信仰神朝 第二百一十三章擴(kuò)張

就這樣地主為了不受懲罰，只能把土地又賤賣給了農(nóng)民。

不賤賣賣不行，你要是賣貴了，農(nóng)民有現(xiàn)成的免費(fèi)荒地不開發(fā)，誰會(huì)花大價(jià)錢買你的土地。

就這樣大師兄兩條國策，遏制了地主的繼續(xù)壯大，并且還大大削弱了地主。

這樣種種的條件，讓這六十年天夢國人口爆發(fā)式的增長。

現(xiàn)在天夢國的人口，已經(jīng)是天夢國剛剛統(tǒng)一時(shí)的十倍，而且現(xiàn)在人口增長速度還越來越快。

并且天夢國土地開發(fā)從剛開始的百分之一，到現(xiàn)在的百分三十。

而且現(xiàn)在荒地開發(fā)的速度還越來越快，大師兄相信要不了幾十年，天夢國境內(nèi)就不會(huì)有荒地的存在了。

有時(shí)候人力真的很強(qiáng)大，因?yàn)檫@些年天夢國開發(fā)的過程中，用肉眼可見的速度能看到，一片一片的原始森林消失，然后變成良田。

這六十年天夢國人口增加了十倍，按理說土地增加十倍，就該可以了，可是事實(shí)卻是田地增加了三十倍，這樣的開發(fā)程度是不正常的。

其實(shí)這樣開發(fā)程度是正常的，因?yàn)樵谔靿魢y(tǒng)一之前，土地基本上都是地主的，而荒地不是地主就是國家的，農(nóng)民是沒有權(quán)利開發(fā)的，所以說那時(shí)候人均土地很少，是養(yǎng)活不了所有人的，所以那時(shí)候經(jīng)常餓死人。

而現(xiàn)在只要你能種的過來，你就可以開發(fā)荒地，這讓人力發(fā)揮到了極限，當(dāng)然開發(fā)的荒地會(huì)很多了。

其實(shí)在幾十年前，大師兄看到人口增加的速度越來越快，荒地開發(fā)的速度越來越快，大師兄就知道天夢國內(nèi)的土地，早晚會(huì)被開發(fā)完的，所以大師兄早早就開始探索天夢國周圍地區(qū)。

然后把這些地區(qū)的毒蟲猛獸、清理了一遍又一遍，直到?jīng)]有毒蟲猛獸后，在納入到天夢國之中。

然后要是等到天夢國內(nèi)沒有荒地可開發(fā)后，可以有足夠的荒地可開發(fā)，不然就有可能出問題了、而且還是大問題。

第一個(gè)有可能出的問題就是，地主階層有可能抬頭。

當(dāng)然只是有可能抬頭，因?yàn)橛写髱熜衷谀兀髱熜謺?huì)時(shí)刻盯著他們的。

在大師兄看來，地主階層就是萬惡之源。

因?yàn)楸緛砣€地能養(yǎng)活一個(gè)人的，可是經(jīng)過地主剝削后，得要十畝地才能養(yǎng)活一個(gè)人。

而人口是不停增長的，當(dāng)人口增長到不能養(yǎng)活這么多人的時(shí)候，農(nóng)民忍饑挨餓還能過去，可是當(dāng)出現(xiàn)在天災(zāi)后，那就要餓死成片成片的人。

要是這個(gè)時(shí)候，有人煽動(dòng)一下，就會(huì)有農(nóng)民揭桿而起，然后經(jīng)過一場大動(dòng)亂后，死了幾層人之后，天下又會(huì)被平定下來。

然后新朝因?yàn)槿丝诖鬁p的原因，讓人人都能分到一點(diǎn)土地了，這樣經(jīng)過一段時(shí)間發(fā)展后，就會(huì)人人都有飯吃，新朝也會(huì)國力大增，這就是盛世了。

不過在強(qiáng)大的王朝，等到地主階層又發(fā)展壯大，人口增多后，又是王朝衰落期了，然后就是天下大亂，之后就是新朝建立。

就這樣只要有地主階層的存在，王朝的惡性循環(huán)就不會(huì)結(jié)束。

有人要說了，就算沒有地主階層的剝削，那以人口增長速度，早晚也會(huì)讓人沒有飯吃。

可是這起碼會(huì)讓王國的壽命延長幾倍了，而時(shí)間就是最神奇的東西，當(dāng)一個(gè)王國存在時(shí)間長了后，國內(nèi)總會(huì)有人發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，然后在全國的努力下，總能找到解決辦法的。

比如往外擴(kuò)張，增加生存空間，還有開發(fā)荒地，還有讓土地增產(chǎn)，還有控制人口，都能解決這個(gè)問題。

還有王朝更替太頻繁的話，對生產(chǎn)力的破壞很大。

比如說先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，就會(huì)因?yàn)橐獮閼?zhàn)爭服務(wù)，而會(huì)停止發(fā)展、并且還會(huì)倒退。

還有種田技術(shù)的提高也會(huì)遭到破壞，畢竟種地都是越老經(jīng)驗(yàn)越豐富，要是戰(zhàn)爭來了，能活下下來的一定都是年輕人，所以種田經(jīng)驗(yàn)也會(huì)失傳。

要是有一個(gè)王朝，它一直存在了下來，那就算農(nóng)民沒有文化，那種田經(jīng)驗(yàn)一代代傳下來，也會(huì)讓種出的糧食越來越多的。

其實(shí)就算生產(chǎn)力在發(fā)達(dá)，要是有地主階層的存在，也是一個(gè)禍害。

比如兩個(gè)生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的國家，一個(gè)國家沒有地主，土地都分到了農(nóng)民手里，一個(gè)國家有地主存在，而且土地都集中到地主手中了。

那要是出現(xiàn)大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的話，很多、很多、很多人都失去了工作，那把土地都分給農(nóng)民的，那土地一下子就能接收百分之七十之上人口，那剩余的失業(yè)人口，對于一個(gè)強(qiáng)大的國家來說當(dāng)然不成問題了。

而要是那一個(gè)土地都集中到、地主手中的國家，遇到這樣的大經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這個(gè)國家就是在強(qiáng)大，也養(yǎng)不起所有國民吧，所以最終還是要想出辦法解決，要是想不出來，就等著國家完蛋吧。

其實(shí)就是平常的時(shí)候，沒有地主的國家，人民的生活幸福感，也比有地主的國家人民的幸福感更多。

因?yàn)闆]有有地的農(nóng)民，要是累了、想休息一下，靠著自己手中土地，就餓不著、想休息就能休息，想休息多久就休息多久。

可是要是有地主的國家，你沒有土地，你要想休息，你就沒有飯吃，你就會(huì)餓肚子，你就不得不繼續(xù)干活，哪怕拖著病軀也要干活。

當(dāng)然這是兩個(gè)國家窮人之間的比較，要是富人的話，在哪一個(gè)國家都一樣。

從這兩個(gè)例子就能看出，不論在什么時(shí)代，地主階層都是禍害，因?yàn)橐粋€(gè)人占據(jù)了更多人的資源。

第二個(gè)可能出的問題，就是饑荒問題了。

當(dāng)一個(gè)穩(wěn)定政權(quán)出現(xiàn)后，那就是人口爆發(fā)的時(shí)候。

當(dāng)人口多到一定程度，而國內(nèi)荒地都開發(fā)完后，當(dāng)生產(chǎn)力的進(jìn)步趕不上人口增長速度的時(shí)候，那等到土地養(yǎng)不起這么多人口的時(shí)候，就是要出大問題的時(shí)候。

所以一個(gè)成熟的政權(quán)，對外擴(kuò)張才是唯一的出路。

在方外之地，基本上都是放牧為生的。

不過要是一個(gè)部族在一個(gè)地區(qū)停留時(shí)間長了，也有可能發(fā)展成農(nóng)耕文明。

畢竟農(nóng)牧文明要是進(jìn)化的話，那就是要進(jìn)化成農(nóng)耕文明。

畢竟農(nóng)耕文明生產(chǎn)力更先進(jìn)，也能養(yǎng)活更多的人口。

比如農(nóng)牧文明一千畝地才能養(yǎng)活一個(gè)人，而農(nóng)耕文明，一千牧地能養(yǎng)活幾百人，從這就能看出哪一個(gè)生產(chǎn)力更先進(jìn)了。

不過因?yàn)榉酵庵貜V闊無垠的原因，這就讓方外之地的人不缺乏土地，所以方外之地出現(xiàn)農(nóng)耕文明的區(qū)域很少、很少。

很少、很少出現(xiàn)，還是出現(xiàn)了，那就是大師兄所在的區(qū)域。

要不是天夢國所在的區(qū)域、發(fā)展成了農(nóng)耕文明，也不會(huì)讓區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)這么多小國，而是會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)大部落、統(tǒng)治很多中小部落。

大師兄因?yàn)樵诖髩魧m知道了中原、四荒、四野的大致方向，在加上大師兄以前的文化老師給留下的地圖，讓大師兄用了十年，總算找到了四野。

并且在這十年間，還在野外開發(fā)出了一條相對安全的路。

不過在這條路上，有十個(gè)聚集地區(qū)域。

這十個(gè)區(qū)域跟天夢國所在的區(qū)域不一樣，這十個(gè)區(qū)域都是以放牧為主。

而大師兄想要和中原先文明合流，這十個(gè)區(qū)域就是、檔在大師兄面前的十座大山。

而且這十座大山還都很強(qiáng)大。

這十個(gè)區(qū)域中，最小的區(qū)域都比天夢國大十倍，最大的一個(gè)區(qū)域比天夢國大百倍以上。

而且這十個(gè)區(qū)域，還都是騎射民族。

而騎射民族侵略性更強(qiáng)大，實(shí)力也更強(qiáng)大，所以說這十個(gè)區(qū)域是大師兄跟中原文明、合流的十座大山。

就算大山在強(qiáng)大，也不能阻擋大師兄和中原文明合流的決心，所以大師兄最后還是決定，把擋住自己的十座大山，都一一給鏟平了，

大師兄在決定武力征服這十座大山后，大師兄就開始在天夢國戰(zhàn)爭動(dòng)員起來。

這一動(dòng)員，等到大師兄準(zhǔn)備好足夠的力量后，時(shí)間已經(jīng)過去五年了。

這次因?yàn)槊鎸Φ膶κ痔珡?qiáng)大，大師兄并沒有派十大將軍去進(jìn)攻，而是大師兄準(zhǔn)備親自出征。

接下來的五十年中，大師兄一直帶著百萬大軍，對十大區(qū)域發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。

最終用了五十年的時(shí)間，把十大區(qū)域給全部征服了。

接下來大師兄并沒立刻要融入中原文明，而是開始改造這十個(gè)區(qū)域。

大師兄改造這十個(gè)區(qū)域，最重要的改造當(dāng)然就是，讓他們穿中原服、學(xué)中原字、還有就是學(xué)中原文化了。

當(dāng)然還有重要的一點(diǎn)，就是把農(nóng)牧文明改造成農(nóng)耕文明。

畢竟農(nóng)牧文明逐水草而生活，生活沒有穩(wěn)定性，這讓大師兄統(tǒng)治很難。

而讓大師兄放棄好不容易打下的地盤，讓大師兄實(shí)行分封制，大師兄又不甘心，所以大師兄只能改變他們的生活方式了。

大師兄這一改造又是五十年，這五十年的時(shí)間，因?yàn)樘靿魢緟^(qū)域，都已經(jīng)統(tǒng)一中原文化了，所以天夢國根本不缺中原文化老師。