銹蝕的鐵冠 第三十八章.祭祀

國之大事，在祀與戎。

雖然奧什哈馬霍人并沒有國家這個(gè)概念，各自逐河而生，但在它們的文化習(xí)俗中，“祭祀”這個(gè)活動同樣也具備著獨(dú)特的意義。

與主流種族想象中的原始而愚昧的化外蠻夷形象不同，得益于出身環(huán)境的緣故，奧什哈馬霍這個(gè)種族其實(shí)是擁有著相當(dāng)程度上的高智能的。

就好比那些天生便在光學(xué)、熱力學(xué)、核物理學(xué)等方面有著高深造詣的恒星生命一樣，從黑洞噴流中誕生的它們天然便擁有著數(shù)種基于生理結(jié)構(gòu)的特殊視角，擅長利用靈能干涉電磁力和萬有引力的變化。

假如說地表種是在摸著石頭過河的話，那么這些誕生于種種奇特環(huán)境的星間種便是直接出生在了河的對岸，種種道理不言自明，俯仰皆拾。

然而，正因?yàn)檫@份在科研上得天獨(dú)厚的思考回路，奧什哈馬霍人知道的越多，反而就對于那個(gè)孕育出一切的“父親的父親”心懷敬畏。

從某種程度上來講，黑洞同樣也是一切星辰的母親。

在圍繞著黑洞進(jìn)行高速旋轉(zhuǎn)的吸積盤影響下，那些被萬有引力所捕獲到的物質(zhì)會被壓縮并加熱至數(shù)萬億攝氏度的程度。由于這種的特殊性，這些物質(zhì)中還包括了豐富的鐵和鎳。當(dāng)這些物質(zhì)化作黑洞噴流被拋射出去，穿過附近的一些氣體云時(shí)，便會對氣體云產(chǎn)生擾動導(dǎo)致其旋轉(zhuǎn)坍縮。

在吸積盤的分離中，星辰的火便因此而點(diǎn)燃了。

奧什哈馬霍人愿意相信，自己的種族是秉持著某種冥冥中的天命而誕生的，有著主動去給淵暗的宇宙帶來“分離之光”的責(zé)任。

吸積盤之所以沒有落入黑洞是因?yàn)榉蛛x性，吸積盤之所以拋射出黑洞噴流同樣也是分離性。

上到第一代的恒星從大爆炸后的原始濃湯中誕生，下到普通生物的嬰兒從母親的身軀中脫離，世間所有的奇跡，無一不是“分離”的體現(xiàn)。

除了那個(gè)無法去證實(shí)的創(chuàng)世奇點(diǎn)之外，黑洞的存在毫無疑問則是“分離之道”在世間最完的體現(xiàn)，為了證明行為的“正統(tǒng)性”，每當(dāng)江與河將要離別之時(shí)，奧什哈馬霍人總是喜歡祭祀一下“祖先（黑洞）”，以模仿吸積盤分離出黑洞噴流的舉動，祈禱接下來的事情能夠順利進(jìn)行。

說是祭祀，更準(zhǔn)確來講其實(shí)也和資格考察差不了多少。

在“江與河的離別”這種有些文藝氣質(zhì)的描述之下，實(shí)則對于奧什哈馬霍人來講卻是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)人生理想的機(jī)會，當(dāng)祭祀完成之后，先驅(qū)會便會根據(jù)各自在祭祀中的表現(xiàn)，下發(fā)“牧河者”的身份，允許它們帶著黑洞噴流的一部分質(zhì)量離開，前往更加遙遠(yuǎn)的地方去傳揚(yáng)分離之道。

——恒星之子追逐聚合，而江河的子孫們則永遠(yuǎn)追逐著分離。

就算再怎么非主流，奧什哈馬霍這個(gè)種族也始終有著光熱的底子在，天生便向往著閃耀的光，離開了“江”之后，除了需要忍受日復(fù)一日的孤獨(dú)之外，同樣也需要忍受那些基于本能的強(qiáng)烈痛苦。

就好比是讓魚兒脫離水，讓人類脫離氧一樣，而能夠成為“牧河者”的人，每一個(gè)都意味著用自身強(qiáng)健的意志戰(zhàn)勝了生命的本能，真正掌握了自身，故此才能擺脫對‘江流’的依賴。

撒法曾申請過牧河者級別的靈能修行，認(rèn)清了自己的才能極限，那種難以名狀的痛苦，甚至讓它在很長一段時(shí)間喪失了前進(jìn)的動力。

奧什哈馬霍終究是江河的子孫，發(fā)誓永不回頭，遙望著故鄉(xiāng)的吸積盤、那個(gè)從來沒有過記憶的祖地，在重新振作起來之后，撒法的心中已經(jīng)是再無迷惘——就算不能在暗墟的注視下成為牧河者，也要努力去成為最基本的牧者。

由于幾乎無盡的壽命，這個(gè)種族并沒有年齡的概念，無論是先出生還是后出生的，在唯一能做區(qū)別的只有在靈能修行上的位階，假如一個(gè)秉持著分離之道的同族有著足夠的實(shí)力，不論是哪一個(gè)奧什哈馬霍人看到了，都會持以尊敬的態(tài)度，視同“先驅(qū)”。

撒法強(qiáng)行命令著自己不再去想那些追慕聚合的曾經(jīng)同伴，抱著疑惑，旋即利用靈能操控引力，借助身下那來源于江河的無窮偉力，展開躍遷。——得益于奇特的生命結(jié)構(gòu)，每一個(gè)黑洞噴流生物在這方面都是行家中的行家，對于引力和電磁力的操控如吃飯喝水這種本能的行為。

天穹昏暗，大地……好吧，編不下去了。

若是在人類看來，出現(xiàn)在撒法眼前的景象可以說堪稱單調(diào)之極，除了那些顏色外還是那些顏色，總是一如既往。

和那些于恒星中誕生的遠(yuǎn)房親戚類似，黑洞噴流生物同樣也沒有點(diǎn)出金屬冶煉這條科技樹，在黑洞噴流達(dá)到數(shù)萬億攝氏度的恐怖高溫之下，沒有什么結(jié)構(gòu)能夠在這種環(huán)境中幸存，比起它們那常年經(jīng)受靈能浸染，在電磁力的作用下被強(qiáng)化至一種極為恐怖的身軀，哪怕這些物質(zhì)對于凡物而言已經(jīng)足夠致密，在它們的手中，也同樣與爛泥無異。

這里并沒有孕育建筑和藝術(shù)誕生的土壤。

撒法不是人類，它是黑洞噴流生物，誕生后便一直在這里生活，早就習(xí)慣了這種千篇一律的景象，對此也是習(xí)以為常，不覺奇怪。

它能夠看見，在舉行過數(shù)次大祭祀的特殊空間中，聽到先驅(qū)會的訊息后，此時(shí)已經(jīng)有許多的同族聚集在了這里，沉默不言。

此時(shí)此刻，媲美星辰程度的巨量靈能已經(jīng)在此逐漸匯聚，造成了時(shí)空系統(tǒng)的扭曲，各種常數(shù)的失衡。

在第四能級的恒星生命之下，第三能級的星間種中，黑洞噴流生物的體量是堪稱數(shù)一數(shù)二的，從來不需去擔(dān)憂能量儲備這方面，由于靈能來源自于分離之道，它們更是熱衷于讓自身的存在“分離”開來，以模仿恒星誕生的手段，操控那些遠(yuǎn)超自身千百萬倍的力量。越是在物質(zhì)密集、靈能充裕的地方，奧什哈馬霍人的力量也就越強(qiáng)。

在這一次主持祭祀儀式的某位“造星賢者”引導(dǎo)下，某種龐大而宏偉的古老儀軌在虛空中展開了，覆蓋了整條黑洞噴流，也連通了在場的每一個(gè)奧什哈馬霍人。

然而，感受著那不斷朝著“頭腦”中涌入的信息洪流，在儀軌中，撒法卻是突然間生出了一個(gè)莫名其妙的念頭——這種設(shè)計(jì)風(fēng)格……怎么感覺那么像那群蠢貨經(jīng)常談?wù)摰摹熬酆稀保?p/> 或許是錯(cuò)覺，或許又不是錯(cuò)覺。

——怎么可能？

光是在它的記憶中，這個(gè)由造星賢者與先驅(qū)會一同研發(fā)出來的儀軌便已經(jīng)運(yùn)行了數(shù)十次，要是真的蘊(yùn)含著“聚合”的部分，那豈不是說先驅(qū)會從一開始就墮落了嗎？

撒法“搖了搖頭”，將這個(gè)荒謬而不符合常理的念頭塞到心海深處。

隨著虛空中龐大儀軌的悄然展開，這片空間的中心處，巨量靈能的存在已經(jīng)導(dǎo)致時(shí)空系統(tǒng)的異變反應(yīng)到了物質(zhì)的層面，這條黑洞噴流詭異的放慢了速度，就像掉幀一樣，直接從上一幀切換到了下一幀，要不是黑洞噴流生命天然具備某種能夠觀測到引力變化的特殊視角，且身軀有著自稱參照系的特性，恐怕也會在這種奇異的變化下，無知無覺間漸漸陷入停滯。

靈能是一種非常唯心的能量，會根據(jù)操控者的不同顯現(xiàn)出種種不可思議的特性，囊括了在場所有奧什哈馬霍人的儀軌統(tǒng)合下，所有黑洞噴流生命都具備著的某種特性，此刻在那靈能模仿而出的虛幻恒星中得到了凸現(xiàn)，形成了一個(gè)四分五裂的破碎圓形。

沒有言語、沒有文字、沒有交流，這個(gè)祭祀暗墟的儀式便在沉默寡言中正式開始了。

此世之外，漆黑無光的淵暗虛空中，屬于物質(zhì)的三維層面之上，某個(gè)龐大到不可思議、通體由無盡光輝所組成的身影悄然浮現(xiàn)，難以用人類那狹隘的語言量來描繪部。

這正是巴薩羅謬如今的本體所在。

在借助天穹之形的能力，以永動機(jī)的無窮之力凝聚化身穿過純白門扉進(jìn)入黑暗世界后，他便陷入一種奇異的狀態(tài)。

無他，還是因?yàn)槟歉哂谌S的“無所不在”特征作祟，當(dāng)提前完成了這個(gè)特征之后，從某種程度上來說，巴薩羅謬便相當(dāng)于是已經(jīng)成為了某種概念性的存在，一半位居高維。

不論是現(xiàn)在使用的這具投影化身，還是說之前使用的那具身軀，本質(zhì)上都只不過是一個(gè)對外的交互用窗口而已，每當(dāng)真正要出力的時(shí)候，還是得依靠那個(gè)已經(jīng)半高維化的真身。

不論是現(xiàn)在使用的這具投影化身，還是說之前使用的那具身軀，本質(zhì)上都只不過是一個(gè)對外的交互用窗口而已，每當(dāng)真正要出力的時(shí)候，還是得依靠那個(gè)已經(jīng)半高維化的真身。

每當(dāng)真正要出力的時(shí)候，還是得依靠那個(gè)