林正英世界中的武圣 第九十二章 紅花白藕青荷葉

聽了張楚這話，九叔和四目道長(zhǎng)不由松了口氣。

此番因果，總算是可以了了。

“如此就好，阿楚你放心，我茅山弟子向來無愧于人，等著就是了。“

“哈哈哈“

九叔似乎十分的高興，向來喜怒不形于色的他，此刻卻是哈哈笑了起來。

四目道長(zhǎng)也是松了一大口氣，整個(gè)身子放松了不少。

張楚卻是有些疑惑。

只不過是得了他一句話而已，為何兩人會(huì)如此的開心？

似是瞧出了張楚的疑惑，九叔重新坐下來，將其中原委好好的說了一番。

原來，此事還是要從這些怪力亂神開始說起。

與張楚前世記憶中的那個(gè)世界不同。

前世記憶中的那個(gè)世界，雖然擁有著諸多傳說，但神仙妖魔根本不見蹤跡。

而此方世界，自開始擁有文字開始，怪力亂神便一直都有。

據(jù)傳上古時(shí)期，神凌駕于眾生之上，人妖共同居住在一片土地上。

后來，人族崛起，歷經(jīng)數(shù)代的努力后。

終于在人皇顓頊在位之時(shí)，絕天地通，將天界與人界徹底的分隔了開來。

從那以后，神只能高高在上，無法再干預(yù)人間的事情。

在凡間，人皇擁有了真正的權(quán)力，受到天地的眷顧開始以天子之名敕封天下眾神祗。

不得眾生香火者，便為淫祀邪神！

于是神道便以香火之道的形式在人間流傳，再也無法如上古時(shí)期那般不受束縛。

同時(shí)，各種各樣的修煉方式也被開發(fā)了出來。

修士，武者包括其他的修煉形式，比如巫術(shù)、煉氣士等等，都開始在人間流傳。

歷經(jīng)無數(shù)的爭(zhēng)斗與糾纏，最終只剩下了神道，修士以及一直都沒有太大起色的武者，這三條修煉途徑。

這其中，神道自有脈絡(luò)，不必多說。

武者一脈更是起源于遠(yuǎn)古搏殺之術(shù)，因?yàn)轶w系混亂且前途不明，所以一直勢(shì)微。

而修士一脈，則是徹徹底底的紅火起來。

壯大之后，修士一脈分出了三條支流，儒、釋、道！

儒者源于孔子，盛于孟子，善于修身，養(yǎng)得一身浩然之氣，則神魔退避三舍。

只可惜在西漢之后，便漸漸沒落。

此處的沒落并非是指儒家沒落，而是說儒家修士開始沒落，再無多少人能夠養(yǎng)出浩然之氣了，但歷朝歷代，總是會(huì)出現(xiàn)那么幾個(gè)。

所以只是沒落，而并非斷絕。

與此同時(shí)，東漢年間，佛教?hào)|傳，影響一開始其實(shí)并不大。

但隨著道家修士其中一脈開始關(guān)注，東傳佛教便開始了化佛為釋的過程，徹徹底底的本土化了。

其中，便有一個(gè)概念，因此而變得具體化了。

這就是“因果“一說。

事實(shí)上，自上古開始，便已經(jīng)有了因果這個(gè)概念，只不過在佛教?hào)|傳化釋之后。

因果的概念才真正的印入了修士一脈的眼中。

發(fā)展到如今，修士一脈包括神道都對(duì)于因果一說諱莫如深。

再加上末法將臨，魔頭之道大行于世間。

如九叔、四目道長(zhǎng)這等修士，一旦接下因果，日后修煉之路必定劫難重重。

一招不慎，便有可能化作魔頭傀儡，最終死于天雷之下。

張楚聽得入神，待九叔說完后，才發(fā)現(xiàn)天色已經(jīng)徹底變黑了。

自來到此方世界后，他所獲得的信息都是片段式的。

直到今天，聽得九叔這一番解釋，方才對(duì)此方世界的修煉之道有了更加清楚的認(rèn)識(shí)。

聽完之后，張楚不由說道。

“紅花白藕青荷葉，三教原來是一家！“

“不錯(cuò)，正是如此！“

九叔聞言，眼睛不由一亮，頗有些遺憾的玩笑道。

“阿楚，我有些后悔沒把你拉入茅山門下了。“

“九叔說笑了，我就是一個(gè)莽夫而已。“

張楚赧然一笑，心中卻是有些好奇，莫非這個(gè)世界居然沒有《封神演義》這本書嗎？

“阿楚過謙了，就憑你這句話，明年的諸教法會(huì)，我們茅山便能借此壓下那些禿頭的氣焰！“

四目道長(zhǎng)只以為張楚實(shí)在自謙。

卻并不知道這句話，實(shí)際是源自于張楚前世記憶中。

“罷了，阿楚你子繼父志，我無法阻攔。“

“但是武者之道，并不是從一而終，只能走這一根獨(dú)木橋，他山之石還是可以攻玉的嘛。“

九叔搖搖頭，自己先熄了勸張楚從道的念頭，但還是忍不住勸了一句。

畢竟武者涉及其他路子，早有先例。

譬如太平天國(guó)翼王石達(dá)開，正是以武者之身，兼修請(qǐng)神大法，甚至還混了一些神道的路子。

若不是天命不在他，說不得今日世上就要多一尊在世仙佛了。

張楚聞言，并未拒絕九叔的好意。

但對(duì)他而言，為時(shí)尚早。

還是等他踏入了化勁的境界之后，再談及對(duì)于其他路子的涉獵吧。

不過，這請(qǐng)神大法還是可以看一看的。

畢竟按照九叔所說，當(dāng)初石達(dá)開踏入化勁，也是在看了請(qǐng)神大法之后方才找到了路子。

眼下張楚雖然可以隨時(shí)強(qiáng)行踏入化勁，但體內(nèi)的那股氣始終不能陰陽(yáng)圓融，還是差了一步。

念及于此，張楚干脆便當(dāng)著兩位長(zhǎng)者的面，翻開了這本古籍。

不過初一看去，張楚就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題。

“道長(zhǎng)，此書可是分為上下兩冊(cè)嘛？“

四目道長(zhǎng)原本安之若素，聞言卻不由神情一震。

難道說，張楚當(dāng)真是修道的奇才嗎？居然第一眼就看出道書前言有未盡之意？

“為什么這么說？“

“道長(zhǎng)你看看這里。“

張楚將手中古籍?dāng)傞_，示意九叔和四目道長(zhǎng)看向了他手指的那一處。

四目道長(zhǎng)聞言看去，頓時(shí)勃然大怒。

“豈有此理，哪個(gè)小兔崽子在書上亂寫亂畫？！“

九叔同樣發(fā)火了。

“師弟，此次歸去還請(qǐng)師門好好整治門風(fēng)，現(xiàn)在的弟子一代不如一代了！”

四目聽得這話，立刻表示九叔所言甚是。

隨后似是想起了什么，對(duì)張楚解釋道。

“阿楚，此書全名為《傳教加壇放猖收兵大法》，上冊(cè)涉及其他大法，請(qǐng)你見諒。”

“四目道長(zhǎng)客氣了，小子能夠觀看請(qǐng)神大法已是滿足了。”

“放心吧，我再給你個(gè)好東西。”

九叔見誤會(huì)消除，微微一笑，卻是也從懷中掏出了一本冊(cè)子。