我啟蒙了文娛盛世 第198章 世上安得兩全法

在這個(gè)夜晚，《那朵花》成為了最大贏家。

各大新聞媒體第一時(shí)間進(jìn)行報(bào)道，后續(xù)跟進(jìn)的自媒體更是花式博人眼球，瘋狂傳播轟炸。

“《那朵花》斬獲金菊獎(jiǎng)！徐彥捧得導(dǎo)演生涯第一座獎(jiǎng)杯！”

“金菊電影大賞驚現(xiàn)奇跡，史上最年輕的影后誕生，她竟然只有十歲！”

“包攬最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳女演員獎(jiǎng)和金菊獎(jiǎng)，《那朵花》獲得一致好評(píng)。”

“徐彥從張凱剛手中接過(guò)金菊獎(jiǎng)，這一幕是否可以看做華國(guó)影視圈的新老交接？”

“明明可以靠顏值吃飯，卻偏要靠才華，徐彥為什么能夠不斷成功？”

“撼失最佳男演員獎(jiǎng)，《那朵花》距離包攬金菊電影大賞主競(jìng)賽單元四大獎(jiǎng)項(xiàng)僅差一步，網(wǎng)友熱議評(píng)委會(huì)黑幕！”

就連很少關(guān)注娛樂(lè)圈的吃瓜群眾，亦頻繁刷到相關(guān)的推送信息，可見(jiàn)事件的熱度之高。

粉絲狂歡，奔走相告，那叫一個(gè)鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海。

之前看衰《那朵花》的黑子與杠精紛紛選擇躺回棺材，暫時(shí)先裝死幾天，這會(huì)兒逆風(fēng)輸出估摸著怕是連馬都保不住了。

相較之下，業(yè)內(nèi)同行的關(guān)注點(diǎn)則更顯功利。

演員們愈發(fā)眼紅，瞅瞅人心藝娛樂(lè)，捧出了一位十周歲的影后，再想想自己，出道都不止十年了，這人與人之間的差距咋那么大呢？

不乏某些當(dāng)紅流量及老牌明星按捺不住，公開(kāi)表示希望與徐彥以及心藝娛樂(lè)進(jìn)行合作，為此他們可以接受零片酬友情出演。

一些影視公司同樣想要抱上心藝娛樂(lè)的大腿，之前徐彥參加杉本高文所舉辦的晚會(huì)并不算什么秘密，或多或少有些內(nèi)幕消息流傳出來(lái)。

心藝娛樂(lè)并非不需要盟友，既然如此，那就一定存在合作的機(jī)會(huì)。

退一步而言，心藝娛樂(lè)在前面吃肉，他們跟在后面喝口湯也是極好的。

金菊電影大賞頒獎(jiǎng)典禮后，按照慣例會(huì)舉辦晚宴慶功。

這是促進(jìn)同行交流，拓展人脈關(guān)系的途徑，宴會(huì)上徐彥足足收獲了厚厚一沓的名片。

誰(shuí)都清楚徐彥是一支值得投資的超級(jí)潛力股，能否促成合作暫且不提，起碼先混個(gè)臉熟。

“真是后生可畏啊！當(dāng)年我如果有你的這份天賦，也不至于混到中年才勉強(qiáng)出人頭地！”張凱剛不無(wú)唏噓地感慨道。

有許多人認(rèn)為，張凱剛屬于大器晚成型的導(dǎo)演，他能夠有今天的成就，靠的是孜孜不倦的學(xué)習(xí)和努力，論天賦他不及同一代的優(yōu)秀導(dǎo)演。

當(dāng)然，這話當(dāng)個(gè)笑話看就行。

能夠成為華國(guó)電影第一人，張凱剛豈會(huì)是天賦平庸之輩？

“張導(dǎo)說(shuō)笑了，您那是厚積薄發(fā)！”徐彥回道。

站在后來(lái)者的視角，徐彥不得不佩服張凱剛的魄力與遠(yuǎn)見(jiàn)。

在華國(guó)娛樂(lè)業(yè)蓬勃發(fā)展的年代，許多導(dǎo)演恰飯時(shí)根本不管本子好壞，頗有前世香江電影野蠻生長(zhǎng)的味道。

而張凱剛只接自己欣賞的本子，并舍得花時(shí)間和精力去努力打磨，當(dāng)手頭沒(méi)有合適的劇本時(shí)，張凱剛寧缺毋濫，寧可過(guò)清貧日子也不接爛片，沉淀自身鉆研技術(shù)。

十年磨一劍，當(dāng)張凱剛鍛造出自己的絕世神兵后，自然是所向披靡，斬獲赫赫之名。

張凱剛眼中的欣賞之意更甚了幾分，徐彥不僅有導(dǎo)演的天賦，更難得的是，他在為人處世方面的智慧。

恃才放曠的年輕人張凱剛見(jiàn)得不少，可像徐彥這種近乎完美形象的存在，他還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

謙謙君子，溫潤(rùn)如玉，徐彥予人的感覺(jué)，更像是一位古代知書(shū)達(dá)理的貴公子。

在當(dāng)代社會(huì)，無(wú)疑顯得尤為珍貴，說(shuō)是鉆石般稀罕的品質(zhì)都不為過(guò)。

起初張凱剛也懷疑過(guò)這是徐彥經(jīng)營(yíng)起來(lái)的人設(shè)，本質(zhì)上類似于飯圈文化的那些套路模式，然而網(wǎng)絡(luò)上無(wú)數(shù)擅長(zhǎng)挑刺的黑子直到現(xiàn)在還沒(méi)能錘爛徐彥，反倒是徐彥的正面新聞層出不窮。

如果一個(gè)人可以把人設(shè)扮演到這種程度，張凱剛覺(jué)得也沒(méi)必要去糾結(jié)人設(shè)不人設(shè)的了。

要能演一輩子，那和真的有什么區(qū)別嗎？

“對(duì)了，之前和你說(shuō)的武俠片的本子，有眉目了嗎？”張凱剛收回思緒，忽地開(kāi)口談及正事。

下一部準(zhǔn)備拍攝的武俠片，算是張凱剛百尺竿頭的關(guān)鍵之作，由不得他不重視。

《倩女幽魂》打破了西方的文化壁壘，這不禁讓張凱剛看到了一絲曙光。

只要徐彥寫出同水準(zhǔn)的劇本，再由他來(lái)執(zhí)導(dǎo)拍攝，或許就能在西方席卷起一場(chǎng)東方武俠的颶風(fēng)。

“過(guò)去的傳統(tǒng)武俠片，在西方大多反響平平，很多西方觀眾只覺(jué)得打戲精彩，卻難以理解影片的內(nèi)核。按照我個(gè)人的理解，這關(guān)系到東西方的文化差異，東方的武俠片，內(nèi)核就在一個(gè)‘俠’字，它既可以是江湖義氣，也可以是家國(guó)情懷等等……”徐彥緩緩說(shuō)道。

張凱剛仔細(xì)聽(tīng)著，時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而面露深思。

“西方也有騎士文化和牛仔文化，乍看之下這兩者與東方的俠客有許多相似之處，不過(guò)若想以此讓西方觀眾代入理解，大概是行不通的。文化不同，所孕育的價(jià)值觀亦有區(qū)別，看似一樣的行為背后，實(shí)則是截然不同的思維邏輯。因此，拍攝一部西方人可以看懂的武俠片，首先得在內(nèi)核上進(jìn)行些許改變。”徐彥繼續(xù)說(shuō)道。

“比如說(shuō)？”張凱剛迫不及待地追問(wèn)道。

“西方人比起集體更講自我，那我們就聚焦于個(gè)人，往人性上去挖掘。西方人總把自由掛在嘴邊，那我們就圍繞著自由大書(shū)特書(shū)。”徐彥也沒(méi)賣關(guān)子，回答道。

張凱剛眼神灼灼，他本人的一大特色便在于透過(guò)電影所傳遞的人文情懷，徐彥所說(shuō)的內(nèi)核，恰好正是他所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。

“可是這樣會(huì)不會(huì)讓武俠片變了味，有討好西方的嫌疑？”張凱剛倏地又?jǐn)Q起眉頭道。

皮還是那層皮，可里面的魂變了，還能算是傳統(tǒng)武俠片嗎？

為了小金人最佳影片，刻意迎合西方審美，會(huì)不會(huì)過(guò)于功利？

“世上安得兩全法，有得必有失！”徐彥沉聲說(shuō)道。