‘海’符文為核心，不斷流轉(zhuǎn)變化，呈現(xiàn)出一幅波濤洶涌、深邃無邊的海洋圖景。

忽然，核心處的‘海’之符文一下崩碎了開來，化作碎片之后，有重新凝聚了起來。

這一次凝聚的符文，最開始是一滴水的模樣，然后又化作一片云，一片霧，一片雪，一片霜等等各種模樣，最后又重新還原成了水的模樣。

還原成剛開始的‘水’的模樣后，就看到一片水光從頂替了‘海’符文核心位置的‘水’符文上蔓延出來，很快便把周圍所有符文浸染。

看到這一幕，元妃頓時(shí)笑了起來：“沒想到，小家伙竟然選擇了‘水’之權(quán)柄作為根本！”

說到這里，元妃頓了頓，便繼續(xù)說道：“不過，雖然水之權(quán)柄是很基礎(chǔ)的權(quán)柄，但是這道權(quán)柄的潛力可不小。正所謂萬變不離其宗，不管是江河湖海，抑或是冰霜雨雪，究其本質(zhì)，仍然是水之道的延伸而已。日后這小家伙說不定能以‘水之道’證道也說不定呢！”

洪易在一旁聽著元妃的解釋，看著虎蚌體內(nèi)的變化。

水符文頂替了海符文后，并未給符文凝聚的過程帶來什么障礙，反倒是因?yàn)樗牡淖虧?rùn)，幾乎所有符文都順利地統(tǒng)合一體，融入了水符文之中。

正因?yàn)檫@道符文非常基礎(chǔ)，所有的權(quán)柄都是這道符文所包含的權(quán)柄的衍生，所以才能毫無障礙的融為一體。

“變與不變，，這便是最基礎(chǔ)的法則所蘊(yùn)藏的道理嗎？”借助著虎蚌凝聚符文的時(shí)機(jī)，洪易心中有一點(diǎn)靈光豁然貫通。

“世界萬物都在變化，沒有什么是不易的，但在這不易背后，卻有永恒不易的道理！”洪易目光明亮，“我之道，乃是窮究萬物易變之理，以此來找出背后那不易道理！”

洪易沒有像現(xiàn)在這一刻這樣興奮，因?yàn)樗业搅藢儆谧约旱牡缆罚骸耙着c不易，乃是萬物至理，就把這條道叫做‘易道’吧！”

洪易在一旁聽著元妃的解釋，看著虎蚌體內(nèi)的變化。

水符文頂替了海符文后，并未給符文凝聚的過程帶來什么障礙，反倒是因?yàn)樗牡淖虧?rùn)，幾乎所有符文都順利地統(tǒng)合一體，融入了水符文之中。

正因?yàn)檫@道符文非常基礎(chǔ)，所有的權(quán)柄都是這道符文所包含的權(quán)柄的衍生，所以才能毫無障礙的融為一體。

“變與不變，，這便是最基礎(chǔ)的法則所蘊(yùn)藏的道理嗎？”借助著虎蚌凝聚符文的時(shí)機(jī)，洪易心中有一點(diǎn)靈光豁然貫通。

“世界萬物都在變化，沒有什么是不易的，但在這不易背后，卻有永恒不易的道理！”洪易目光明亮，“我之道，乃是窮究萬物易變之理，以此來找出背后那不易道理！”

洪易沒有像現(xiàn)在這一刻這樣興奮，因?yàn)樗业搅藢儆谧约旱牡缆罚骸耙着c不易，乃是萬物至理，就把這條道叫做‘易道’吧！”

洪易沒有像現(xiàn)在這一刻這樣興奮，因?yàn)樗业搅藢儆谧约旱牡缆罚骸耙着c不易，乃是萬物至理，就把這條道叫做‘易道’吧！”

洪易沒有像現(xiàn)在這一刻這樣興奮，因?yàn)樗业搅藢儆谧约旱牡缆罚骸耙着c不易，乃是萬物至理，就把這條道叫做‘易道’吧！”