我只想安心修仙 第四百八十章:十二品佛陀金蓮

梵天界域邊緣。

突然一處地方大放光明，一尊覆壓無(wú)盡虛空，鎮(zhèn)住寰宇的金光大佛出現(xiàn)在了梵天界域周?chē)?p/> 佛陀手結(jié)蓮花印，無(wú)上真言從其口中傳出。

“嗡！”

“嘛！”

“呢！”

六字真言激蕩虛空，一層又一層掀起漣漪。

聲音傳出，震蕩四方。

空間塌陷，時(shí)空倒轉(zhuǎn)，目光所及的虛空之地空間全部凹陷了下去，一朵金色蓮花從空間凹陷之處浮了出來(lái)。

先天大道直接將整個(gè)虛空的法則逆轉(zhuǎn)，蓋住一切后天法則。

這金蓮大得出奇，比起造化天魔主全力催動(dòng)滅世黑蓮還要恐怖，只是與滅世黑蓮那滅絕一切的力量相比，這金蓮充滿(mǎn)勃勃生機(jī)，不斷有佛音禪唱從其中傳出。

眨眼之間，虛空之中幾道身影突破太虛而出，跨足此地。

梵天界五位佛主駕臨，有穿灰衣的，也有白衣和金色僧衣的，有留長(zhǎng)發(fā)的，也有光頭點(diǎn)著戒疤的。

五人聯(lián)袂而至，看起來(lái)緊張不已。

上一次玄心娘娘逆轉(zhuǎn)歲月歸來(lái)，梵天界都只來(lái)了一位佛主在鬼仙界域查看情況，絲毫不以為意，對(duì)于造化天魔主更是絲毫沒(méi)有放在心上。

如今這里爆發(fā)出的情況，卻讓梵天界一下子來(lái)了五位佛主，可以見(jiàn)得梵天界對(duì)于這一次發(fā)生在這里的事情是何等重視。

佛陀雖然已經(jīng)消逝了，但是其座下金蓮卻留了下來(lái)。

金蓮分為三部分，蓮臺(tái)、蓮莖、蓮根。

上面一半展露在虛空之中，下面一半?yún)s消失不見(jiàn)了。

細(xì)看就能夠發(fā)現(xiàn)，根莖消失的地方散發(fā)出生死之門(mén)一般的光暈，內(nèi)部太虛之力涌動(dòng)。

但是細(xì)看，又仿佛能夠看到一方佛土在金蓮的根須之下，被金蓮緊緊纏繞。

這金蓮不僅僅貫穿太虛和虛空兩界，還是通往另一方奇特界域的大門(mén)。

五位佛門(mén)造化看到這奇異界域的一瞬間，同時(shí)脫口而出。

“極樂(lè)婆娑世界。”

這是超脫于無(wú)盡虛空的天外天，太古之時(shí)佛門(mén)世尊所創(chuàng)建的婆娑世界。

其中穿著灰色僧衣的佛主看上去地位最高，其已經(jīng)顯化為了造化級(jí)別的金身法相，但是此刻在這龐大的金蓮面前還是顯得無(wú)比渺小。

其環(huán)繞著金蓮看了一圈，不僅僅看到了太虛深處的景象，也看到了緩緩綻放的金蓮蓮花之上的景象。

想要進(jìn)入被金蓮根須纏繞的佛土，必須在蓮花徹底綻放之后，才能夠通過(guò)蓮花進(jìn)入其中。

“大日如來(lái)，金蓮現(xiàn)世。”

“極樂(lè)婆娑世界終于再次出現(xiàn)了。”

另一位金袍佛主面露悲苦之色：“恐怕會(huì)引來(lái)不少人覬覦，又是一場(chǎng)禍劫啊！”

留著長(zhǎng)發(fā)的干瘦佛主手持拈花一笑姿態(tài)，長(zhǎng)長(zhǎng)的耳垂也隨著一蕩：“三世佛，太古今。”

“一切早已經(jīng)都安排好了，吾等按照佛陀世尊的安排走下去便是了。”

“何必自尋苦擾，杞人憂(yōu)天。”

眾佛主同時(shí)說(shuō)道：“大善！”

佛陀出世，六字真言的聲音不僅僅驚動(dòng)了梵天界，臨近界域全部都能夠聽(tīng)到那六字佛音。

而且先天靈寶級(jí)別的十二品佛陀金蓮出世的大道法則震顫，更是根本無(wú)法遮掩，整個(gè)虛空之中和大道相合之輩，都隱隱有所感應(yīng)。

而造化之輩更是第一時(shí)間就感應(yīng)到了發(fā)生了什么，甚至立刻根據(jù)感應(yīng)找到了一切發(fā)生的地點(diǎn)所在。

三皇界、祖龍界域、妖仙界，甚至更遠(yuǎn)一些的地仙界域全部由無(wú)上造化將視線(xiàn)投向了此處。

三皇界。

三皇界的生死之門(mén)早已經(jīng)消失，生死之門(mén)本來(lái)應(yīng)該合道天地的大道神光也消失不見(jiàn)，化為了一處空蕩蕩的天地之竅。

此地已然成為了一處類(lèi)似于獨(dú)立空間的存在，但是因?yàn)槠湓緶贤ㄌ摰奶厥庑裕蔀槿式缱顬殡[蔽的場(chǎng)所。

此刻閉關(guān)的天地人三皇齊聚與此。

天皇燧明氏背后是如同八卦一般的金色輪盤(pán)在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，其中先天大道法則的道痕烙印其上，不用生死之門(mén)便可源源不斷的溝通太虛的力量而來(lái)。

這也是造化最為明顯的特征，無(wú)須借用生死之門(mén)便可抽取太虛之力，無(wú)須大道神光溝通法則，自身已經(jīng)融入大道。

其第一個(gè)開(kāi)口，沒(méi)有提及梵天界域邊緣發(fā)生的變故，而是說(shuō)起了一段往事。

“過(guò)去佛燃燈定光佛道隕于太古，現(xiàn)在佛大日如來(lái)佛道隕于上古。”

“佛門(mén)最精通于算計(jì)和謀劃，接連兩位婆娑之主佛陀世尊隕落在大劫之中，這件事情沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，在昔日就有人猜測(cè)著其中可能有佛門(mén)的謀劃。”

“如今，三世佛之中就差未來(lái)佛還未曾出世，婆娑世界之主之位空懸已經(jīng)億萬(wàn)載歲月，佛門(mén)立梵天界靜靜等候。”

“如今這個(gè)時(shí)候，十二品佛陀金蓮出世了，天外天極樂(lè)婆娑世界重現(xiàn)人間。”

“看來(lái)是他們算計(jì)和等待的時(shí)候到了。”

地皇古巢氏點(diǎn)了點(diǎn)頭：“果然和我們預(yù)料的一般，大劫開(kāi)啟了，大變故發(fā)生了。”

“而且一上來(lái)就是上古之后就未曾再現(xiàn)世過(guò)的天外之天，佛門(mén)極樂(lè)婆娑世界。”

其還說(shuō)起了自己知道的一些消息：“聽(tīng)聞上古之時(shí)脫離虛空的元始之輩，高高在上的天尊都開(kāi)始出場(chǎng)了。”

人皇赤炎氏：“他們不怕又一次卷入劫中，已經(jīng)跳出大道五行之外，劫數(shù)不沾身的天尊一旦落入大劫之中，隕落的可不是一兩個(gè)。”

天皇燧明氏看向了另外兩位人族圣皇。

“據(jù)說(shuō)這一紀(jì)，有人能夠證道太虛。”

“哪怕是那些太古、上古之時(shí)的人物，也不可能坐得住。”

“不僅僅那些脫劫而出的天尊，恐怕連太古上古之時(shí)死掉的那些人物，也會(huì)有后手安排在這一世歸來(lái)，參與這一場(chǎng)大劫之中，爭(zhēng)奪那唯一一線(xiàn)的大道之機(jī)。”

地皇和人皇立刻想起了玄心娘娘，這已經(jīng)證實(shí)了天皇燧明氏的猜測(cè)了。

人皇嘆了一口氣：“都在算計(jì)，都在推演天機(jī)，每個(gè)人都以為能夠看透天機(jī)。”

“可是大劫一來(lái)，不算是算計(jì)人的，還是被算計(jì)的。”

“最后都身不由己，劫數(shù)纏身化為灰灰。”

“希望這一次我們和人族還能夠脫劫而出。”

雖然因?yàn)殍筇旖绲淖児剩簧偬摽罩械拇竽芏紝⒛抗馔断蛄髓筇旖纭?p/> 其中有人置身事外，有人虎視眈眈，也有人充滿(mǎn)惡意和貪婪。

不過(guò)梵天界的五位佛主都絲毫不以為意，佛門(mén)五位造化佛主齊聚于此，無(wú)人敢輕易動(dòng)彈。

起碼在金蓮徹底綻放，通往極樂(lè)婆娑世界的大門(mén)打開(kāi)之前，這些人都不會(huì)輕易動(dòng)手。

然而這個(gè)時(shí)候，太虛之中有人一路遁走而來(lái)。

波動(dòng)毫無(wú)遮掩，肆無(wú)忌憚視五位佛門(mén)造化為無(wú)物，氣焰計(jì)囂張至極的朝著梵天界而來(lái)。

灰色僧衣的佛主驟然睜開(kāi)了眼睛，看向了遠(yuǎn)處。

“這么快就有人直接出手了，讓貧僧看看究竟是誰(shuí)。”

“竟然如此猖獗。”

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