我可以點(diǎn)化萬(wàn)物 第三九八章 正軌

“符紙、符墨、符筆、符印準(zhǔn)備好了之后，接下來(lái)就是畫(huà)符了。”

“畫(huà)符之前要先沐浴更衣，然后觀想山神大老爺，在心中念頌山神大老爺?shù)亩鞯隆豢嚏娭螅涂梢援?huà)符了。”

“畫(huà)符時(shí)跪坐在地，面向山神，符紙放在案子的正中央，需要擺正，不可傾斜符筆和符墨放在這個(gè)位置，符印放在這個(gè)位置，位置不可有一絲偏差。”

“握筆的動(dòng)作應(yīng)該是這樣的……”

“畫(huà)符時(shí)身體的姿勢(shì)應(yīng)該是這樣的……”

“然后是最關(guān)鍵的畫(huà)符階段，這個(gè)階段，是制符中最關(guān)鍵，也是最難的環(huán)節(jié)。”

“不同的符，有不同的符圖，符圖的需要一筆畫(huà)就，中間不可斷裂，一旦斷裂必然失敗。”

“畫(huà)符時(shí)還需要配合呼吸法和觀想……一旦呼吸亂了，觀想斷了，就算符圖沒(méi)有斷，也會(huì)失敗。”

“其它的都做的很好，畫(huà)符的墨不均勻，也會(huì)失敗。”

“蓋章時(shí)……失敗。”

“……失敗。”

山娃子一邊說(shuō)了好多畫(huà)符時(shí)的注意事項(xiàng)，聽(tīng)得寨主和柱子，心驚膽戰(zhàn)。

“山娃子，這畫(huà)符是不是很難成功？”

山娃子點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“我剛剛畫(huà)符時(shí)，十張只成功了一張，后來(lái)練習(xí)的多了，有所好轉(zhuǎn)，到現(xiàn)在十張有三四張成功吧。”

成功率，真的好低啊。

再加上前期的準(zhǔn)備工作……沒(méi)想到，這使用符箓時(shí)如此方便快捷，但煉制符箓時(shí)竟然如此麻煩。

果然，天下沒(méi)有不勞而獲的好事啊。

要想享受使用符箓時(shí)的方便快捷，就要受制符時(shí)的這份罪。

不過(guò)相比起盤(pán)坐修煉，寨主和柱子還是更喜歡煉制符箓。

畢竟雖然繁瑣，卻是可以理解的，眼見(jiàn)為實(shí)的，他們更容易接受，也更愿意為之努力。

看起來(lái)更像是一個(gè)技藝，只需要多多練習(xí)即可。

而神通偉力卻是實(shí)實(shí)在在的。

寨主和柱子學(xué)了這符箓之術(shù)，比之前的修煉可就積極的多了。

與山娃子的單打獨(dú)斗不同，寨主更加相信集體的力量。

寨主利用權(quán)力之便發(fā)動(dòng)村民為其收集材料，甚至發(fā)動(dòng)信的過(guò)的親族為其制作符紙和符墨，以保證制作的秘法不外泄。

而寨主和柱子，則只需要負(fù)責(zé)最關(guān)鍵的畫(huà)符的部分即可。

這些事都是請(qǐng)示赤山娃子的，畢竟都是山神的信徒，都是一個(gè)山寨的鄉(xiāng)親，山娃子沒(méi)多想就同意了。

只是提醒他們，符箓之術(shù)，是小術(shù)，讓他們不要沉迷，勸他們將時(shí)間多多用在修煉上。

只是寨主和柱子父子二人一心撲在符箓之術(shù)上，對(duì)山娃子的告誡并不上心。

慢慢的，山娃子也明白了什么，就不再勸誡二人了。

只是眼中盡是失望之色。

山娃子放棄了寨主和柱子，開(kāi)始從新物色信徒，傳授觀想山神，開(kāi)辟上丹田，使用法術(shù)的修煉正法。

這次，山娃子吸取了教訓(xùn)，也不再糾結(jié)于天賦的好壞了，而是選擇年紀(jì)輕小的，虔誠(chéng)的信徒，留在廟里，手把手的進(jìn)行教導(dǎo)。

這一個(gè)多月，寨主和山娃子的動(dòng)作自然瞞不過(guò)俞公。

俞公的地位雖然受到了挑戰(zhàn)，但是俞公數(shù)十年積累下來(lái)的威望，不是那么輕易消除的。

之前巫醫(yī)一脈的俞公，甚至一度作為制衡寨主的人，與寨主同共管理著山寨長(zhǎng)達(dá)十幾年之久。

“寨主，沒(méi)想到，你竟然犯了如此愚蠢的錯(cuò)誤，那就怪不

得我了。”

俞公找到山娃子，對(duì)山娃子道：“我巫醫(yī)一脈傳承數(shù)千年的醫(yī)術(shù)與你相比，太差多了，我也老了，該休息了，可是，我之前收養(yǎng)的那些個(gè)學(xué)徒，該怎么辦啊。尤其是去年才收的那兩個(gè)八九歲學(xué)徒，唉……他們都是孤兒，離開(kāi)了我，怎么活啊！”

山娃子也是孤兒，自然知道孤兒的艱難。

山娃子也知道俞公收的弟子，都是山寨的孤兒，俞公收他們?yōu)閷W(xué)徒，并不一定會(huì)教導(dǎo)他們醫(yī)術(shù)，但是讓他們做一些雜活，養(yǎng)活他們卻是真的。

山寨的孤兒可以在失去雙親之后活下來(lái)，一方面是因?yàn)檎鞯脑颍硪环矫鎰t是因?yàn)橛峁脑颉?p/> 山娃子算是靠著寨主活下來(lái)的，所以對(duì)于寨主和柱子，山娃子天然的就非常親近與信任。

但是，對(duì)于俞公，山娃子并沒(méi)有敵意，同樣也是非常的敬仰。

沒(méi)有寨主和俞公，山寨不可能發(fā)展的這么好，山寨的孤兒也不可以有這么多可以活下來(lái)。

山娃子聽(tīng)俞公這一說(shuō)，才發(fā)現(xiàn)自己的所做所為，竟然傷害到了俞公，趕緊向俞公道歉。

俞公自然不受，反而說(shuō)了許多寬慰山娃子的話(huà)，贊揚(yáng)了山娃子為山寨所做的事。

山娃子歉意之下，就收下了俞公帶來(lái)的兩個(gè)小孩子為學(xué)徒，和他一起居住在山神廟里。

這兩個(gè)孩子很懂事，被俞公教導(dǎo)的很好，山娃子讓他們做什么，他們就做什么，觀想法的進(jìn)展雖然不如寨主和柱子，但是每天都在進(jìn)步，一個(gè)月后也修煉成功了。

然后就是修煉開(kāi)辟上丹田的法門(mén)。

這一步，兩個(gè)孩子修煉起來(lái)更加緩慢，不過(guò)勝在持之以恒。

山娃子也收了浮躁的心緒，有了兩個(gè)成功的案例，又收了幾個(gè)八九歲的孩子，打算慢慢的教導(dǎo)，慢慢將山神廟發(fā)揚(yáng)光大。

寨主發(fā)現(xiàn)了俞公和山娃子的動(dòng)作之后，搖了搖頭：“最適合我的，我可以掌握的，才是最好的，我不像俞公，從來(lái)不貪心！”

說(shuō)完，去了家里專(zhuān)門(mén)收拾出來(lái)的一間供奉著山神像的房間，虔誠(chéng)的向山神像上香拜了拜，然后依然如故，沒(méi)有做任何的反應(yīng)，也沒(méi)有做任何的改變。

青牛山這邊一切步入正軌，典華開(kāi)始展開(kāi)下一步的計(jì)劃。

有了山神，自然要有水神。

山神有了樣本，水神自然也需要一個(gè)樣本。

不過(guò)，有了山神的樣本，對(duì)水神的樣本，也的很好的借鑒意義。

而且與山神相比，水神撐控的人族活動(dòng)的區(qū)域，普遍要比山神要小的多。

畢竟，大部分人族都是逐水而居的。

一條水域附近生活的人族的數(shù)量，絕對(duì)要比山域要多的多。

這也不為何先山神后水神的原因。

若是實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)問(wèn)題，也更容易掌控一些。

山神、水神的選擇，不是隨機(jī)的，需要符合條件才可以。

而在此地，符合條件的大多為大妖或妖王。

這些大妖或妖王的一些行徑，實(shí)在讓典華無(wú)法認(rèn)同，也不利于典華剛剛創(chuàng)立的還不完善的地祇之道，所以不愿意敕封它們。

擔(dān)心這個(gè)惡妖利用新創(chuàng)體系的漏洞，成了惡神。

典華現(xiàn)在做的建立山神和水神的樣本，也是在想辦法彌補(bǔ)這方面的不足之處，找到解決相關(guān)問(wèn)題的方法。

典華很快就找到了一條合適的水域。

點(diǎn)了一下天地熔爐，從中飛出一團(tuán)霞光，落入水中……