洪荒之青蛇成道 第410章 封神二

（注：封神之位按照封神演義中的神位敕封，與華夏傳統(tǒng)道教神無關(guān)，小說都是虛幻，勿以小說為華夏神話闡述理解。）

申公豹道：“今奉太上通天敕令：爾曲空，修道十?dāng)?shù)萬載，道德已全，曾歷百千之劫，嗔心已退，至罹殺戮以助天意，助紂伐周。自蹈于烈焰之中，自出于殺劫之中，已成天地大勢之冥數(shù)，道德全，功德俱，于天地正道有功，于江山社稷有勞。

故乃敕封爾曲空為五岳之首，仍加敕一道執(zhí)掌幽冥地符，一十八重地獄，凡一應(yīng)生死轉(zhuǎn)化入神仙鬼，俱從東岳勘對，方許施行。特敕封爾為東岳泰山天齊仁圣大帝之職，總管天地人間吉兇禍福。爾其欽哉！毋諭厥典！”

曲空正色受封，封神榜上分出天地截三方氣運(yùn)共注其身，天地為之贊禮，日月為之耀動，九幽地府為之顫。九州大地之上，五岳泰山金光顯化，照映曲空之身，大帝神格自此生成，隱入曲空眉心，瞬間蕩起天地風(fēng)云五方五岳神山，靈氣潮汐翻涌而入，一十四畝慶云升起，三花綻放，后又有雙花齊開，一道大羅金仙的氣息散發(fā)而出。

曲空肉身封神，神格入體，氣運(yùn)香火不必凝聚神軀，只能引動天地潮汐為之破境。曲空，已經(jīng)成了大羅金仙中期！

歷史是勝利者的書寫，所以，曾經(jīng)的助紂為虐改為了助紂伐周，助周為虐。西岐敗了，大商勝了，勝者才能占天意！

封神三方，人間之中，曲空確實(shí)立下數(shù)功，聞太師自會贊成同意。而截教眾仙，看著青落的面子和功勞上，莫說只是人間大帝之職，便是天庭四御大帝給了青落都不會眨眼。

而天庭自不會反駁，有一個(gè)大羅金仙的正神，總比一個(gè)生前是凡人，死后封神還需要香火信仰修煉神道的大帝強(qiáng)上太多。

曲空的神位，本是封給黃飛虎的神位！若黃飛虎沒有叛變朝歌，以他鎮(zhèn)國武成王的身份，集殷商一國武運(yùn)在身，青落也會另求一神職。可是，黃飛虎叛變了朝歌，西岐又?jǐn)×耍矡o戰(zhàn)功，他的罪與其功績兩相抵過，無緣封神！

封神，對圣教仙人來說，并不是好去處，但對弱小仙人，對凡人來說，那是天大的機(jī)緣！黃飛虎因一時(shí)沖動，失了這天大的機(jī)緣。

曲空手中由氣運(yùn)之力凝聚成一方大帝神印，四極神鐘也引氣運(yùn)而入，神鐘大震，蕩響天地，響徹泰山，又入幽冥。

這執(zhí)掌幽冥地符一職，并非青落強(qiáng)加強(qiáng)求，而是東岳大帝本有職位。但青落也看重了這點(diǎn)。

將來，圣人不出的時(shí)代，青落的一脈，在天庭有神，在人間有緣，南有青藍(lán)圣姑一脈，西方佛教有孔宣多寶的情誼，又東海龍王水族，又東方神仙有截教千仙，再加上地府之職，他落靈山當(dāng)有諸多方便。

青落在不知不覺間，已經(jīng)牽連諸多勢力。天上地下，東西南北四方，神人仙妖佛鬼，皆有牽連！這些牽連，平日不顯人前明面，但在關(guān)鍵之時(shí)當(dāng)有諸多便利。

而且，這一神職，也算是為了補(bǔ)償曲空，伯邑考的死，終究是因?yàn)樯獭?p/> 他為曲空搭乘上了勝者的風(fēng)帆，搭上了時(shí)代勝者的大船。有此一職，將有無數(shù)信仰氣運(yùn)功德，比之一般大羅金仙是天大的機(jī)緣，更另無數(shù)大羅心動的是，斬尸！有香火信仰神職功德加持，斬卻善尸要容易許多！

但青落也只能為曲空一人而謀。因?yàn)榍帐谴罅_金仙，他有實(shí)力，是大能，有深厚的個(gè)人氣運(yùn)不被反噬，若是宵燭爍德，太乙之身，大的正神職位她無力而掌，小的正神職位又制度極多，助力又少，即便他這個(gè)師尊為弟子謀劃好了出路，他們的實(shí)力也走不到路上。

若再往后推遲數(shù)十萬年，他們突破了大羅，青落定會為他們謀一個(gè)好神職！

天地大能有人看穿了青落的謀劃，只是心中更加忌諱，有些人只是羨慕那五岳之首的神職。諸多大能都想?yún)⑴c封神，但封神乃是天人截三教合而封之，分享勝果，他們想入?yún)s也入不得。

封神仍舊在繼續(xù)，青落仍舊靜靜的站立矚目而視，毫無動作。

申公豹傳了另四人上前聽封，宣讀敕令后敕封爾崇黑虎為南岳衡山司天昭圣大帝。

敕封爾聞聘為中岳嵩山中天崇圣大帝。

敕封爾崔英為北岳恒山安天玄圣大帝。

特敕封爾蔣雄為西岳華山金天順圣大帝！此四人乃是人間一地之王，深得一方百姓愛戴，可惜死于青龍關(guān)前那場瘟疫之中。

五岳正神封敕之后，便是雷部眾神封敕。聞仲驚詫，因?yàn)樗抢撞空裰?，他看向東方碧游宮，通天教主輕笑，金靈圣母欣慰。

聞仲上前，他一上前，截教眾仙人真靈雖渾噩，卻仍舊感知而動，跟隨其后。

申公豹傳道：“今奉太上通天敕命，爾聞仲入圣山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而未至。位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠補(bǔ)袞，助劫運(yùn)之使然，其真烈之可贊。今特令爾督率雷部，興云布雨，萬物托以長養(yǎng)，誅逆除奸，善惡由之禍福。特敕封爾為九天應(yīng)元雷神普化天尊之職，仍率領(lǐng)雷部二十四員催云助雨護(hù)法天君，任爾施行。爾其欽哉！”

其后跟隨的一應(yīng)截教弟子亦紛紛被封神職。

雷部二十四位天君正神中有十絕陣中十天君，亦有聞仲死在番天印下的弟子吉慶，余立二人，亦有他在黃花山收服的鄧辛張?zhí)账膶?，他們雖于番天印下慘死，死后封神仍可候在聞仲身前，感恩聽令。

還有閃電神即金光圣母助風(fēng)神即菡芝仙，二人亦封敕神位。

聞仲與二十四位天君自是不同，他肉身尚在，身聚殷商一國功德氣運(yùn)，本就在太乙?guī)p峰之境，得此氣運(yùn)加身，更是直破大羅，成就不朽之軀！

聞仲率領(lǐng)二十四位天君，聽封號畢，俱望臺上叩首謝恩，出封神臺去訖。只見祥光縹緲，紫霧盤旋，電光閃灼，風(fēng)云簇?fù)?，自是不同。有詩贊之?p/> 布雨興云助太平，滋培萬物育群生。從今雷部承天敕，誅惡安良達(dá)圣明。