我有一座藏武樓 第七百一十四章 大追求

晚間，龐三在自己府邸當(dāng)中設(shè)宴款待段毅，珍饈佳肴鋪滿桌案，美女佳人翩翩起舞，整個(gè)過(guò)程十分和諧融洽。

待到回到房間中，段毅謝絕了龐三送來(lái)用于侍寢的美艷婢女，洗漱過(guò)后，獨(dú)自一人吹滅燈盞，在黑暗當(dāng)中盤(pán)坐在軟綿綿的床榻之上。

通體筋肉蓬松若云，真氣凝滯若丹，精神收攝，遁入藏武樓當(dāng)中。

茫茫不知起源，不知終止的白霧當(dāng)中。

段毅精神化作肉身，雙足踩在堅(jiān)實(shí)的地面上，略帶激動(dòng)忐忑的推門(mén)走進(jìn)藏武樓中。

一進(jìn)到藏武樓當(dāng)中，段毅就感覺(jué)到此處發(fā)生了極大的變化，吞吐之間，似有潮汐暗流卷動(dòng)，呼吸之內(nèi)，好似云霧翻騰。

更精準(zhǔn)的一點(diǎn)描述，若將原本藏武樓比作一個(gè)七八歲的孩子，那么現(xiàn)在這個(gè)孩子，便在極短的時(shí)間之內(nèi)，成長(zhǎng)為一個(gè)十五六歲的少年，可說(shuō)是翻天覆地。

段毅沒(méi)有急著去翻閱自己從武庫(kù)當(dāng)中搜羅的近前武學(xué)密冊(cè)，而是心念一動(dòng)，再次參悟起白日所成的劍道，想要看看是不是真的能力大增。

一時(shí)間，思緒如飛，念頭如電，剎那之間，竟好似過(guò)了千百年。

本來(lái)劍道當(dāng)中還殘留的幾處關(guān)隘，不暢之處，通通豁然而解，心間一縷氣機(jī)鋒芒，宛若得了什么催化，瘋漲起來(lái)。

段毅猛地施展身法從大門(mén)處竄出，背對(duì)藏武樓，雙手并指，橫催豎劃，縷縷鋒銳氣機(jī)傾灑而出。

劍指刻處，點(diǎn)點(diǎn)氣芒好似星空流云，緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，一時(shí)三刻都未曾消解，仿佛以虛空作石，以劍意為筆，篆刻經(jīng)文，永恒不退。

不錯(cuò)，段毅的確實(shí)在篆字，只是字形古怪，每一個(gè)字都是世上未曾出現(xiàn)過(guò)，不為任何人知曉，解讀過(guò)的文字。

事實(shí)上，這些語(yǔ)氣說(shuō)是文字，不如說(shuō)是劍紋，一如無(wú)名給步驚云的劍道總結(jié)為云十劍，讀作霸，段毅也是將一身劍道分坐三十二個(gè)劍紋。

待到三十二字劍紋盡數(shù)寫(xiě)出，虛空處驟然光明大作，字字珠璣，綻出神芒。

恍惚間，有劍峰重重，流星閃爍，地龍翻身，云霧舒卷，冰封千里，夏花璀璨……

單這其中一個(gè)劍紋的一個(gè)筆畫(huà)，若被精修劍道的劍客所窺見(jiàn)，都能從中參悟出不少劍道精要，甚至領(lǐng)會(huì)上乘劍法。

由此可見(jiàn)，段毅借助藏武樓此時(shí)驚人的蛻變?cè)鲩L(zhǎng)，將白日未盡的領(lǐng)會(huì)盡數(shù)貫通，境界之高，是多么的可怕。

很快，段毅收回劍指，心頭間涓涓流淌著對(duì)這全新劍道的領(lǐng)悟，眼底深處映著虛空中光明閃爍的劍紋，暗道，

“此三十二劍紋一成，便是我一身劍法精髓的總綱提領(lǐng)，也是劍道大成。

今后不論是再多的劍法，再高明的劍道，也都脫不出這三十二劍紋之藩籬。

學(xué)習(xí)萬(wàn)千劍法，可以供養(yǎng)劍紋生長(zhǎng)，與之相對(duì)，劍紋，也會(huì)促進(jìn)我對(duì)劍法的領(lǐng)悟參研。”

也只有這劍紋一成，今后縱然藏武樓不再，段毅依然可以循著這條道路，最終通向劍道巔峰。

且這個(gè)道路異常的明晰，不會(huì)像旁的劍手，劍客那般，前行無(wú)路，迷茫不知所措。

段毅心中倒是沒(méi)有過(guò)多的驚喜，白日境界一成，其實(shí)這劍道大成所創(chuàng)的三十二劍紋，只是水到渠成，縱然今日不能領(lǐng)會(huì)，早晚有一天能想通。

重新踏進(jìn)藏武樓，段毅神念一動(dòng)，整個(gè)樓中一切盡在他掌握當(dāng)中，多出多少武學(xué)，每門(mén)武學(xué)對(duì)應(yīng)的層次，優(yōu)劣，也都被他了解的一清二楚。

段毅隨手一招，從二樓當(dāng)中，飛出一冊(cè)書(shū)寫(xiě)金剛不壞神功的秘籍，這其實(shí)才是他在圣靈劍法之外，最為看重的武學(xué)，也抱有極深的期待。

神州大地，有史以來(lái)，橫練一道最精深，最強(qiáng)橫之武道，當(dāng)屬少林之金鐘罩神功。

其為達(dá)摩老祖所開(kāi)創(chuàng)的煉精一脈的大圓滿成就，號(hào)稱天下無(wú)敵，共有十二關(guān)。

而自此功開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，也只有達(dá)摩老祖一人練成十二關(guān)，打遍天下無(wú)敵手。

且有人說(shuō)，最后老祖參透生死，成就人間仙佛至境時(shí)，更是立地成就十三關(guān)，練成佛陀金身，從此萬(wàn)劫不滅，永垂不朽。

到了這個(gè)時(shí)候，既不需要服用所謂的龍?jiān)P血，也不用練什么圣心訣，不滅魔身，依然能長(zhǎng)生不老，永恒逍遙。

只是此功太過(guò)精深難練，后來(lái)人均都沒(méi)有達(dá)摩的那種大成就，大智慧，能修成十關(guān)之人，都已是鳳毛麟角。

故而從此功中，又衍生出了不少橫練武學(xué)，用來(lái)精簡(jiǎn)修行難度。

比如基礎(chǔ)的鐵布衫，橫練真氣一體的大金剛神力，大名鼎鼎，甚至一度蓋過(guò)金鐘罩的金剛不壞神功，還有絕無(wú)神的不滅金身等等。

可以說(shuō)，一門(mén)金鐘罩，便生生演化出了一脈的橫練武學(xué)道統(tǒng)，簡(jiǎn)直是神佛一般的強(qiáng)大。

當(dāng)然，后來(lái)者從金鐘罩領(lǐng)悟參研的武學(xué)，成就定然不如原本，哪怕最強(qiáng)的金剛不壞神功，圓滿之后，也不過(guò)是十一關(guān)強(qiáng)一些，但遜色第十二關(guān)。

這些都在這部金剛不壞神功殘本的開(kāi)篇中講述的明明白白。

段毅之所以看重這門(mén)神功，便是他境界愈發(fā)高深，對(duì)于武道了解的便越透徹，有更大的追求。

所謂拳掌指爪等等武學(xué)，不過(guò)是外道，用來(lái)護(hù)身斬?cái)乘谩?p/> 真正的正道，還是增強(qiáng)人本身的力量，并最終升華。

其中，人體始終逃不過(guò)精氣神之說(shuō)。

精，寬泛來(lái)說(shuō)，便是人之肉身，氣，便是人之真氣，神，便是人之精神。

三者唯有齊頭并進(jìn)，共同圓滿，方才有一絲絲的可能性，練成達(dá)摩張三豐那樣的成就。

比如達(dá)摩，其早年所創(chuàng)童子神功便是修行精氣神俱全的武功，不過(guò)略顯稚嫩。

其后，以童子功為根本，延伸升華，開(kāi)創(chuàng)洗髓經(jīng)煉神，易筋經(jīng)煉氣，金鐘罩神功，煉體，并最終超脫。

而諸如其他的如來(lái)神掌，摩柯無(wú)量等等武學(xué)，強(qiáng)則強(qiáng)矣，更能毀天滅地，但終究只是達(dá)摩老祖用來(lái)護(hù)身的手段罷了。

段毅有大野心，更有大智慧，經(jīng)由玄功要訣練成的太素元?dú)獠贿d色世間任何一門(mén)練氣法門(mén)，可以助他成就氣道巔峰。

劍道之修行，也可以助他增長(zhǎng)精神境界，比如現(xiàn)在的他，精神境界之高，當(dāng)世罕有。

唯獨(dú)煉體，龍象般若功太過(guò)艱澀，他有藏武樓也難以大成，百佛圖惜之不純，終究有缺。

唯有再多加一門(mén)煉體神功，融合三者，或可開(kāi)創(chuàng)煉體之大成武學(xué)。

這樣，段毅也就能有一絲絲成就至高境界的可能。