巨星從詩(shī)詞大會(huì)開(kāi)始 第164章 李亦儒詳解吃文化

方林出版社這一行人，很明顯能看到他們的情緒由興奮轉(zhuǎn)為低落的全過(guò)程，這低落的情緒中，還充滿著迷茫。

李亦儒不同時(shí)期的作品，其這種文字水平以及學(xué)術(shù)水平上的巨大差別，已經(jīng)超過(guò)了這些業(yè)界人士的理解范疇了。

如果忽略掉李亦儒的作者身份的話，假如王總編第一次看到《淺談黃庭經(jīng)用韻時(shí)代新考》一文時(shí)并不知道作者是誰(shuí)，那他一定對(duì)這篇文章推崇至極，并認(rèn)為作者起碼也得是副教授級(jí)別的，甚至更上一層。

李亦儒這個(gè)作者身份，是會(huì)降低他作品的權(quán)威性的，因?yàn)槟昙o(jì)太小。

王總編很納悶，《淺談黃庭經(jīng)用韻時(shí)代新考》一文的學(xué)術(shù)水平以及文字造詣都這么高了，結(jié)果，日常考試作文竟然就這？

就這考試作文，王總編覺(jué)得打40分都算高的了，其中還得有字體加分項(xiàng)。

這個(gè)觀點(diǎn)，和某冷艷美女如出一轍啊！

王總編率先抬起頭，強(qiáng)顏歡笑：“李老師的進(jìn)步水平真的是巨大啊！相信李老師的明天會(huì)更加美好，所以，我們想和李老師談一下以后的合作。我們相信李老師的創(chuàng)作之路才剛剛開(kāi)始，未來(lái)，你會(huì)有各種優(yōu)秀文章問(wèn)世的，我們有個(gè)大膽的想法。”

李亦儒問(wèn)道：“您是想，以后等我作品足夠了，再給我發(fā)書(shū)么？”

“不！我們是想簽約你！”

“簽約？”李亦儒一怔，“您是想將我簽約到方林出版社旗下？”

“對(duì)！我們?cè)敢鉃槔罾蠋煫I(xiàn)上10年500萬(wàn)的簽約合同！”

出版社一般只簽書(shū)不簽作者，但也有例外，之前有個(gè)著名作者10年500萬(wàn)簽約的，很不幸的是，很快實(shí)體出版走向沒(méi)落，出版社本以為穩(wěn)賺的生意，結(jié)果賠得七零八落的。

現(xiàn)如今，這種出版社給作者簽長(zhǎng)約的合同，基本不會(huì)出現(xiàn)，除非，簽約價(jià)格很低廉。

現(xiàn)在出版業(yè)不太景氣，10年500萬(wàn)對(duì)于很多實(shí)體書(shū)作者而言，很不錯(cuò)了。

但對(duì)于李亦儒來(lái)說(shuō)，這500萬(wàn)，就是他一場(chǎng)直播的收入而已，他憑什么為了500萬(wàn)，而失去未來(lái)10年的自主權(quán)？

李亦儒婉言拒絕。

王總編忙道：“您先別急，您先聽(tīng)聽(tīng)我們的計(jì)劃，我們將圍繞您，進(jìn)行全方位的打造，比如說(shuō)先出版?zhèn)€人寫真集，然后發(fā)行旅游隨筆，這兩本書(shū)之后，我們?cè)诎l(fā)行您的國(guó)學(xué)作品集，相信那個(gè)時(shí)候您已經(jīng)有很多作品在身了。”

“寫真集？”李亦儒笑得很難看。

“對(duì)，您是國(guó)學(xué)偶像，國(guó)學(xué)是您的標(biāo)簽，偶像也是標(biāo)簽啊，您的個(gè)人寫真集，想必一定會(huì)爆火的。”

李亦儒：“……”

“我們將會(huì)圍繞您，進(jìn)行全方位的開(kāi)發(fā)！”

李亦儒突然望向周楠楠：“楠楠姐，我那個(gè)飯局……”

周楠楠此時(shí)正跟方林出版社的一個(gè)帥員工互加微信呢，聞言后，她茫然地回過(guò)頭：“啊？”

李亦儒心里吐槽了一句，然后又道：“我那個(gè)飯局——”

“哦！”周楠楠指了指半里地開(kāi)外的飯店，“總編，您車停在君悅大飯店前就行，正好李老師要去那個(gè)飯局。”

“啊？”王總編大驚，“李老師這么忙么？竟然還有飯局？我們本來(lái)是打算請(qǐng)李老師吃飯，邊吃邊聊的啊！”

周楠楠忙道：“王總編，明天我們?cè)偌s，不急的。今晚這個(gè)飯局，李老師不去不行啊！”

李亦儒這時(shí)攤開(kāi)手：“真的不巧，太不好意思了。明天再約哈！”

“那，那好吧。”

車子停下，李亦儒跟王總編揮手告別，便快步走進(jìn)了餐廳。

推開(kāi)門，李亦儒道：“服務(wù)員，麻煩開(kāi)個(gè)包廂！”

周楠楠問(wèn)道：“咱們還真進(jìn)來(lái)吃飯啊？”

“廢話，喝茶你喝飽了啊？你請(qǐng)客！”

“為什么？我不！”

“那就扣你工資！”

“為什么？”

“上班時(shí)間和別人加微信，忽略了本身的工作，你說(shuō)你應(yīng)不應(yīng)該扣工資？”

“應(yīng)該，不過(guò)我們加微信，是他說(shuō)出版社方便聯(lián)系咱們啊！”

“那你為什么用你私人微信號(hào)加他？”李亦儒一句話絕殺。

“呃……走，請(qǐng)你吃飯。”

走進(jìn)包廂，服務(wù)員將菜單放在了桌子上，周楠楠忙拿過(guò)來(lái)，仔仔細(xì)細(xì)地翻了翻，然后才道：“麻煩來(lái)兩碗二兩米飯。”

說(shuō)罷，周楠楠將菜單合上并還給了服務(wù)員，還不忘說(shuō)聲謝謝。

服務(wù)員：“？？？”

李亦儒皺皺眉：“菜呢？點(diǎn)菜啊！”

“干嘛要點(diǎn)菜？我說(shuō)請(qǐng)你吃飯，也沒(méi)說(shuō)請(qǐng)吃菜啊！”周楠楠特別得意地道，仿佛在炫耀自己的小聰明。

李亦儒：“……”

他想起了往事，那是個(gè)夕陽(yáng)沉醉的晚上，他也用差不多理直氣壯的語(yǔ)氣，跟馬劍說(shuō)過(guò)類似的話。

“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，蒼天饒過(guò)誰(shuí)啊！”李亦儒嘆了口氣，拿起手機(jī)給馬劍發(fā)去視頻，“賤哥，對(duì)不起！”

馬劍正在寫作業(yè)，他一頭霧水：“啊？！”

“你在寫作業(yè)吧？”李亦儒問(wèn)道。

“對(duì)啊，告訴你個(gè)喜訊，我已經(jīng)做完三大本文綜習(xí)題了！”

“真厲害！”李亦儒將鏡頭對(duì)向窗外，“我也讓你看看我的開(kāi)心吧。雖然是冬季了，但商海市這邊綠樹(shù)成蔭，外面燈火輝煌，我玩得實(shí)在太累了，才進(jìn)這家著名的餐廳吃口飯，這里的菜很可口，一會(huì)兒吃完飯，我還要去KTV唱歌，然后回家呼呼睡覺(jué)。

等明天早晨起來(lái)，又是一個(gè)生機(jī)勃勃的一天，然后又得逛街、吃飯、打球，玩到累的時(shí)候便呼呼睡覺(jué)，有時(shí)間的時(shí)候還得時(shí)常跟你分享我的動(dòng)態(tài)。”

馬劍喜氣洋洋的臉上，頓時(shí)失去了色彩。

李亦儒又道：“對(duì)了兄弟，我再也不用學(xué)習(xí)了，有一所高校，已經(jīng)不需要我高考成績(jī)就可以直接錄取我了。哎，好懷念咱們一起奮發(fā)圖強(qiáng)的歲月啊！”

馬劍：“信號(hào)不好，再見(jiàn)！”

“連接的WiFi信號(hào)有什么不好的？誒，別掛啊！誒！”李亦儒放下了手機(jī)，重新拿回菜單準(zhǔn)備點(diǎn)菜。

“你不是在跟馬劍道歉么？”周楠楠問(wèn)道。

“對(duì)啊！”

“那我怎么感覺(jué)，本來(lái)馬劍挺好的心情，好像變得糟糕了呢？”

李亦儒道：“這就是跟我炫耀的下場(chǎng)啊！沒(méi)事兒，我這兄弟抗擊打能力極強(qiáng)，而且見(jiàn)到我這種瀟灑的生活，更會(huì)刺激他拼命學(xué)習(xí)的，本質(zhì)上我還是為他好。但是，我就不知道你的抗擊打能力了。”

李亦儒說(shuō)罷，指了指菜單，對(duì)服務(wù)員道：“一盤花生米，一盤梅菜扣肉，謝謝。”

服務(wù)員走后，周楠楠道：“亦儒你覺(jué)得外國(guó)的分餐制怎么樣？我其實(shí)挺向往分餐制的。”

“在科學(xué)上，我覺(jué)得是沒(méi)問(wèn)題的。咱們古人其實(shí)也講究分餐制的，這都是咱們古人玩剩下的，誰(shuí)知道好的地方?jīng)]傳承下來(lái)，一大堆陋習(xí)卻傳承下來(lái)了。”

“是么？”

“對(duì)啊，咳咳，李老師給你免費(fèi)講一下！說(shuō)到吃，首先，就要說(shuō)到考古，古人的衣食住行，很多都是依靠考古而歷史重現(xiàn)的。

比如說(shuō)，鼎、簋、甑、甗、簠這些青銅器中常見(jiàn)的器型，原本都是食器。

胡椒、花椒、高良姜這些調(diào)味料，在曾侯乙戰(zhàn)國(guó)墓和馬王堆漢墓里都有發(fā)現(xiàn);雞鴨魚(yú)骨在各種墓葬發(fā)現(xiàn)的也都不少。

而喇家遺址出土了新石器時(shí)代的祖先們吃剩下來(lái)的面條，這就比較罕見(jiàn)了。阿斯塔拉唐墓也發(fā)掘了不少點(diǎn)心實(shí)物，其中就有餃子，與現(xiàn)代常見(jiàn)的餃子在大小和形狀上幾乎一模一樣！

所以說(shuō)，我們對(duì)歷史的認(rèn)知，是隨著考古不停地更新的。”

周楠楠眼睛瞪得既大又圓：“啊？新石器時(shí)代吃剩下的面條都能挖掘出來(lái)？還有，你說(shuō)的那些器具我連怎么寫都不知道！”

“器型器型器型！器具什么鬼？器型！在我這里，一律用器型這個(gè)文明用語(yǔ)！”

“拜托，你要是不強(qiáng)調(diào)，我真都沒(méi)多想！”

“呵呵！我才不信呢！”李亦儒接著說(shuō)，“要說(shuō)吃得從坐開(kāi)始說(shuō)起。孔子曾說(shuō):‘席不正不坐，割不正不食。’

這句話什么意思呢，就是說(shuō)啊，古人都是席地而坐，設(shè)席每每不止一層。緊靠地面的一層稱筵，筵上面的稱席。筵席之稱，由此而來(lái)。進(jìn)餐方式除了席地而坐外，有身份的貴族憑俎案而食。后來(lái)我們常說(shuō)的‘舉案齊眉’的案指的就是這個(gè)。

以小食案進(jìn)食的方式最晚在龍山文化時(shí)期便已出現(xiàn)。陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅將食案的歷史提到了4500年以前，而且也指出了分餐制在我國(guó)古代出現(xiàn)的源頭，古代分餐制的發(fā)展與這種小食案有不可分割的聯(lián)系，小食案是禮制化分餐制的產(chǎn)物。

在漢墓壁畫(huà)、畫(huà)像石和畫(huà)像磚上，經(jīng)常可以看到席地而坐、一人一案的宴飲場(chǎng)面。《史記·孟嘗君列傳》里也有分餐制的佐證，孟嘗君你知道吧，就是特屌的那個(gè)人，你想聽(tīng)‘特屌這人’的故事么？”

“不想！誒，你這個(gè)詞怎么怪怪的？”

“那不說(shuō)了。”李亦儒拿起手機(jī)，默默地刷起了微博。

“想想想，你快說(shuō)！”

李亦儒放下手機(jī)，優(yōu)哉游哉地喝了口茶水，才道：

“戰(zhàn)國(guó)四君之一的孟嘗君田文廣招賓客，禮賢下士，平等對(duì)待前來(lái)投奔的數(shù)千食客，無(wú)論貴賤，都同自己吃一樣的食物。

一天夜里，田文宴請(qǐng)剛剛投奔自己的俠士，有人無(wú)意間擋住了燈光，俠士以為自己吃的飯與田文兩樣，一時(shí)間怒火中燒，起身就要離去。田文趕緊親自端起自己的飯菜給俠士看，原來(lái)他們所用的都是一樣的飲食。俠士愧容滿面，當(dāng)下拔出佩劍，自刎以謝誤會(huì)之罪。

那你知道，這個(gè)拔劍自刎的俠士是誰(shuí)么？”

周楠楠很好奇：“誰(shuí)啊？”

“我?guī)浢矗俊?p/> “帥啊！”

“可帥也沒(méi)用，我也不知道啊，愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)！”

周楠楠：“……”

李亦儒繼續(xù)：

“會(huì)食制應(yīng)該出現(xiàn)在唐代引進(jìn)胡人的高桌大椅之后。高桌大椅的出現(xiàn)，這是我國(guó)古代由分食制向會(huì)食制轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要契機(jī)。

唐代時(shí)椅子就已經(jīng)很流行了，敦煌473窟唐代宴飲壁畫(huà)，畫(huà)中繪一涼亭，亭內(nèi)擺著一個(gè)長(zhǎng)方食桌，兩側(cè)有高足條凳，凳上面對(duì)面地坐著9位規(guī)規(guī)矩矩的男女。食桌上擺滿大盆小盞，每人面前各有一副匙箸配套的餐具。這已是眾人圍坐一起的會(huì)食了。”

周楠楠一頭問(wèn)號(hào)：“那為什么我們的古人最初是分餐制啊，這個(gè)很奇怪啊，大家湊在一起吃東西多方便啊！

而且，究竟是什么原因，分餐制在我國(guó)退出了歷史舞臺(tái)呢？”

“這個(gè)啊！

首先，食物匱乏，只得分餐！

原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平低下，往往幾十個(gè)人結(jié)成一個(gè)群體，共同生活和勞動(dòng)，主要靠狩獵和采集野果為生。

那時(shí)，‘吃’是人們生命中的頭等大事。因?yàn)榈玫降氖澄锓浅Ｓ邢蓿瑸楸ＷC群體里每一名成員都能生存下去，我們的先人只得把食物平均分成若干小份，一人一份。

這種生產(chǎn)和生活方式在一定程度也滿足了人們安全方面的需求，集體勞動(dòng)、統(tǒng)一分配更容易讓人們產(chǎn)生相互信任、互相依存的心理。

再加上當(dāng)時(shí)居住條件簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么像樣的食器，大家拿到分給自己的那一份食物后，一般是找個(gè)地方站著或坐在地上吃，沒(méi)什么講究。

分餐制就這樣自然而然地產(chǎn)生了，在某種程度上是‘不得已而為之’。

新石器時(shí)期結(jié)束后，人類進(jìn)入到青銅器時(shí)代，生產(chǎn)力得到較大發(fā)展，剩余食物增加了，餐具也有了許多革新，但人們?nèi)匀粚?shí)行分餐而食的辦法。

這是其一，分餐制產(chǎn)生的第二個(gè)原因，是階級(jí)需要，家具使然。

進(jìn)食者一般端坐在鋪于地面的席子上，上身挺直、雙膝著席、臀部挺立或壓在雙腳上。主人與賓客通過(guò)方位、座次區(qū)分身份、地位，每個(gè)人面前擺著各自的食物，一人一份。

這種充滿儀式感的進(jìn)食方式，非常符合進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后人們區(qū)分尊卑貴賤的需要，即儒家提倡的‘夫禮之初，始諸飲食’。

不同身份的人，面前擺放的食物種類和數(shù)量并不一樣，所用的食器也不一樣。比如：

君臣共食時(shí)，天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋，士三鼎二簋；

長(zhǎng)幼共食時(shí)，六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆；

賓主共食時(shí)，主人者尊賓，故坐賓于西北，而坐介于西南以輔賓。賓者，接人以義者也，故坐于西北；主人者，接人以德厚者也，故坐于東南；而坐僎于東北，以輔主人也。

分餐制是有等級(jí)劃分的。

其實(shí)跟分餐制有關(guān)的，除了孟嘗君食客自殺外，還有很多歷史典故。

比如說(shuō)鴻門宴！

我們熟悉的‘鴻門宴’，正是因?yàn)閷?shí)行分餐制，范增才有可能設(shè)下‘項(xiàng)莊舞劍’這個(gè)殺局——項(xiàng)羽、范增、劉邦、張良等人按身份分坐于不同方位，中間有空地。

如果他們幾個(gè)人當(dāng)時(shí)圍在一個(gè)桌前吃飯，項(xiàng)莊就沒(méi)有發(fā)揮的空間了，勉強(qiáng)做局還可能誤傷自己人，得不償失。

再比如徐孝克，這個(gè)人你總該知道吧？”

周楠楠：“你說(shuō)啊，你說(shuō)出來(lái)，我就知道了！”

“《陳書(shū)·徐孝克傳》記載，南陳大臣徐孝克每次陪皇帝侍宴，沒(méi)看見(jiàn)他吃什么，席散時(shí)他座席前的食物卻少了很多，陳高宗詢問(wèn)中書(shū)舍人管斌是怎么回事。

于是，管斌留意觀察，發(fā)現(xiàn)徐孝克偷偷把食物塞在寬腰帶內(nèi)，待宴席結(jié)束后，拿回去給母親吃。陳高宗得知此事頗為感慨，下令給有關(guān)管事人員，以后宴會(huì)上凡擺在徐孝克案前的食物都可由他‘打包’拿回家。”

包廂的門口微微開(kāi)了點(diǎn)兒縫。

幾個(gè)服務(wù)員斂氣息聲，耳朵貼在門縫仔細(xì)地聽(tīng)著，他們已經(jīng)聽(tīng)了半天了，此時(shí)相互間不停地點(diǎn)頭示意，雖然默不作聲，但大家的表情都懂。

他們表達(dá)的中心思想就是：丫的，這哥們兒在吃上面，懂得比他們餐飲行業(yè)的人都多千百倍，這哥們兒的知識(shí)，真豐富啊，完全可以上百家講壇啊！

這個(gè)時(shí)間，客人很少，竟然有客人也放下筷子，好奇地過(guò)來(lái)湊熱鬧了。

李亦儒全然無(wú)察覺(jué)，繼續(xù)道：“這是個(gè)孝子的故事，再講一個(gè)夫妻故事——舉案齊眉。

《后漢書(shū)·逸民傳》記載，隱士梁鴻由太學(xué)畢業(yè)，還鄉(xiāng)后，娶孟光為妻，夫妻二人后轉(zhuǎn)徙至吳郡，靠幫工維持生計(jì)。

梁鴻每次幫工回來(lái)，孟光都為他提前準(zhǔn)備好食物，并將食案舉至額前，捧給丈夫，以示敬重。這就是“舉案齊眉”的典故，成為夫妻相敬如賓的千古佳話。

孟光所舉之‘案’，就是當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的小食案，與餐盤不同，這種小食案有足，可放在地上或席上，用餐時(shí)一人面前一案。

至于分餐制的消失，跟多方面因素都有關(guān)系，比如說(shuō)胡服的流入，家具的更新等等，都會(huì)使分餐制逐漸轉(zhuǎn)化為聚餐制。

嘉峪關(guān)出土的魏晉墓室磚畫(huà)《宴飲圖》中，2個(gè)人圍著一個(gè)食案相對(duì)而食，另一幅《宴樂(lè)圖》中，4個(gè)人并列坐在一個(gè)長(zhǎng)方形大食案的一側(cè)，一邊欣賞音樂(lè)一邊用餐，反映的都是分餐制向聚餐制過(guò)渡的情形。

到了唐代，聚餐制真正成型了，因?yàn)槲锔访褙S，物產(chǎn)富饒，人們的食物更多，聚餐制更有利于分享食物。”

周楠楠問(wèn)道：“你覺(jué)得，咱們的分餐制還能重新流行起來(lái)么？”

“有一定可能，我們?nèi)A夏曾有3500多年的時(shí)間使用分餐制，是有很悠久歷史的，我認(rèn)為，今天有可能局部振興。

假如說(shuō)我們遇到重大疫情，當(dāng)大家重新意識(shí)到食品安全以及分餐制的好處時(shí)，如果有強(qiáng)有力的政策進(jìn)行號(hào)召的話，可能會(huì)影響一部分家庭。”

“分餐制咱們有了，那，咱們用過(guò)勺子叉子么？咱們不是筷子民族么，那這些西方用的餐具，咱們歷史上有類似的么？”

李亦儒點(diǎn)點(diǎn)頭：“當(dāng)然有！

人們吃飯一般有三種工具:手指、叉子和筷子。用叉子的人主要分布在歐洲和北美洲，用手指抓食的人生活在非洲、中東、印du尼西亞及印du次大陸的許多地區(qū)，用筷子的人主要分布在東亞大部。

使用筷子固然是我國(guó)的古老飲食傳統(tǒng)，但實(shí)際上，勺子和叉子也曾在古代我國(guó)扮演過(guò)相同的角色。考古學(xué)證實(shí)，我國(guó)的餐叉出現(xiàn)在4000多年前，而隨著西餐傳入的餐叉卻只有100多年的歷史。

華夏先民的主食是粥飯，副食為羹湯，這些都不便直接用手指抓食。在黃河流域發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址，一般都有骨質(zhì)餐匙的出土。

黃河下游地區(qū)的大汶口文化居民，也時(shí)興使用餐匙進(jìn)食，而且他們的餐匙制作大都十分精巧，包括一些器形標(biāo)準(zhǔn)的勺形匙，還有一些蚌質(zhì)餐匙。

但餐叉在考古發(fā)掘中出土的數(shù)量相對(duì)較少，我猜測(cè)，古代餐叉的使用與肉食有著不可分割的聯(lián)系。

我國(guó)古代將‘肉食者’作為貴族階層的代稱，餐叉可能是上流社會(huì)的專用品，應(yīng)當(dāng)不會(huì)普及到一般民眾中。

下層社會(huì)的‘藿食者’，因?yàn)槭澄镏泻茈y見(jiàn)到有肉，所以用不著制備專門食肉的餐叉。”

“那筷子什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？”

“你這歷史方面，欠缺得有點(diǎn)兒嚴(yán)重啊！”李亦儒不禁嘆息。

“不是我欠缺的嚴(yán)重，我認(rèn)為所有國(guó)人都不知道吧？”

“不許代表別人！我給你普及普及，而被視為國(guó)粹的筷子，其實(shí)在《禮記》等文獻(xiàn)中多有記載。

在考古發(fā)掘方面，年代最早的古箸出自an陽(yáng)殷墟，有青銅箸6支。

qing江香爐石遺址發(fā)掘時(shí)，在商代晚期和春秋時(shí)代的地層里都出土有箸，有骨箸，也有象牙箸。

漢代墓葬如馬王堆出土過(guò)竹箸。漢箸長(zhǎng)度一般為25厘米上下，而從丹徒丁卯橋遺址出土的一批唐代銀器中，有箸36支，長(zhǎng)度一般在28厘米至33厘米。

元代的箸略有增長(zhǎng)的趨勢(shì)，而到了明清，箸的形制長(zhǎng)短粗細(xì)已與現(xiàn)代箸差別不大了。”

門口趴門縫的人已經(jīng)聽(tīng)傻了。

飯店里的人也不吃飯了，都湊過(guò)來(lái)支著耳朵仔細(xì)聽(tīng)的，竟然還有人舉著手機(jī)錄音或者錄視頻。

老板也很尷尬，他們的店里，從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)這種情況啊，一時(shí)還不好處理。

你說(shuō)讓大家回去安心吃飯吧，這個(gè)情況可能夠嗆了，可讓大家湊在門縫聽(tīng)李亦儒講課，總有些不妥，會(huì)給李亦儒的生活造成不便。

老板也頭疼，怎么處理呢？想了想，他拍了拍幾位服務(wù)員的肩膀：“你們是不是該忙忙工作了？”

服務(wù)員連忙閃人去干活了，老板的話可不敢不聽(tīng)啊。

于是，老板順理成章地占了服務(wù)員的位置，湊過(guò)耳朵，聽(tīng)起了李亦儒的“美食文化課程”。

顧客們的聲音小到幾乎聽(tīng)不見(jiàn)，他們分享心情：

“真牛逼啊！歷史典故無(wú)所不知啊！”

“最牛逼的是，竟然考古方面都無(wú)所不知，竟能詳細(xì)地列出具體的信息。”

“而且人家李亦儒都沒(méi)有提前準(zhǔn)備啊，就是脫口而出啊，這知識(shí)含量，無(wú)敵了啊！”

“我也想不到什么文縐縐的詞來(lái)形容李亦儒了，牛逼就完事兒了！”

這時(shí)，室內(nèi)的李亦儒突然望向門口，他喊道：“服務(wù)員！”

“哎！”一個(gè)服務(wù)員快步跑來(lái)，她分開(kāi)眾人打開(kāi)門，“李老師！”

李亦儒怔怔地望著門口，只見(jiàn)門口烏泱泱一片人，“你……你們這是什么情況？”

眾人笑嘻嘻地看著他：

“聽(tīng)你講課啊！”

“我們也漲漲知識(shí)！”

“李亦儒你下次開(kāi)直播，多講講我國(guó)這方面的事情，讓大家多了解一下我們?nèi)A國(guó)文化的變遷啊！”

李亦儒突然在人群中，看到了前幾天面試自己的鄭瀟瀟教授。

鄭瀟瀟教授也正直直地看著她，她忙道：“別看我，我不是鄭瀟瀟，我只是跟鄭瀟瀟長(zhǎng)得有點(diǎn)兒像而已。”

李亦儒：“……鄭教授，您真逗！”

眾人又齊齊望向鄭瀟瀟，怎么又蹦出個(gè)女教授來(lái)？

鄭瀟瀟笑笑：“李亦儒，你們慢慢吃，我就先走了啊！”

鄭瀟瀟紅著臉，轉(zhuǎn)身就走了。李亦儒想出來(lái)送送，結(jié)果……他剛到門口就被眾人困住了，簽名拍照的程序難免要走一圈。

鄭瀟瀟快步離開(kāi)飯店，剛剛跟一堆人擠在一起，湊著耳朵偷聽(tīng)李亦儒講課的場(chǎng)面，實(shí)在不雅啊！

說(shuō)實(shí)話，李亦儒講得一些東西，她都不懂，畢竟她是現(xiàn)代文學(xué)的教授。

術(shù)業(yè)有專攻，她雖然對(duì)古代文化很了解，但畢竟還有專業(yè)隔閡，而且李亦儒剛剛的漫談，已經(jīng)涉及到了歷史、文學(xué)甚至考古等多方面了，他的知識(shí)體系大大超乎了鄭瀟瀟的認(rèn)知。

坦白地講，鄭瀟瀟有點(diǎn)兒隱約覺(jué)得，在博學(xué)這方面，自己是不如這個(gè)孩子的。

之所以是隱約覺(jué)得，是因?yàn)槿诵缘奶煨岳锩妫傉J(rèn)為一個(gè)成年人不管怎樣都要強(qiáng)于孩子，一個(gè)教授總要比學(xué)生強(qiáng)。這是一種詭異的心理狀態(tài)，這也是一種強(qiáng)者的心理暗示。

雖然鄭瀟瀟在和李亦儒的比較中，尚未確定好自己的真實(shí)輸贏，但是她有一點(diǎn)是明白的，那篇《淺談黃庭經(jīng)用韻時(shí)代新考》，百分之99是李亦儒親筆寫的。

以剛剛李亦儒的博學(xué)狀態(tài)，以及過(guò)去幾個(gè)月里驚世駭俗的表現(xiàn)，鄭瀟瀟現(xiàn)在對(duì)《淺談黃庭經(jīng)用韻時(shí)代新考》的作者，不做他人假設(shè)，就是李亦儒！

這樣的人才，老娘必須得搶到手里啊！日后必成大器，甚至極有可能成21世紀(jì)最后一個(gè)大師啊！

這個(gè)年代有大師么？

鄭瀟瀟時(shí)常問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，她可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是，富旦大學(xué)里，也沒(méi)有敢自稱國(guó)學(xué)大師的人了。

21世紀(jì)，這是一個(gè)國(guó)學(xué)貧瘠的時(shí)代，這是一個(gè)沒(méi)有大師的時(shí)代。

在悲嘆國(guó)學(xué)未來(lái)的時(shí)候，她終于發(fā)現(xiàn)了一枚閃晶晶的才華外溢的天才。而她，很可能成為這個(gè)天才的導(dǎo)師。

哈哈！

鄭瀟瀟越想越美，越想越開(kāi)心，騎共享單車的速度越來(lái)越快，只是……

咔嚓！

追尾了。

女孩下車，疑惑地看著鄭瀟瀟：“鄭教授？您怎么騎得這么快？”

鄭教授笑道：“芷蕾，這就叫樂(lè)極生悲吧！”

餐廳里，李亦儒一邊給大家簽名，一邊催促道：“服務(wù)員，我們就兩盤菜，抓緊給我們上啊！”

“好的，馬上了，馬上就好。”

這時(shí)，老板站出來(lái)道：“大家都不要嚷著讓李老師簽名了，以后有的是機(jī)會(huì)。大家都散一散，別影響李老師吃飯了，謝謝大家配合啊！”

老板左手掐著李亦儒的簽名，右手勸顧客回座位進(jìn)餐。

大家看老板就來(lái)氣，合著你剛要到簽名，你就倒戈幫李亦儒清人了啊？

李亦儒幸好還沒(méi)到紅透華國(guó)文娛圈的程度，那還有很長(zhǎng)的路要走，所以，在老板的干涉以及周楠楠的勸解下，大家很快各回位置了，畢竟都是成年人。

今晚來(lái)吃飯的沒(méi)有初高中孩子或者年紀(jì)輕的女孩子，不然李亦儒就不好辦了，他們是最瘋狂的。

顧客剛清走，兩道菜也便端了上來(lái)。李亦儒將花生米往周楠楠面前一推：“這是你的，別客氣。”

周楠楠：“啊？”

李亦儒放置周楠楠不管，將整盤的梅菜扣肉拿到自己面前，狼吞虎咽地咀嚼起來(lái)。

周楠楠：“什么鬼？”

“你剛剛不是……不是說(shuō)分餐制好么？那……咱們分餐制。”李亦儒滿嘴都是食物，含糊不清地道。

“李亦儒！！！你……哪有你這么分餐的啊？你欺負(fù)人！”

李亦儒也不管她，吭哧吭哧地自己在那吃。

周楠楠?dú)獾暮翢o(wú)辦法，她覺(jué)得自己這個(gè)老板真的是壞起來(lái)絕對(duì)不手軟，他好像真沒(méi)想跟自己分享那盤梅菜扣肉。

于是，她大口大口地夾著花生米，不停地幽怨地看著李亦儒。

花生米很快就要光了，這時(shí)她就見(jiàn)李亦儒向門外喊道：“服務(wù)員，給這姑娘再加一道菜吧！”

周楠楠大喜，老板終于良心發(fā)現(xiàn)了啊！

服務(wù)員捧著菜單跑過(guò)來(lái)：“您再點(diǎn)道什么菜呢？”

“花生米！”李亦儒頭也不抬地道。

周楠楠：“……”

李亦儒一邊吃飯一邊想，這姑娘的抗擊打能力真的不如馬劍，此時(shí)這姑娘氣忿忿的，牙咬在花生米上咯嘣咯嘣響。

不過(guò)很奇怪的是，他惡作劇的時(shí)候竟然沒(méi)有憐香惜玉的感覺(jué)，或許換成夏雨晴，他就舍不得讓夏雨晴吃一頓花生米了吧？

這就是愛(ài)情和友情的本質(zhì)區(qū)別吧。