我真沒想穿漢服啊 第二十九章:琴可動(dòng)人心

世上多奇人，隱于市井間。

耳畔縷縷琴聲回響，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，一種情韻令人回腸蕩氣。琴聲如訴，所有最靜好的時(shí)光，最燦爛的風(fēng)霜，而或最初的模樣，都緩緩流淌起來。

琴聲帶著空靈之氣，時(shí)而有山般的厚重，時(shí)而有水般的輕柔。

可是再迷人的琴聲，也壓不住寧羽此時(shí)的詫異。

滿臉的震驚之色都快溢出來了。

這是怎么樣的一雙手啊。

手指雖然干干凈凈，可是上面的傷痕也十分顯眼，指尖的厚繭微黃，指甲蓋里滿是洗不去漆跡。

更重要的是，謝先生的右手只有三根手指！

食指與中指只剩短短的一截。

謝先生似乎注意到了寧羽的異樣，笑了笑繼續(xù)揮舞著手指，在琴弦上展示著自己的驕傲。

滿庭詩境飄紅葉，繞砌琴聲滴暗泉。

一曲終了，寧羽還沉浸在琴聲中。

謝先生手指仍按著琴弦，閉著眼睛還回味著。

寧羽還沒來得及說話，謝先生望著右手，已然開口：“這兩根手指已經(jīng)斷了有近8年了。

九年前，我前往終南山虞山琴派拜師學(xué)琴。

到那年的臘月，我學(xué)琴已經(jīng)有近一年了，便辭別師傅回家過年。

在下山路上，因?yàn)檠┒嗦坊也恍野l(fā)生意外，兩根手指也因此壞死不得不截肢?！?p/> 說到此處，謝先生想起當(dāng)初悲憤欲絕的心境，不由得潸然淚下，默默卷起衣袖擦著眼淚。

寧羽知道，此時(shí)此刻，沉默是對謝先生最好的幫助。

不多時(shí)，謝先生又繼續(xù)說道：“對于一個(gè)琴師來說，什么都可以不要，就是不能沒有手。

那段日子我就覺得我人生沒有意義了。

沒有手指我怎么繼續(xù)鼓琴？

師傅和師兄弟們?nèi)找归_導(dǎo)著我，生怕我想不開。

可是我不甘心啊，我從20歲的時(shí)候就對古琴有著濃厚興趣，花了十年讓我父母家人無后顧之憂，之后四處奔走，三年才拜入虞山琴派。

在琴道上剛剛有了起色，現(xiàn)在突然不能學(xué)琴了，換你你能接受嗎？”

謝先生望著屋頂，手指無意識的劃動(dòng)著琴弦。

雜亂不堪的琴聲讓人很清楚彈奏者的心緒是多么混亂。

“我能接受嗎？”

寧羽沒有說話，只是在心中暗暗問著自己。

“我不能接受，那段時(shí)候腦子里都是空的。

后來我下定決心，繼續(xù)學(xué)琴。

大家都不能理解，紛紛勸我早日回家，另做打算。

畢竟我已經(jīng)是一個(gè)學(xué)不了琴的廢人了。

可是他們最終還是沒有勸住我，我終究是堅(jiān)持下來了，也在琴道上獲得了今時(shí)的成就。

許多人都覺得我上天眷顧我，讓我這個(gè)廢人也找到合適我情況的指法。

可是他們都不知道，在這個(gè)過程中，我流了多少血和汗水?！?p/> 寧羽默默的鼓掌，追夢的人最可敬。

“謝先生有大才大毅力，我要多向您學(xué)習(xí)。”

寧羽語氣中滿滿的敬意。

謝先生喝了口茶，回復(fù)了下心緒。

“抱歉，剛剛有點(diǎn)失態(tài)。這些話在我心里憋得有點(diǎn)久，不說出來很難受，今天遇到了你，我很是開心，就沒忍住。”謝先生苦笑道。

“我再給你彈一首虞山琴派的名曲吧。”

謝先生琴興大發(fā)，眼睛里泛著光芒。

在上千年的發(fā)展中，古琴文化形成了許多流派。

浙派，虞山派，諸城派，廣陵派，泛川派嶺南等多個(gè)流派。

謝先生所學(xué)流派是形成于于明末，創(chuàng)始人是著名大家嚴(yán)征。

清微淡遠(yuǎn)，中正廣和。

這是虞山派的特點(diǎn)。

更有良宵引、瀟湘水云等名曲傳世。

謝先生演奏的正是瀟湘水云。

古人言，樂以教和。

音樂本身可以傳達(dá)給聽眾各種感情，在無形中傳播思想。

即使是文化不同的人，在聽到優(yōu)秀的音樂時(shí)，也會(huì)有同樣的感受，從而達(dá)成一定的友誼等。

在華夏歷史上，胡茄十八拍的名氣不可謂不大。

胡茄是少數(shù)民族的樂器，因?yàn)椴涛募Р抛屧S多人對這個(gè)異族樂器略有耳聞。

相傳，西晉末年愛國將領(lǐng)劉琨善吹胡笳，他任并州刺史的時(shí)候，在晉陽城被數(shù)萬匈奴兵圍住。劉琨組成了一個(gè)胡笳樂隊(duì)，朝著敵營吹起了胡笳五弄，匈奴兵懷念家鄉(xiāng)，就流著眼淚退兵了。

如果說這件事歷史上沒有明確的記載，那么四面楚歌是有明確記載的。

這可以說是音樂力量的體現(xiàn)。

一曲彈完，謝先生起身帶著寧羽回到了茶桌。

“說起來，這古琴的發(fā)展和漢服還有一定的相似之處?！?p/> “這我還真不知道，請您細(xì)說?！睂幱鹇勓詥柕?。

古琴在歷史上的地位不可謂不重。

北宋文學(xué)家歐陽修自號六一居士，號稱“一萬卷書、一千卷金石遺文、一張琴、一局棋、一壺酒、一老翁?！?p/> 但是在上個(gè)世紀(jì)，古琴文化遭到了滅頂之災(zāi)。

先是世界大戰(zhàn)，侵華戰(zhàn)爭等，華夏社會(huì)動(dòng)蕩不堪；后來又是大躍1進(jìn)等政策和十年文1革。

在這一百年里，不少古琴大師要么流落異鄉(xiāng)，要么死于非命。

古琴的傳承一度面臨斷絕的危機(jī)。

終于，在上個(gè)世紀(jì)九十年代，古琴文化迎來了新生。

時(shí)局的變化讓古琴文化有了生長的沃土。

但在這個(gè)時(shí)候，全國值得一提的琴師不過百余人，許多琴譜都被毀壞。

后面在政府的大力扶植下，近十年的發(fā)展終于讓古琴文化有了不少氣色。

在2006年，中國古琴協(xié)會(huì)正式成立。

而漢服更是經(jīng)歷了幾百年的斷層，在民國時(shí)期曇花一現(xiàn)然后就沒有了后續(xù)。

2003年11月22日中午時(shí)分，在華夏漢族男子日常生活中絕跡了長達(dá)358年之久的漢族服裝，重現(xiàn)神州街頭。

新加坡聯(lián)合早報(bào)報(bào)道之后，引發(fā)國內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注。

王樂天的舉動(dòng)因此廣為流傳，也得到了很多人的支持響應(yīng)，并在全國掀起了漢服復(fù)興的浪潮。

時(shí)至今日，漢服復(fù)興之路也算是略有成就，自發(fā)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人多如牛毛。

古琴能夠重?zé)ㄉ鷻C(jī)，我寧羽也可以讓更多人了解漢服，去自發(fā)弘揚(yáng)漢文化。

我堅(jiān)信漢文化在不遠(yuǎn)的將來，會(huì)在華夏大地上有著更為廣大的影響力。

寧羽越發(fā)的堅(jiān)定了信心，與謝先生繼續(xù)攀談著。

轉(zhuǎn)眼已到午時(shí)，謝先生不顧寧羽阻攔，執(zhí)意選了家高檔餐館。

華夏人在待客的時(shí)候，總是喜歡提供美酒佳肴，生怕怠慢了客人。

喝不盡興，就是沒招待到位。

吃不盡興，就是沒招待到位。

這是華夏人專有的文化。

這是經(jīng)由幾千年的社會(huì)氛圍所形成的。

酒文化在這個(gè)環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生。

謝先生平時(shí)除了斫琴之外，還喜歡釀酒。

二人吃著小菜，喝著自釀的酒，好不愜意。

“我就要吃西餐！”

這時(shí)，一道聲音吸引了兩人的注意力。

寧羽轉(zhuǎn)頭一看，只見餐館門口有對母女爭執(zhí)著。