洪荒之焚天帝君 第一百七十三章 人皇嬴政

天庭，彌羅宮。

李浩他們返回天庭后李浩就馬不停蹄地向玉帝復(fù)命，將李清的話原原本本的稟報(bào)給玉帝。玉帝聽完神色微微一動(dòng)，在李浩離開后就來到了瑤池宮。

“下界之事不簡(jiǎn)單啊！”將李浩稟報(bào)的話告之王母后，玉帝輕嘆道。“白起作為巫族，就是再厲害也不可能是李浩等四神將的對(duì)手，他完全沒有必要親自下界走上一遭。”

白起巫族的身份天庭早就已經(jīng)掌握了，白起在參軍之后就覺醒了巫族血脈，而且傳承的是殺戮之道，所以才有后來白起坑殺六隊(duì)的事情，白起這是借坑殺之事修煉自己的殺戮之道。

白起之事說大也大，說小也小，不過肯定是要去處理的，不能放任一個(gè)巫族在人間禍亂一方，擾亂人族秩序。但是以李清的地位，肯定是沒有必要親自出手的。

以玉帝對(duì)于李清的這些年的了解，能讓李清親自出手之事肯定不是小事，所以玉帝才會(huì)如此敏感。

“難道是巫族故意布局想要引李清下界，想要將他除去？”王母沉吟道。李清與巫族的過節(jié)并不小，當(dāng)年的人皇之爭(zhēng)，李清可是出了不小的力氣。

“不可能！”玉帝輕輕搖了搖頭，然后說道。“巫族可沒有這個(gè)實(shí)力去對(duì)付李清，即便下界之后李清的修為將被壓制到地仙之境，但也不是巫族能對(duì)付！”

說到這玉帝不由一頓，眉頭微皺，想到了什么。

“若是有人想利用巫族對(duì)付李清？”玉帝輕聲自語了起來，接著就肯定地輕呼道。“沒錯(cuò)，是有人想利用巫族對(duì)付李清。”

“誰？”王母驚疑道。“佛門？”

“或許吧！”玉帝輕嘆道，他也無法確定就是佛門要出手對(duì)付李清，但有這個(gè)可能。

“多事之秋啊！我等日后行事還是要更加小心謹(jǐn)慎些，這三界的水可比我們看到的要深！”玉帝面露無奈地繼續(xù)說道。“李清做事已經(jīng)足夠謹(jǐn)慎，但還是著了鯤鵬的道，如今就是恢復(fù)過來，也多半是會(huì)有影響的。”

“嗯！”王母深以為然。李清的傷勢(shì)有目共睹，要想不留后患，可不是一件易事，而且很容易就要結(jié)下因果，這因果可不好還。以李清的性格，也不會(huì)就這樣就范，所以大概率是會(huì)留下后遺癥的。

不過這事玉帝即便知道，也不敢夸下海口，說不準(zhǔn)李清就有著自己的辦法呢。

下界之事既然由李清親自出手，玉帝也沒有多管，只是讓人留意著下界的動(dòng)靜，一有任何的風(fēng)吹草動(dòng)就報(bào)他。

李清也沒有就這樣下界去找白起的麻煩，而是繼續(xù)在金鰲島待著，這一待就是近五十年的時(shí)光，而人間不過才過去了二十多年。

也不知白起是不是收到了什么風(fēng)吹草動(dòng)，自長(zhǎng)平坑殺了四十萬趙軍后，就沒了蹤影。秦國經(jīng)歷了短暫的動(dòng)蕩后，進(jìn)入到了秦王嬴政的時(shí)代。

嬴政可是位雄才大略的君主，年幼即位之后，先是平定內(nèi)亂，接著又用了數(shù)年時(shí)間滅了戰(zhàn)國七雄中的另外六雄，完成了人族歷史上真正意義的大一統(tǒng)，而不是以共主的身份統(tǒng)一的中原大地。

嬴政統(tǒng)一中原大地后，百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)也隨之落下了帷幕了。這場(chǎng)大世之爭(zhēng)，儒家成為了最后贏家，但道家、兵家、法家等還是傳下了自己的學(xué)說思想，只是比不上儒家來的強(qiáng)盛。

百家爭(zhēng)鳴落下帷幕，立下學(xué)說的強(qiáng)者們也紛紛得到了天道賜下的人族教化功德。正如李清猜想的那樣，無當(dāng)、鬼靈、烏云仙都未能借機(jī)斬尸證道，只有烏云仙有了突破的跡象。若是烏云仙能斬尸證道，那么截教又將多一位準(zhǔn)圣。而且無當(dāng)和鬼靈也不是沒有斬尸證道的可能，就連金靈這幾百年來也有了不少的感悟，離斬尸證道只是一步之遙。

截教之勢(shì)就像玉帝推測(cè)的那樣，就是李清的修為日后不能再進(jìn)一步，但是截教并不會(huì)因此就一蹶不振，反而會(huì)隨著金靈等人的突破而變得越來越強(qiáng)，說不得會(huì)成為對(duì)抗佛門的主力軍。

為什么會(huì)是‘說不得’？這事還是要看東方二圣的態(tài)度，若這兩位依然對(duì)截教是敵對(duì)態(tài)度，那么這對(duì)抗佛門之事就要再議了。

引狼入室的事情可是二圣欠下的，與截教又有什么關(guān)系，而且截教還是二圣引狼入室的苦主，這就有的說道說道了。

人族的大世落下帷幕，也讓人族進(jìn)一步得到了開化，這是有功于人族的大好事。但是隨著嬴政建立秦朝，自詡為秦始皇后，這一切又差點(diǎn)被打回了原點(diǎn)。

嬴政統(tǒng)一中原大地建立了秦朝，又以皇為號(hào)成為了人族繼三皇之后的又一位人皇。

秦皇嬴政的人皇之位雖然是自封，但他所立下的豐功偉績(jī)也足以讓他成為新的人皇。嬴政之所以未能成為名正言順的人皇，是因?yàn)樗麤]有獲得人教教主太上老君的敕封，唯有獲得太上老君以崆峒印敕封為人皇，人皇之位才能實(shí)至名歸。

人族三皇之后，人族的根基已經(jīng)穩(wěn)固，以太上老君的性格，又怎么可能再敕封下人皇之位。再加上嬴政自身的原因，就更加不可能了。

嬴政可不是一位單純的人皇，他的體內(nèi)可是流淌著巫族之血，所以人族又怎么可能出現(xiàn)巫人當(dāng)人皇的局面。

在自封為人皇后，嬴政所干之事也不是一位人皇該行之事。焚書坑儒讓人族好不容易得來的大世差點(diǎn)就被打回了原點(diǎn)，各種學(xué)說的經(jīng)典被焚毀，人族的文化傳承出現(xiàn)了不可補(bǔ)救的斷層。而且這還不算什么，真正動(dòng)搖人族根基的是嬴政暗中所行之事。

嬴政自成為秦王之后，就在驪山北麓修煉自己的陵寢。一般來說修建陵寢這事，多半要到自己身體出了岔子或者年歲已高后才會(huì)去考慮，但是嬴政年幼即位后就開始修建是非常罕見的。

嬴政這么早就修建陵寢，不過是為了掩蓋他所要做之事。

嬴政不知從那得到了一套絕世兇陣的祭煉之法，自他成為秦王后就開始著手祭煉這套絕世兇陣。尤其是他統(tǒng)一了中原大地后得到了九鼎的氣機(jī)牽引找到了九鼎之后，他就以鼎為基，熔鑄六國金銀銅幣，以此鑄就了十二金人。又借焚書坑儒所收集的陰煞怨氣祭煉十二金人，之后就將十二金人放于自己正在修建的陵寢之中，又以和氏璧引人族氣運(yùn)鎮(zhèn)壓一切，防止自己的所做之事暴露。

嬴政所行之事，或許瞞得了三界諸多準(zhǔn)圣強(qiáng)者，但是卻瞞不了深受人族氣運(yùn)的太上老君和女媧。

太上老君和女媧早就已經(jīng)在注意著嬴政的一舉一動(dòng)了，若是事不可為，他們肯定會(huì)出手干預(yù)，絕對(duì)不會(huì)讓嬴政動(dòng)搖人族之根基，九鼎不可廢。

對(duì)于嬴政所祭煉的十二金人，太上老君和女媧都還是挺在意的，也想看看嬴政能做到什么程度。

只見秦始皇陵之下，十二金人散發(fā)著沖天煞氣，有十二道魔影籠罩在十二金人之上，猙獰恐怖，散發(fā)滔天魔威。要不是有著人族氣運(yùn)在皇陵之外遮掩，這十二道魔影所散發(fā)出來的魔威足以將人間界捅個(gè)底朝天，震驚三界。

“終于要成了！”俯視著即將功成的十二金人，身穿龍袍，立于高臺(tái)之上的嬴政神色興奮地低語道。

“只要這十二金人祭煉成功，我巫族就將重現(xiàn)天地，到時(shí)候陛下可就是我巫族的大功臣啊！”這時(shí)一道黑影悄然出現(xiàn)在了嬴政身后，聲音低沉地說道。

“武安君說笑了，朕那里擔(dān)得起這個(gè)名聲。反倒是武安君這些年來為了我巫族大業(yè)，一直在此忍辱負(fù)重，武安君才是我巫族的功臣！”嬴政緩緩轉(zhuǎn)過身來，語氣誠懇地說道。

眼前這道黑影不是別人，正是失蹤了多年的武安君白起。

同為巫族，嬴政也沒有和白起虛與委蛇。這些年來白起藏于陵寢之中祭煉十二金人，所耗費(fèi)的精力可不比他少，說是功臣白起當(dāng)之無愧。

“陛下說笑了，這十二金人乃是陛下所祭煉的，與白起關(guān)系不大！”白起也沒有將功勞攬?jiān)谧约荷砩希侨客频劫纳砩稀?p/> 祭煉之法出自嬴政，這十二金人也是嬴政一手主導(dǎo)的，他是不會(huì)去搶奪嬴政的這份功勞的，而且他也沒有這個(gè)必要。走殺戮之道的他，以殺入道，他只要能做到殺人殺地殺天的三殺之境，就能證得自己的殺道，成為新的祖巫，而且他已經(jīng)摸到了些門道。

“如此便多謝武安君了！”嬴政沒來由地松了一口氣，然后由衷地感謝道。他之道不似白起那般清晰，說到底他現(xiàn)在只是覺醒了巫族血脈，但是并沒有得到自己的傳承之道，甚是蹊蹺。

而這十二金人修煉之法就是他覺醒巫族血脈之時(shí)得到的，仿佛天生就烙印在他的血脈之中一樣，說沒有貓膩是怎么都不可能的。

這十二金人的祭煉之法名十二都天神煞大陣，沒錯(cuò)就是當(dāng)年只有十二祖巫才能布下的洪荒三大殺陣之一的十二都天神煞大陣。

這殺陣自十二祖巫隕落后就銷聲匿跡，沒想到如今卻要以這種形式重現(xiàn)天地。

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