貞觀俗人 第785章 臺(tái)北會(huì)盟

淡水港。

今日格外熱鬧，淡水碼頭，一條條船順流而下，有獨(dú)木舟，也有小漿船，一個(gè)又一個(gè)的番子們抵達(dá)碼頭，站在這個(gè)他們并不算陌生的淡水城前，卻頭一回有了一種惶恐不安的感覺(jué)。

再不是過(guò)去前來(lái)貿(mào)易買賣時(shí)那種感覺(jué)了，過(guò)去，他們是主人，這些漢人只不過(guò)是些外人，是商人。

而今天，他們卻都接受了衛(wèi)國(guó)公的召喚前來(lái)會(huì)盟。

不來(lái)不行，鳳凰八社酋長(zhǎng)的腦袋被數(shù)千人馬高舉著巡游各地，兵臨一個(gè)個(gè)寨社前，向他們耀武揚(yáng)威，懸首示眾。

有不服氣的，結(jié)果三兩下就被他們攻破山寨，落得個(gè)酋長(zhǎng)被斬，全寨皆沒(méi)為奴的下場(chǎng)。

八社外又有數(shù)個(gè)社寨被滅后，其它的番社終于沒(méi)有人再敢捋虎須了，面對(duì)耀武揚(yáng)威的漢人，他們只得客客氣氣。

送上鹿皮樟腦等禮物。

會(huì)盟。

衛(wèi)公召集諸番酋長(zhǎng)會(huì)盟，雖然好多人也擔(dān)心那漢人不懷好意，可沒(méi)有誰(shuí)敢拒絕，也沒(méi)有誰(shuí)敢不來(lái)。

一邊是強(qiáng)弓勁弩的威脅，一邊是美酒絲綢的禮物，他們又還能有什么選擇。

碼頭。

三大水師的戰(zhàn)艦停泊港口，白帆點(diǎn)點(diǎn)，蔚為壯觀。

水師陸戰(zhàn)隊(duì)更是直接在碼頭上操練，旗幟如林，號(hào)令震天。

那耀眼的明光甲，堅(jiān)固的魚鱗甲，甚至還有從波斯傳來(lái)的精鋼索子甲，陌刀、馬槊、長(zhǎng)斧，步槊、長(zhǎng)矛······

看著這些比先前來(lái)到他們寨前耀武的兵馬更加強(qiáng)壯威武，番酋們暗自慶幸來(lái)了，可也更加不安。

一排全副武裝的士兵擋在碼頭上，所有到來(lái)的酋長(zhǎng)被引到一邊登記。

“來(lái)自哪族哪社，酋長(zhǎng)姓甚名誰(shuí)，社中多少人口，青壯多少，此次前來(lái)的領(lǐng)隊(duì)是誰(shuí)，來(lái)了幾個(gè)······”

樹蔭下，長(zhǎng)袍吏員在那里問(wèn)話，旁邊有通事翻譯。

如同盤查戶口一樣，盤問(wèn)的清清楚楚，最后每人得到了一塊木牌，上面寫了他們的名字，族社，以及相貌等。

“這是你們的臨時(shí)身份牌，也是通行證，記得掛在脖子上，一定要顯露在外面，否則若是沒(méi)這牌子被巡邏的士兵們逮住了，弄不好可是要送去奴隸營(yíng)的。”

淡水港新城區(qū)工地上，秦瑯正在帶人祭祀城隍。

新城還剛規(guī)劃好，還沒(méi)正式開(kāi)工，可城隍廟卻第一時(shí)間先建立起來(lái)了。

城隍廟，是用來(lái)祭祀城隍神的廟，城隍又稱城隍爺。

城隍本指護(hù)城河，祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時(shí)，大唐百姓對(duì)城隍信仰滋盛，朝廷一面大力打擊各地的淫祀，一面卻也正式把城隍列入了國(guó)家祀典。

城隍是城池的守護(hù)神，在百姓的傳說(shuō)里，他是冥界的地方官，相當(dāng)于是一座城的長(zhǎng)官，但城隍廟還有一大特色，那就是各地的城隍爺都不同，基本上是以有功于地方的名臣英雄來(lái)充當(dāng)。

因此各地的城隍們，有著這種接地氣的身份，再加上冥界使者的神通，故使的城隍在大唐深受歡迎。

尤其是貞觀以來(lái)，抑佛汰道，各地大量的佛寺道觀被取締之后，百姓們燒香拜佛沒(méi)處可去，于是官方正祀里的城隍等就熱鬧了起來(lái)。

秦瑯是貞觀抑佛汰道的發(fā)起人，但并不表示他就反對(duì)信仰。

信仰是百姓的精神寄托，這是好事，他只是反對(duì)佛道過(guò)盛，甚至是充斥大量害群之馬。

新城即將建設(shè)，先立一座城隍廟，也是先請(qǐng)來(lái)守護(hù)者。

淡水城隍廟里的城隍爺，本來(lái)眾人想請(qǐng)秦瑯的天王像坐鎮(zhèn)，不過(guò)秦瑯拒絕了，如今他又是天王又是門神的夠張揚(yáng)的了。最后他提議讓張鎮(zhèn)周來(lái)做淡水的城隍爺。

理由是張鎮(zhèn)周在隋朝的時(shí)候曾經(jīng)兩上流求島，并帶兵擊敗過(guò)拒不向中原稱臣的番王，并且，他還曾經(jīng)帶艦隊(duì)經(jīng)流求向東，穿越釣魚島并發(fā)現(xiàn)了后世的流求群島。

而張鎮(zhèn)周在隋朝時(shí)官拜金紫光祿大夫，入唐后也是多有功勞，以淮南道行軍總管身份鎮(zhèn)撫江淮，又任舒州總管，平定洪宣兩州叛亂，后任家鄉(xiāng)舒州的都督時(shí)，更是為官清廉，深負(fù)名望人心。

后入朝拜左武侯大將軍，死后追贈(zèng)廣州都督。

張鎮(zhèn)周不是第一個(gè)到流求的中原官員，也不是第一個(gè)帶兵征討流求的將軍，不過(guò)張鎮(zhèn)周在番人中還是有很大威懾力的，包括秦歡這些曾被他遷往中原的番人，都十分畏懼張鎮(zhèn)周之名。

“城西立城隍廟，城東則設(shè)東海龍王廟，城南設(shè)南海觀音廟，城北則是三郎父子的天王殿。”淡水縣長(zhǎng)笑著道。

“就沒(méi)必要建天王廟了。”秦瑯搖頭。

“要的要的，天王廟可是列入國(guó)家正祀，而且是最高的國(guó)家級(jí)，咱們淡水當(dāng)然得建，況且天王廟向來(lái)靈驗(yàn)，能保一方風(fēng)調(diào)雨順，鎮(zhèn)蝗遏疫，怎么能少的了。”

秦瑯不再反對(duì)，但是提醒，“城中要記得建文廟，要建的莊嚴(yán)大氣，不僅要以顏淵為先師配享，還要擇左丘明以下二十二先儒從祀廟庭。”

新淡水城中最中心的黃金地段，秦瑯特意規(guī)劃給了學(xué)校，學(xué)校的中心又為孔廟。

李世民近年正式確定了孔子為先圣的地位，并建立起從祀制度。

孔廟也成為學(xué)校不可分割的一部份，國(guó)子監(jiān)太學(xué)孔廟為最高孔廟，然后又有州學(xué)孔廟、縣學(xué)孔廟等，都有嚴(yán)格的規(guī)格章程。

淡水新城將是流求州城，孔廟自然也是州級(jí)孔廟，附帶這里也將是州學(xué)。

秦瑯很重視學(xué)校，也是因?yàn)橐朐诹髑箝L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，文化教育這塊是重中之重，一手刀劍，一手書筆，方能把這個(gè)寶島納入中原版圖之中。

“三郎，番酋們已經(jīng)陸續(xù)抵達(dá)了。”阿黃過(guò)來(lái)通知。

“來(lái)了多少？”

這次會(huì)盟，秦瑯也沒(méi)有召集全島，只是召集了臺(tái)北盆地，宜蘭平原還有桃園平原的平地番社，部份山地番也通知了。

更遠(yuǎn)的地方，暫時(shí)還鞭長(zhǎng)莫及，就連山區(qū)里也暫時(shí)沒(méi)法聯(lián)絡(luò)。

“來(lái)了大約一百多位。”

秦瑯心里有了計(jì)較，來(lái)的不算多，一半不到，但能來(lái)這么多也算不錯(cuò)。

“有山地番嗎？”

“來(lái)了幾個(gè)。”

“才幾個(gè)嗎。”

程處默嚼著檳榔，他對(duì)這島上產(chǎn)的這玩意挺喜歡，剛開(kāi)始接觸時(shí)覺(jué)得很沖，可試了幾次之后，居然有些上癮的感覺(jué)，越嚼越有味道。“要我說(shuō)，咱們就是還太過(guò)客氣了，殺的人還不夠多，滅的番社也太少。讓我?guī)П偃缢麕资畟€(gè)寨子，看誰(shuí)還敢不奉令。”

秦瑯對(duì)程處默這種粗暴的想法搖頭。

“光靠打打殺殺哪行，統(tǒng)治是什么？統(tǒng)治不是簡(jiǎn)單的殺戮征服。算了，來(lái)了一百多個(gè)也不錯(cuò)，先跟他們談一談。”

舊淡水港，衙內(nèi)，一百多個(gè)番酋被請(qǐng)進(jìn)來(lái)，所有人的護(hù)衛(wèi)隨從都被留在了外面。

進(jìn)入守衛(wèi)森嚴(yán)的牙城，看著三步一崗五步一哨的唐軍，許多酋長(zhǎng)都不由的兩腿戰(zhàn)戰(zhàn)。

好在并沒(méi)有刀光劍影，反而是有好茶好酒招待。

那裝飾的極其有長(zhǎng)安味道的大廳，地上都鋪的打蠟的木地板，幾案都刷著精美的漆。

站在門口，酋長(zhǎng)們都有些不敢走進(jìn)去，看看自己那骯臟的草鞋或是赤腳，總覺(jué)得不配。

一名酋長(zhǎng)討要清水洗腳。

一眾酋長(zhǎng)們每人得到了一盆水一塊布巾，于是都松了口氣，認(rèn)真的洗臉洗手把腳擦洗的干干凈凈，這才敢踏入廳中。

跪坐廳中，每人一張小幾，上面有酒水茶點(diǎn)。

看著那些精美的漆器，酒具，點(diǎn)心，卻沒(méi)有一個(gè)酋長(zhǎng)敢動(dòng)。

等了許久。

“開(kāi)國(guó)協(xié)謀奉天靖亂天策元從功臣、檢校司空、開(kāi)府儀同三司、崇賢館大學(xué)士、史館監(jiān)修國(guó)史、平章政事、太子詹事、世封武安州都督、駙馬都尉、上柱國(guó)、食邑五千戶賜實(shí)食封兩千戶，賜紫金魚袋、欽差東南觀風(fēng)俗使、奉旨總督編練水師北海、南海艦隊(duì)防御使、衛(wèi)國(guó)公到！”

一連串長(zhǎng)長(zhǎng)的頭銜接連而出，有通譯開(kāi)始翻譯。

為了能夠表達(dá)出準(zhǔn)確的意思，那位漢人通譯很費(fèi)了些腦筋，每個(gè)頭銜要翻譯成讓番人聽(tīng)的懂的意思都不容易。

足費(fèi)了好大一番口水，才終于翻譯完成。

那些番酋們卻都聽(tīng)呆住了。

什么是十二個(gè)字的功臣號(hào)，什么是司空，什么是檢校，又什么是開(kāi)府儀同三司，什么大學(xué)士，什么平章政事，太子詹事，又是都督又是都尉的，聽(tīng)的頭都大了。

可他們最后明白過(guò)來(lái)一件事，這位衛(wèi)國(guó)公果真是位煊赫無(wú)比的貴人。

大唐居然有五千多萬(wàn)人口，帶甲百萬(wàn)。

這位年輕人，不但是皇帝的女婿，還是太子的老師，又是帝國(guó)的宰相，更是帝國(guó)兩洋水師艦隊(duì)的總督·····

“坐！”

看到拜伏一地，一個(gè)個(gè)屁股全都高高厥起的番酋們，秦瑯微微一笑。

坐到上首榻上，秦瑯半邊身子倚在憑幾上，掃視著這群番酋。

基本上都是平地番，主要來(lái)自淡水河兩岸的平原，也有部份桃園平原的人，宜蘭平原派人去通知了，雞籠灣一帶也派人通知了，但都只來(lái)了兩三個(gè)，還都是跑來(lái)貿(mào)易做買賣的。

山地番，也只淡水港附近的幾個(gè)番社來(lái)人了。

番酋們長(zhǎng)的都差不多，皮膚很黑，索頭斷發(fā)，而且紋身刺青，大熱天，許多人都只穿著件只到大腿根的短袍子，露出兩條黑壯的腿，半個(gè)胸膛也都敞開(kāi)著。