賽博英雄傳 第一百一十四章 每一個(gè)人都可以是武神

——我有時(shí)候會(huì)想，我們其實(shí)就生活在充滿亡靈的世界。

在二十一世紀(jì)三十年代，向山時(shí)常如此想著。

這個(gè)世界上存在著“不死的亡靈”。它們誕生自現(xiàn)代社會(huì)之前，或是以“本能”的形式寄生在基因組之間，或是以“神話”的形式存在于文化之內(nèi)。

現(xiàn)代人的腦神經(jīng)內(nèi)，依舊激蕩著屬于先祖的靈魂火花。

它是神，是道德，是愚昧，是壓迫。

一切已死先輩的傳統(tǒng)，都像夢(mèng)魔一樣糾纏著活人的頭腦。

所以，要“滅除亡靈”。

這是向山……不，這是向山那個(gè)團(tuán)體所追尋的目標(biāo)。

義體化研究的最初目標(biāo)，就是從根源斷絕這些亡靈存在的基礎(chǔ)。

用技術(shù)的手段，將人類徹底改變。

存在于本能之中的鬼魂，就讓它失去生存的基礎(chǔ)。

存在于文化之中的鬼魂，就讓它面對(duì)徹底改變的社會(huì)。

這是最初的目標(biāo)。

向山堅(jiān)信，只有擺脫了糾纏著人類精神的鬼魂，人類才能朝著“自由王國”的方向更進(jìn)一步。

他就是這樣認(rèn)為的。

但是，現(xiàn)在……

“向山”如今，亦是亡靈。

“‘需要一面旗幟，所以創(chuàng)造了武神二世’？搞笑嗎？”向山低聲罵道：“我們?yōu)槭裁匆獙ⅰ涔Αc區(qū)塊鏈的技術(shù)綁定呢？就是因?yàn)槲覀冏铋_始就做出了覺悟，不管誰死了都行，只要火種傳承下去了，就足以看做階段性的勝利。”

“‘向山’死了又怎么樣？只要‘俠義’還在，向山便是‘不朽’。”

“武神誕生的時(shí)候，‘向山’這個(gè)名字就已經(jīng)散發(fā)出一股腐臭味了。”

“而這種事，居然發(fā)生了至少十次！十次！”

只有“被向山的朋友所承認(rèn)”，才有可能獲得“武神”的稱號(hào)。

那么，應(yīng)該也存在一些“認(rèn)定自己是向山，但是行為偏差過大所以沒有得到向山故友認(rèn)可”的真性人格覆面吧。

這種事情，歷史上肯定不止發(fā)生了十次。

尤基撓了撓頭，道：“可是，不管發(fā)生了多少次，你終歸是保護(hù)了大家的人啊師父。我親眼看到你和綠林的戰(zhàn)斗。不管你是誰，你一定是最好的俠客。”

“那又怎么樣呢？”向山立起身體，半跪在地上，注視著尤基：“如果我是武祖向山，那么我就應(yīng)該憤怒，因?yàn)槲揖尤槐蝗水?dāng)成了神龕用。而如果我是武祖向山的人格覆面，那我同樣應(yīng)該憤怒——因?yàn)槲夜馐钦驹谶@里，就是對(duì)俠義的侮辱！”

“兩百年多年了！兩百多年了啊！這群家伙就想不明白這個(gè)問題了嗎？‘向山’這個(gè)玩意死了，大家就不能行俠仗義了？非得再造一個(gè)‘向山’出來拜拜，大家才能心安？”

最初在設(shè)計(jì)武功的時(shí)候，大家就要求利用區(qū)塊鏈將所有的武功打包上傳到網(wǎng)絡(luò)之上。

這就保證了，就是那第一批俠客全部死去，火種也會(huì)藏于網(wǎng)絡(luò)之上。漫長的時(shí)間里，總會(huì)有人找到它，然后用它點(diǎn)燃腐朽墮落的世界。

可以說，“第一批俠客”，是真的帶著“即使我今天就死了也沒關(guān)系”的覺悟在戰(zhàn)斗。

在那個(gè)時(shí)期，甚至沒有幾個(gè)俠客真的覺得，自己會(huì)取得最終的勝利——因?yàn)樵诎俣鄡|的人類之中，只有他們這些不足百的小人物能夠舉起反旗去戰(zhàn)斗。

所以，“江湖”本就應(yīng)該是一個(gè)“不管誰死了都能夠繼續(xù)存在”的隊(duì)伍。

而現(xiàn)在，那些人居然在反復(fù)的創(chuàng)造“向山”。

——哈哈哈哈哈……哈哈哈哈哈哈……真是天大的笑話。為什么是向山？向山這種人，真的有任何值得被人如此崇拜的地方嗎？

沉默了片刻。他還是不大懂自己師父現(xiàn)在憤怒的理由。可能永遠(yuǎn)也無法理解吧。

實(shí)際上，尤基之前對(duì)向山的認(rèn)識(shí)，也就僅限于“很厲害的俠客”而已。

但聽過從旁人口中轉(zhuǎn)述的故事之后，少年才對(duì)自己師父的厲害程度，有了直觀的認(rèn)識(shí)。

師父就是神話之中的人物。

尤基道：“師父，我覺得，你也不一定應(yīng)該這樣看吧。”

“嚯……也是。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)啊——那我問問你好了，你覺得‘武神’到底是什么呢？”

尤基組織了一下語言，道：“有很多‘武神’，應(yīng)該是自愿變成向山的。”

向山嗤笑一聲：“是啊。向山就是一個(gè)天真到白癡的傻逼，那些把自己搞成向山的人，是傻逼當(dāng)中的傻逼。”

“不，師父，你聽我說完。”尤基爭(zhēng)辯道：“我認(rèn)為，部分武神，都是自愿成為向山的。”

“是啊。”向山冷笑：“暴民也是自愿將權(quán)力交給圣人式狂熱領(lǐng)袖手上的。”

“我覺得不一樣，非常不一樣。”尤基搖頭：“我覺得吧，如果真的可以想的話，我應(yīng)該也會(huì)選擇成為‘武神’。”

向山“騰”的一下站了起來。尤基感覺到，自己師父應(yīng)該是真的生氣了。

“如果你不說出個(gè)子丑寅卯來……小子，我今天就把你逐出師門！”

人不應(yīng)該有放棄自由的自由——一個(gè)人不應(yīng)該憑借“自愿”成為另一個(gè)人的奴隸。因?yàn)檫@種行為，是對(duì)“人”這個(gè)概念的踐踏。

同理，一個(gè)人也不應(yīng)該有“放棄自我”的自由。

數(shù)百年來，無數(shù)仁人志士開啟民智，呼喚大眾覺醒，也絕不是為了讓你將覺醒的意志當(dāng)做垃圾一般扔掉，甚至在地上踩一腳。

這才是無可爭(zhēng)議的“褻瀆先烈”。

向山是真的很意外。他很難想象，自己的弟子居然也會(huì)有這種想法。

如果他真的不給出理由，只會(huì)說“我覺得這樣很好”……

啊，“逐出師門”云云只是嚇唬小孩子的。但如果尤基真的這樣回答，那么向山勢(shì)必要改變一下教育的方針了。

尤基低著頭，說道：“因?yàn)槲渖窈軈柡Φ摹！?p/> “哦。”向山點(diǎn)了點(diǎn)頭：“很厲害，所以被人打跪了十一次。”

“哦，但是，師父你就算記憶不全，義體破爛，也可以和城里的老爺們打一打。”尤基撓頭：“如果我成為武神的話，說不定我出生的那個(gè)小鎮(zhèn)，就可以活得更好。我的媽媽也可以輕松一點(diǎn)。如果還有師父你這樣豐富的知識(shí)，我們也可以生產(chǎn)更多產(chǎn)品，做更多事情。”

尤基看著向山，很認(rèn)真的說道：“我以前就生活得很痛苦。但是神奇的是，我甚至都沒有意識(shí)到這很痛苦，所以也無從改變。我想，鎮(zhèn)子里的大家也都是差不多的。不管是小時(shí)候欺負(fù)我的人，還是照顧過我的大人……”

“如果我是武神的話，一切都會(huì)不一樣的。”

向山想要說什么，但是終歸沒有罵出口。

這或許就是這個(gè)時(shí)代的人才會(huì)有的看法。

“變成向山，到底有什么好呢。”向山坐回地上：“沒了向山，大家伙就不能行俠仗義了嗎？簡直荒唐。”

“但是，師父，我們嚴(yán)肅的來講啊……”尤基說道：“如果每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為‘向山’的話，那么在這里，‘向山’應(yīng)該就不只是你一個(gè)人了。我明天可以是向山，崔大哥明天可以是向山，那位老伯指單殺王明天也可以成為向山。”

“我覺得人們現(xiàn)在談?wù)摰摹蛏健呀?jīng)不止于最初的‘武祖向山’了。‘向山’可以不是一個(gè)具體的人，在我看來，‘成為武神’就好像‘成為英雄’一樣。”

向山一愣，繼而笑出聲來。他最開始只是輕笑，但很快，這笑聲就逐漸的提高、放大。很快，狂笑聲就充滿了整個(gè)車廂。

尤基有些不安：“啊？師父，我說錯(cuò)話了還是怎么了？是……這么可笑的錯(cuò)誤嗎？”

“不不，沒有，你沒說錯(cuò)話。我只是沒想到，你能說出這樣一番話來。”向山拍了拍弟子的腦海：“很好，你進(jìn)步很大。”

尤基面露喜色：“所以師父你已經(jīng)想通了……”

向山伸出一只手，擺了擺：“我現(xiàn)在依舊保留我的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，所有自愿成為‘武神’的人，都是白癡、蠢貨，完全不接受教訓(xùn)的朽木！按照向山自己的想法，這種行為必定是錯(cuò)誤的路線，這是對(duì)俠義的褻瀆……”

說到這，他嘆了口氣：“但是，你說的也確實(shí)是有一定道理。如果向山的記憶，可以讓這個(gè)時(shí)代的人更好的活下去，那么，在別無選擇的情況下成為‘武神’，也不一定是不可接受的事情吧。”

“武神”并不只包括了“人為制造的假性人格覆面”。其中，也包括了“閱讀向山的記憶而讓生物腦誤以為自己是向山的真性人格覆面”。

而成為這樣的真性人格覆面，其實(shí)并不容易。

最主要的原因，還是在于“渠道”。

萬機(jī)之父最先上傳向山的一小部分資料，也不知道是想要羞辱還是想要表達(dá)其他什么意思。而為了避免武祖形象被官府片面的扭曲，其他的俠客也上傳自己的記憶到那一條區(qū)塊鏈之中，力圖還原一個(gè)客觀的武祖。

于是，那個(gè)區(qū)塊鏈也越來越長，分叉也越來越多。

最開始的時(shí)候，它是開放訪問的。

這個(gè)過程，一直持續(xù)到“一位武神的誕生。”