誰(shuí)是幸存者 123.陰兵

“特別值得一提的是，這種奇特的行業(yè)，只有在湘南西部才行得通。因?yàn)椋弧⒅挥邢嫖饔兴朗偷辍６⒅挥邢嫖魅罕娐勔?jiàn)趕尸匠的小陰鑼，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而過(guò)，他們當(dāng)然不會(huì)準(zhǔn)死尸入村。四、湘西人聞見(jiàn)陰鑼聲，便會(huì)主動(dòng)將家中的狗關(guān)起來(lái)，否則，狗一出來(lái)，便會(huì)將死尸咬爛。因而，這種十分奇特的趕尸行業(yè)，只有湘西才有。”

“死尸怎么會(huì)被活人趕著走，很多人都曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的研究。各說(shuō)不一。說(shuō)不定有一天，會(huì)使這一常人難以理解的奇特行業(yè)和現(xiàn)象，得到應(yīng)有的科學(xué)解釋。。”

“對(duì)，據(jù)我所知，K曾經(jīng)對(duì)趕尸進(jìn)行過(guò)一段時(shí)間的研究甚至還取得了一些成效，他將這個(gè)發(fā)現(xiàn)用在了實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，你知道他是一個(gè)瘋狂的科學(xué)家。”

“他當(dāng)時(shí)特意研究了符咒。”

“茅山法術(shù)，趕尸這種法術(shù)屬茅山術(shù)祝由科，在某些書(shū)籍和傳說(shuō)中甚至列出了詳細(xì)的做法。”

“法師要用辰砂放在死者的腦門(mén)、背心、心窩、手心、腳心七處以鎮(zhèn)七魄，填入耳鼻口以封三魂，再用神符壓住并用五色布條綁緊，并且用神符護(hù)住尸體頸部，配上咒語(yǔ)，尸體就會(huì)站起來(lái)隨法師離開(kāi)，一路穿州過(guò)省夜行曉宿，直奔家鄉(xiāng)而去。”

“但實(shí)際上，并不是這樣的，他們確確實(shí)實(shí)是人為搬運(yùn)尸體。”

“運(yùn)尸人將尸體垂直地固定于兩根竹竿上，像抬轎般運(yùn)送尸體。具體的做法是將竹子在尸體腋下穿過(guò)，并將手臂緊緊捆綁在竹竿上。尸體穿著寬袍大袖的壽衣，遮擋住了竹竿，在夜里遠(yuǎn)遠(yuǎn)看來(lái)，就像是一隊(duì)僵尸雙手伸直在前行。加之竹子是有韌性的材料，在承載重物時(shí)會(huì)因竹竿彎曲受力而上下晃動(dòng)，連帶著，直立的尸體就像是在跳躍一般。”

“然后有幾個(gè)人帶隊(duì)，其中有六個(gè)人負(fù)責(zé)抬動(dòng)竹竿，一個(gè)人負(fù)責(zé)引路，另外一個(gè)人負(fù)責(zé)在后面扔紙錢(qián)，他們都是半夜行動(dòng)。”

“嗯，符咒說(shuō)有些不太靠譜，但也不可否認(rèn)有的時(shí)候他也許會(huì)有某種功效，只是沒(méi)有想象當(dāng)中那么神奇罷了。”

“就像現(xiàn)在的火葬場(chǎng)拉尸體一樣，是開(kāi)著一輛車(chē)去將尸體裝走，放在那個(gè)時(shí)候這些人就像是汽車(chē)一樣，搬運(yùn)尸體。”

“還有一種人，和趕尸匠的傳聞一樣都屬于民間傳說(shuō)。”

“據(jù)坊間傳言，每逢天下有大事發(fā)生，賒刀人便會(huì)背著剪刀、菜刀等生活用品走街串巷的叫賣(mài)。但他們當(dāng)時(shí)并不收錢(qián)，而是會(huì)留下一句奇怪的“讖語(yǔ)”，如果買(mǎi)主答應(yīng)了便可以將東西拿走。”

“如他們說(shuō)：“當(dāng)米價(jià)漲到一塊的時(shí)候，再來(lái)收賬。”很可能當(dāng)時(shí)米價(jià)只有兩毛，很多人覺(jué)得再漲也到不了那個(gè)價(jià)格，便愉快的把東西拿走了。可是隨著人們生活水平的提高，物價(jià)的上漲，米價(jià)還真就到了賒刀人當(dāng)初說(shuō)的那個(gè)價(jià)格，這時(shí)他們便會(huì)出來(lái)收賬。”

“他們就像是預(yù)言家一樣。賒刀人自稱是鬼谷子的傳人，有著占卜的能力，所以他的預(yù)言很多都能實(shí)現(xiàn)。這一職業(yè)最早是出現(xiàn)在宋朝時(shí)期，因?yàn)樯钷讚?jù)所以只能靠預(yù)言和人打賭來(lái)生活，而刀就他們的“憑據(jù)”。”

“但其實(shí)，他們還有很多預(yù)言沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，就像是江湖算命的一樣，他們說(shuō)的話，大多數(shù)都是預(yù)演未來(lái)，貼近生活，伴隨著生活質(zhì)量的不斷提高，或者出現(xiàn)災(zāi)禍，就像是小米漲價(jià)之類的事情，是必然發(fā)生的結(jié)果。”

“賒刀人也卻是人傳人神話了許多。”

“還有民間傳說(shuō)的陰兵借道事件，這些東西傳言都極為詭異，在很多地方都曾經(jīng)真實(shí)的發(fā)生過(guò)而且傳言十分恐怖有很多人都曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)。”

“據(jù)說(shuō)在五點(diǎn)之后的大皇宮，就經(jīng)常會(huì)有一閃而過(guò)的宮女、太監(jiān)，甚至傳來(lái)人的哭喊聲，讓人毛骨悚然，所以大皇宮下午五點(diǎn)之前就不準(zhǔn)游人呆在里面了。”

“些大山深處，也經(jīng)常發(fā)生這種現(xiàn)象，當(dāng)?shù)厝私凶錾巾憽！?p/> “所謂的陰兵借道分為兩種。”

“第一種陰兵借道是指古代或者近代的軍代敗亡后，因其怨氣不散再加上當(dāng)時(shí)的天時(shí)以及地理環(huán)境所造成的。往往這種陰兵都很團(tuán)結(jié)而他們的思維都停留在了當(dāng)時(shí)打戰(zhàn)的那個(gè)時(shí)間段，他們都認(rèn)為自己還沒(méi)有死還要繼續(xù)戰(zhàn)斗維護(hù)自己的那份軍人榮譽(yù)。”

“這些陰兵往往出現(xiàn)在一些偏遠(yuǎn)無(wú)人的極陰之地，所以看到過(guò)的人很少。”

“所謂的陰地就是指陽(yáng)光照射不到的地方。陽(yáng)光能照射到的地方稱之為陽(yáng)地，陽(yáng)光終年照射不到的地方稱之為陰地。陽(yáng)地居人、陰地居魂。所以墓地往往都是選陰地，而背山面水就更好了，可以福萌后人。”

“第二種陰兵借道往往是出現(xiàn)在大災(zāi)難死了很多人之后，這種陰兵是指地府來(lái)拘魂的鬼差鬼將。許多大災(zāi)難發(fā)生之后會(huì)死很多人，往往這些地方許多冤魂聚集一處舍不得離開(kāi)。這時(shí)地府便會(huì)派出地府利器：“鬼差軍”來(lái)拘魂了。其實(shí)從古到今，一些地方發(fā)生瘟疫死了很多人之后都有機(jī)會(huì)見(jiàn)到傳說(shuō)中的陰兵借道的。”

“曾經(jīng)在一處幽深的山谷中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到兵器相碰、戰(zhàn)馬嘶鳴的聲音，他們把這種奇怪的現(xiàn)象叫做“陰兵過(guò)路”。之所以這么說(shuō)是因?yàn)?800年前，這里曾是諸葛亮率領(lǐng)的蜀軍與孟獲交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。”

“人們傳說(shuō)，這一切與1800年前的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。根據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，三國(guó)時(shí)期，為平定南方少數(shù)民族叛亂，諸葛亮率軍南下直至陸良。”

“一天，蜀軍與南軍在戰(zhàn)馬坡交戰(zhàn)。南蠻王孟獲特意請(qǐng)深通法術(shù)的八納洞洞主木鹿大王前來(lái)助陣。來(lái)到戰(zhàn)馬坡的木鹿大王命手下官兵挖了兩條長(zhǎng)不到四十米、寬不足一米的山路，并將蜀軍引到此。”

“嗚嗚的號(hào)角響起之后，虎豹豺狼、飛禽走獸乘風(fēng)而出。蜀軍無(wú)抵擋之力，退入山谷。”

“可就在這個(gè)時(shí)候，意外發(fā)生了。蜀軍突然馬驚人墜，南軍乘機(jī)追殺，蜀軍死傷慘重。從此，這里總是陰云不散。”