賽博英雄傳 第一百二十四章 第八武神 其一

(女生文學(xué))

向山拖曳著一個(gè)義體武者來到一個(gè)倉庫深處。向山長期租賃了這個(gè)倉庫，并且倉庫周邊的監(jiān)控系統(tǒng)都被他搞定了。這是庇護(hù)者看不到的小小角落。

那個(gè)武者全身僵硬。他的情緒波動過大，系統(tǒng)已經(jīng)自動鎖死了義體，避免發(fā)狂的人類傷害到自己。

在舊世代，這個(gè)時(shí)候系統(tǒng)還會自動聯(lián)系醫(yī)院與警察。

只不過在武祖敗亡一百多年、武神七度敗北的今日，世界上也沒有警察與公共醫(yī)院了。

甚至，阿耆尼王帶領(lǐng)的諸王聯(lián)軍與第七武神曠日持久的較量，榨干了江湖的反抗力量。今時(shí)今日簡直就是俠義最為暗淡的時(shí)刻。

太陽系內(nèi)可能真的沒有什么警察與公共醫(yī)療了。

被鎖死了的武者哀求道：：“大俠……大俠……求求你……我……我真的……饒我……”

“你用拳頭碾死那個(gè)老人的時(shí)候，有沒有想過饒他呢？還有那個(gè)女人……啊對，你甚至可以辯解說自己沒有發(fā)現(xiàn)她是個(gè)懷孕數(shù)月的孕婦呢。”向山冷冷的反問。

“失去庇護(hù)者”的地位甚至低于工具。至少工具可以作為“私有財(cái)產(chǎn)”而獲得主人庇護(hù)的延伸。總有人對他們做這樣或者那樣說出來就有損精神健康的事情。

然后，內(nèi)勁一催，瞬間找到后門，瓦解了這個(gè)男人的防御。男人站起來，自己走到了一個(gè)奇異的器具之前。

“事先說明，我一向[連城]認(rèn)為，對人來說，最嚴(yán)厲的處罰就是死亡了。”向山平穩(wěn)：“所以我要對我接下來的行為表示抱歉。這或許是超過了死亡的懲罰。真的，我確實(shí)對此感到抱歉。”

在向山說這話的時(shí)候，有許多機(jī)械工作臂緩慢的卸掉了這個(gè)人腦機(jī)接口附近的電子元件。然后，若干的納米針從上方垂下。

“我會怎么樣……”那人顫抖著說道。

“自我意識消滅，理論上與死亡差異不大。但是如果殘留在神經(jīng)內(nèi)的沖動也可以被稱作‘你’的話……你或許會感到痛苦吧。”向山雙手合十，“抱歉了。”

然后，麻醉劑注入。大腦活動被暫時(shí)停止。

緊接著，那些納米針刺入了。

向山按住了自己的額頭。從倫理學(xué)上講，這是比大部分科研騎士團(tuán)還要惡劣的行為。哪怕他選擇的對象都是惡貫滿盈之人，也不改這事實(shí)的本質(zhì)。

在理想的條件之下，“處決”本身就應(yīng)該是單純的“處決”，而不應(yīng)該被作為一個(gè)“獲取資源的途徑”。

但是……

現(xiàn)在卻沒有操心這種事情的環(huán)境。

“守法如法在”的理念其實(shí)是不錯(cuò)的。第四武神活躍的時(shí)代，升華戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束十幾年，舊世的移民依舊有很多。“秘密戰(zhàn)爭”是在不為人知的情況下進(jìn)行的，大部分民眾保留了對“社會”的共同想象。第四武神的這個(gè)口號，是在號召俠客為自己立法，也是利用這種共同想象，來快速構(gòu)建一個(gè)可供運(yùn)轉(zhuǎn)的社會。

但是，阿耆尼王抹去第四武神的炮擊，卻摧毀了建立在精神層面的秩序。它用赤裸裸的物質(zhì)力量改變了世人的認(rèn)知。

“阿耆尼王沒有被庇護(hù)者陣營處決”這個(gè)事實(shí)就代表了一件事——文明庇護(hù)者與人類的關(guān)系，不再是舊世代的“政府與民眾”或者“君王與子民”。人類對“社會”這個(gè)概念的理解被徹底覆寫了。

這個(gè)口號只能使用一次。當(dāng)?shù)谝淮问褂眠@個(gè)口號的人失敗時(shí)，人類對這個(gè)口號所持有的信心就會被大幅減弱。

一直到全人類的認(rèn)知都被歷史所改變。

盡管人類不會從歷史中學(xué)到教訓(xùn)，但是歷史也確實(shí)不會讓完全一致的事情發(fā)生兩次。

現(xiàn)實(shí)不會給予他“完美”的機(jī)會。

向山只得如此。

絕大部分?jǐn)?shù)據(jù)向山都可以從科研騎士團(tuán)或者俠客的公共區(qū)塊鏈來獲取。

但是有一些最關(guān)鍵的東西絕對不能泄露。

這就是關(guān)于“將假性人格覆面逆向輸入到生物腦”的嘗試，配合“修復(fù)重度大腦損傷”的技術(shù)再加上“安全協(xié)議的底層漏洞”就有可能誕生“完全操控人腦的計(jì)算機(jī)”。

意識存在于計(jì)算機(jī)之中，人腦作為計(jì)算機(jī)的插件。

人腦唯一的優(yōu)勢在于“數(shù)學(xué)模型上的高級”。除此之外，它處處都比不過最先進(jìn)的計(jì)算機(jī)器。人類擁有強(qiáng)烈的創(chuàng)造性可以想象出“以前從未誕生過”的概念可以構(gòu)建出比自己更高級的模型。而圖靈與哥德爾則在更早的時(shí)候，為計(jì)算機(jī)劃下了疆界——計(jì)算機(jī)的求解能力存在一個(gè)上界。有些問題它一開始就無法理解。計(jì)算機(jī)不可能越過這個(gè)上界。

當(dāng)然，人腦也應(yīng)該存在一個(gè)求解能力的上界。或許礙于自我指涉的問題，人類無法察覺到這個(gè)上界。但它“有可能”是高于計(jì)算機(jī)上界的。

在已知的理論之中人腦依舊具有計(jì)算機(jī)做不到的事情。或許有一天計(jì)算機(jī)可以做到這一點(diǎn)但應(yīng)該不會是最近。

除此之外，“人格”、“意志”、“情緒”、“謀略”，都可以用計(jì)算機(jī)來模擬。在經(jīng)過深度學(xué)習(xí)之后，計(jì)算機(jī)甚至?xí)热祟惛鼜?qiáng)。

而這個(gè)技術(shù)，卻可以一步到位用計(jì)算機(jī)徹底控制人腦，人腦自身的人格不再重要一切都取決于計(jì)算機(jī)中的人格。

而這個(gè)人格，是可以被人隨意捏造的。

人格不是多么高貴的東西。

換句話說如果掌握這個(gè)技術(shù)的人心存不良，他就可以讓自己的人格或者“屬于我的奴隸”的人格覆蓋到所有人類的腦機(jī)接口邊緣。人類精神的多樣性會在這一瞬間消失殆盡。

但是對于一個(gè)俠客來說這或許是一個(gè)有意義的嘗試。

“征用他人生物腦的計(jì)算力”，可以延長一個(gè)內(nèi)家高手力量的范圍。

強(qiáng)如“圖靈”祝心雨，也只能在一光秒之內(nèi)保持絕對的統(tǒng)治力。

但是如果她可以遠(yuǎn)程征用其他人的大腦資源——比如說，“唯一敗”中，艦陣內(nèi)任意一個(gè)內(nèi)家武者的大腦，那么歷史或許就可以改寫。

這個(gè)念頭讓向山糾結(jié)不已。

不過幸好……不，也不能說“幸好”。這個(gè)時(shí)代的人渣真的多。

“失去庇護(hù)者”不算是“人類”的一份子。所有人都默認(rèn)這個(gè)規(guī)則，總會有極少數(shù)渣滓，會朝著這些無法反抗的可憐蟲發(fā)泄心中黑暗。

荒野更是存在綠林這樣已經(jīng)無救的暴力中毒者。

當(dāng)然，向山也清楚。這只是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，并不代表這就是好的。

向山看著義眼閃爍的惡人，按住自己的額頭。

“‘向山’是這樣的人嗎？還是‘祝心雨’其實(shí)比向山更為激烈？她切開是黑的嗎？‘祝心雨眼中的向山’，會做這種事嗎？”

很快，納米針的植入就完成了。機(jī)器自動執(zhí)行喚醒儀式。

這個(gè)十分好用的機(jī)器，是向山與另一個(gè)神秘組織交易而來的。

那是多年之前的事情了。當(dāng)時(shí)向山的內(nèi)功還沒有大成，卻在一個(gè)衛(wèi)星的星載計(jì)算機(jī)里與一個(gè)內(nèi)功高手遭遇。那個(gè)內(nèi)功高手應(yīng)該是阿耆尼王的手下。但是不知道為什么，他反而幫助向山抹去了痕跡，并提出了“交易”的請求。

那個(gè)神秘組織對向山能在阿耆尼王眼皮下練成這般內(nèi)功的經(jīng)驗(yàn)很感興趣，希望可以合作。

向山其實(shí)沒有什么經(jīng)驗(yàn)。他的成功實(shí)在是難以復(fù)制——他的大腦之中，還存在著天下第一內(nèi)功高手的邏輯思維、世界觀。他看待內(nèi)功的角度，與祝心雨高度一致。他可以快速壯大自己的內(nèi)功。

向山與那個(gè)神秘組織有過幾次交易。這個(gè)偶爾自稱“魔教”的組織給予了他一些生物工程學(xué)上的幫助。至少這些手術(shù)輔助機(jī)器，絕對是最尖端的技術(shù)了。向山甚至懷疑，他們是潛伏在科研騎士團(tuán)內(nèi)部的俠客。

如果沒有魔教的幫助，向山就算可以竊取科研騎士團(tuán)的數(shù)據(jù)，也無法這么順利的展開計(jì)劃。

向山很早就記錄了自己的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)在，他要借助那些植入的納米針，讓他人的大腦更接近那個(gè)結(jié)構(gòu)。

伴隨著生物腦的喚醒，那罪人的軀體重新活動了起來。

但是最先出現(xiàn)的卻不是思考，而是抽搐。

如同癲癇一般的抽搐。

許多數(shù)據(jù)流入了監(jiān)控這大腦的儀器。一直到十分鐘之后，向山才將神經(jīng)受體阻斷劑和神經(jīng)遞質(zhì)拮抗劑注入這個(gè)人的大腦之中。

“果然還是不行。”向山盯著這個(gè)人，同時(shí)提醒自己，不可為此擴(kuò)大“實(shí)驗(yàn)體”的對象。

失敗的原因，他大概猜得到。

植入的數(shù)據(jù)是屬于自己的。而這個(gè)家伙的大腦與自己差異過大了。

不論如何努力，認(rèn)知科學(xué)的學(xué)者都沒法從大腦中找到貝多芬樂曲的副本，找到李白的詩句。這里沒有任何文本、圖片、語法規(guī)則。有的就只是腦神經(jīng)連接形成的網(wǎng)絡(luò)。

信息、數(shù)據(jù)、規(guī)則、軟件、表示法、算法、程序、模型、內(nèi)存、圖像、處理器、子程序、編碼器、解碼器、符號、緩沖器……眾多信息科學(xué)的詞匯填充著認(rèn)知科學(xué)的疆界。

但是，這只是一個(gè)比喻。事實(shí)上并非如此。“記憶”并不是以某種文件的形式存在與人類大腦之中。就算它存在一個(gè)實(shí)體，這個(gè)實(shí)體本身也會由大腦根據(jù)個(gè)體的經(jīng)歷作出某種有序改變

而沒有任何兩個(gè)人會對同樣的經(jīng)歷作出同樣的改變。如果兩個(gè)人去聽同一場音樂會，聽著同一首樂曲是時(shí)，幾乎能肯定第一個(gè)人大腦中發(fā)生的變化與第二個(gè)人大腦中發(fā)生的變化完全不同。

不論這些變化是什么，都建立在已存在的獨(dú)特神經(jīng)結(jié)構(gòu)上，每個(gè)結(jié)構(gòu)都是在某個(gè)人一生獨(dú)特得經(jīng)歷中形成的。

這個(gè)家伙的腦子，就好像串了信號的兩個(gè)頻道共存一樣不和諧。