信仰神朝 第四百八十三章一統(tǒng)九山界

在這十年中，華夏帝國(guó)以超強(qiáng)的實(shí)力，硬是橫推了大拱帝國(guó)，把大拱帝國(guó)給滅了。

這十年中，隨著大拱帝國(guó)的一步步敗亡，也在不停的往劍山求援。

只是大拱帝國(guó)之前算計(jì)本命劍宗太狠，在加上張海暗中阻撓，這讓本命劍宗沒(méi)有答應(yīng)支援大拱帝國(guó)。

而萬(wàn)道宗和大拱帝國(guó)沒(méi)有仇，在唇亡齒寒情況下，對(duì)大拱帝國(guó)進(jìn)行了支援。

只是萬(wàn)道宗怕得罪強(qiáng)大的華夏帝國(guó)，也只是暗中對(duì)大拱帝國(guó)進(jìn)行支援，支援的還都是物質(zhì)。

不過(guò)在這十年中，萬(wàn)道宗和本命劍宗的關(guān)系越來(lái)越近了，并對(duì)本命劍宗無(wú)償贈(zèng)援了很多丹藥、法寶、陣盤。

在這些增援中，張海就拿了大頭，還都是高級(jí)貨。

這當(dāng)然不是張海硬從本命劍宗要的。

而是萬(wàn)道宗指名道姓增援給張海的。

萬(wàn)道宗增援給張海這些物質(zhì)的時(shí)候，還美其名曰支援張海統(tǒng)一劍仙世俗。

對(duì)于本命帝國(guó)的統(tǒng)一之戰(zhàn)的真實(shí)情況，要說(shuō)萬(wàn)道宗不知道，傻子都不信。

顯然萬(wàn)道宗這是在討好張海。

萬(wàn)道宗這么討好張海，當(dāng)然是因?yàn)閺埡５膶?shí)力了。

而本命劍宗在明知道華夏帝國(guó)吞并了大拱帝國(guó)后，就會(huì)實(shí)力大增，還不愿意支援大拱帝國(guó)，也是因?yàn)楸久鼊ψ谟袕埡＃尡久鼊ψ谟械讱鈱?duì)抗華夏帝國(guó)。

華夏帝國(guó)占領(lǐng)了整個(gè)大拱聚集地后，就把拱山改名成了華山，華夏帝國(guó)的華。

華夏帝國(guó)占領(lǐng)了整個(gè)華山聚集地一年后，正式對(duì)萬(wàn)道山聚集地發(fā)動(dòng)了攻擊。

萬(wàn)道宗的實(shí)力連大拱帝國(guó)都不如，而大拱帝國(guó)都被華夏帝國(guó)碾壓了，自然萬(wàn)道宗也不可能是華夏帝國(guó)的對(duì)手。

所以在華夏帝國(guó)剛對(duì)萬(wàn)道宗宣戰(zhàn)，萬(wàn)道宗就派出使者帶著厚禮、來(lái)到本命劍宗求援了。

對(duì)于萬(wàn)道宗的求援，這次本命劍宗上下都是一片支援之聲。

就在本命劍宗聚集力量，準(zhǔn)備支援萬(wàn)道宗的時(shí)候，張海回到了劍山。

在張海和陳知柏暢談了一番后，陳知柏對(duì)支援萬(wàn)道宗有點(diǎn)不上心了。

在張海和四大殿主暢談一番后，四大殿主對(duì)萬(wàn)道宗的支援，也開(kāi)始不上心起來(lái)。

在張海和太上長(zhǎng)老院的眾多太上長(zhǎng)老暢談一番后，太上長(zhǎng)老團(tuán)也對(duì)支援萬(wàn)道宗不上心了。

本命劍宗所有高層都對(duì)萬(wàn)道宗支援不上心后，本命劍宗對(duì)萬(wàn)道宗的支援準(zhǔn)備，也幾乎停滯不前了。

而在這個(gè)時(shí)候，華夏帝國(guó)十二路大軍，也早來(lái)到了萬(wàn)道山聚集地邊緣。

只是不知道什么原因，華夏帝國(guó)并沒(méi)對(duì)萬(wàn)道山聚集地進(jìn)行攻擊。

而在劍山這里，張海開(kāi)始和四大殿主、眾多太上長(zhǎng)老開(kāi)始頻繁的接觸了起來(lái)。

只是不知道什么原因，張海并沒(méi)有和陳知柏接觸。

在不知道談判了多少次后，在武皇二十三萬(wàn)四千一百九十四年、五月初一，本命劍宗正式宣布，整派并入到華夏帝國(guó)。

同時(shí)在這一天，華夏帝國(guó)也宣布，本命劍宗成為華夏帝國(guó)皇家宗門，以后皇室子弟只要有練劍天賦之人，都會(huì)加入到本命劍宗。

接下來(lái)短短十天的時(shí)間，華夏帝國(guó)就宣布正式接管了劍山聚集地。

在本命劍宗并入到華夏帝國(guó)后，華夏帝國(guó)內(nèi)閣派出重臣正式出使萬(wàn)道宗。

在經(jīng)過(guò)三個(gè)月的談判后，在八月中旬這天，萬(wàn)道宗宣布并入到華夏帝國(guó)。

接下來(lái)華夏帝國(guó)的大軍進(jìn)入到萬(wàn)道山聚集地，開(kāi)始接管萬(wàn)道山聚集地。

忙忙碌碌中、一直到了武皇二十三萬(wàn)四千一百九十五年、十月底的時(shí)候，華夏帝國(guó)才完全接管了萬(wàn)道山聚集地。

在華夏帝國(guó)對(duì)萬(wàn)道山聚集地改革的同時(shí)，也開(kāi)始了從新劃分各級(jí)衙門。

華夏帝國(guó)正式改聚集地為域，從此劍山聚集地改成劍山域。

華山聚集地改成華山域。

千峰山聚集地改成千峰山域。

萬(wàn)道山聚集地改成萬(wàn)道山域。

在四山域中，又設(shè)有多個(gè)洲。

在洲中，又設(shè)有多個(gè)郡。

在郡中，又設(shè)多個(gè)府。

在府中，又設(shè)多個(gè)縣。

在縣中，又設(shè)多個(gè)鎮(zhèn)。

在鎮(zhèn)中，又設(shè)多個(gè)村。

在加上中央帝國(guó)，正好是七級(jí)衙門。

當(dāng)時(shí)間來(lái)到武皇二十三萬(wàn)四千一百九十六年初，妖族四山突然集體遭受了攻擊。

而同時(shí)攻擊妖族四山的還是一個(gè)勢(shì)力，這個(gè)勢(shì)力就是樹(shù)神教。

妖族四山的統(tǒng)治者蛇族、火雞族、虎族、蛟龍一族，是妖族最強(qiáng)大的四族。

這四族的實(shí)力，比妖族的的第五大族、狼族，都強(qiáng)大了很多。

按說(shuō)四族有這么強(qiáng)大的實(shí)力，應(yīng)該是樹(shù)神教不堪一擊。

可是事實(shí)上卻是、四族在樹(shù)神教面前不堪一擊。

在這一場(chǎng)席卷整個(gè)妖族四山的戰(zhàn)爭(zhēng)，短短一年半的時(shí)間就結(jié)束了。

一年半的時(shí)間，妖族四大霸主，就被樹(shù)神教擊敗了。

在這四大霸主戰(zhàn)敗后，火雞族立刻投降了，蛇族掙扎了一下、看沒(méi)有機(jī)會(huì)后，也投降了。

只有虎族、蛟龍一族死抗到底，基本上被樹(shù)神教滅族了。

在樹(shù)神教把妖族四大霸主打敗后，就正式開(kāi)始占領(lǐng)了妖族四山。

樹(shù)神教在占領(lǐng)了妖族四山后，就規(guī)定所有妖族必須信仰樹(shù)神，不然就被貶為奴族。

被貶為奴族后，雖然不會(huì)有隨時(shí)沒(méi)命的危險(xiǎn)。

不過(guò)卻沒(méi)有修煉高深功法的權(quán)利了，也不能服用各種天才地寶。

要是敢違規(guī)，被樹(shù)神教逮到，就是死罪。

就這樣樹(shù)神教在高壓、加利誘的情況下，樹(shù)神的信徒開(kāi)始迅速增加了起來(lái)。

到了這時(shí)，整個(gè)九山界正式被華夏帝國(guó)、樹(shù)神教統(tǒng)治。

可是外人不知道的是，樹(shù)神教、華夏帝國(guó)都是張海掌控的勢(shì)力。

事實(shí)在張海已經(jīng)統(tǒng)一了整個(gè)九山界。

只是張海雖然統(tǒng)一了整個(gè)九山界，可是張海并沒(méi)讓華夏帝國(guó)、和樹(shù)神教合并成一個(gè)勢(shì)力，而是讓兩個(gè)勢(shì)力各自發(fā)展。

當(dāng)一百年后，樹(shù)神教對(duì)妖族的統(tǒng)治已經(jīng)深入人心，基本上所有妖族都成為了樹(shù)神的信徒。

妖族對(duì)樹(shù)神的信仰，比人族對(duì)戰(zhàn)神的信仰的比例都大了很多。

其實(shí)出現(xiàn)這樣的情況也正常，畢竟野獸要成為妖族，都得有一定的實(shí)力。

有一定的實(shí)力，才能察覺(jué)張海返還的本源之力。

以本源之力的強(qiáng)大作用，加上妖族刻在骨子里的弱肉強(qiáng)食思想，都讓妖族渴望強(qiáng)大，還是一直強(qiáng)大的那種。

既然妖族渴望強(qiáng)大，自然會(huì)信仰樹(shù)神，還會(huì)信仰越來(lái)越深。

而在這一百年中，戰(zhàn)神在人族的信徒比例雖然沒(méi)有妖族高，可是人族的人數(shù)是妖族的無(wú)數(shù)倍。

這讓?xiě)?zhàn)神的信徒比樹(shù)神的信徒多了無(wú)數(shù)倍。

其實(shí)戰(zhàn)神的信徒，已經(jīng)在人族中占據(jù)萬(wàn)分之九千九百九十九了。

這樣的比例已經(jīng)很大了。

而且這不是戰(zhàn)神信徒的萬(wàn)分之一的人族，也基本上是練氣士。

還都是年齡在百歲之上的練氣士。

戰(zhàn)神的信徒在人族能占這么大的比例，主要是有兩方面的原因。

這兩個(gè)原因分別是華夏帝國(guó)和本源之力。

有一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)全力宣傳，在加上有效的引導(dǎo)，這對(duì)傳播信仰的好處太大了。

這就是張海要在九山界建立華夏帝國(guó)的原因。

而本源之力同樣是信徒增加的最重要原因之一。

在本源之力的強(qiáng)大功效下，又有哪一個(gè)人能抵擋住。

到了這時(shí)，華夏帝國(guó)對(duì)人族可以說(shuō)是完全控制了。

樹(shù)神教對(duì)妖族的控制，比華夏帝國(guó)對(duì)人族的控制還強(qiáng)。

華夏帝國(guó)內(nèi)還有各種宗派，妖族內(nèi)卻只有樹(shù)神教一個(gè)勢(shì)力了。

華夏帝國(guó)對(duì)人族的控制、樹(shù)神教對(duì)妖族的控制，誰(shuí)強(qiáng)、誰(shuí)弱自然一目了然了。

到了這時(shí)，華夏帝國(guó)和書(shū)神教已經(jīng)有融合為一的條件了。

在華夏帝國(guó)、樹(shù)神教做了半年的準(zhǔn)備后，突然對(duì)外宣布，兩個(gè)勢(shì)力正式合并為一。

對(duì)于這次合并，華夏帝國(guó)對(duì)人族宣布的理由就是，戰(zhàn)神不忍九山界的戰(zhàn)亂，就降下了兩個(gè)分身，這兩個(gè)分身分別是張海和樹(shù)神。

現(xiàn)在華夏帝國(guó)和樹(shù)神教合并，就是讓九山界永遠(yuǎn)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)處于和平之中。

對(duì)于華夏帝國(guó)和樹(shù)神教的合并，樹(shù)神對(duì)妖族的說(shuō)法，也是和華夏帝國(guó)的一樣。

因?yàn)槿A夏帝國(guó)對(duì)人族的強(qiáng)大控制力、樹(shù)神教對(duì)妖族的強(qiáng)大控制力，讓這次合并很輕易的就完成了。

并沒(méi)有人、妖出來(lái)反對(duì)。

新的華夏帝國(guó)只是多了一些妖族官員，還有有了兩個(gè)國(guó)教、樹(shù)神教、戰(zhàn)神教。

同時(shí)華夏帝國(guó)的都城，也從千峰山域，正式搬到了兩界山。

華夏帝國(guó)直接以練氣士、武道強(qiáng)者、妖族強(qiáng)者，在雙界山上建立了一座巨城、華夏城。

從華夏帝國(guó)和樹(shù)神教合并后，人族和妖族、就和平的交流了起來(lái)。

當(dāng)一千年后，人族和妖族已經(jīng)完全忘了無(wú)數(shù)年的仇恨，并且開(kāi)始同居一城了。

并且還有一部分大膽的人族男子、娶了妖族女子。

當(dāng)然也有一部分大膽的人族女子、嫁給了妖族男子。

現(xiàn)在在九山界的北方，也就是以前的妖族四山地界，已經(jīng)遍布了一座座城池。