放怪物一條生路不行嗎 413 大膽預(yù)測(cè)

“平衡者，位于創(chuàng)世藍(lán)圖的正中心，它象征著生命在于和諧、調(diào)節(jié)、平衡，它能夠完美調(diào)節(jié)左柱與右柱的沖突，它還能夠完美平衡超凡之路自下而上的發(fā)展，它調(diào)節(jié)力量與形態(tài)，它調(diào)節(jié)給予與限制。”

上述就是創(chuàng)世藍(lán)圖黎明之樹(shù)對(duì)平衡者的相關(guān)說(shuō)明，同時(shí)也道出了這一節(jié)點(diǎn)的本質(zhì)——

平衡。

在霍登看來(lái)，與其說(shuō)是左柱右柱之間的平衡，不如說(shuō)是太極八卦之中的陰陽(yáng)平衡，對(duì)于世界構(gòu)成與規(guī)律脈絡(luò)的理解達(dá)到一個(gè)微妙的平衡狀態(tài)，其中包括了對(duì)左柱和右柱的理解都能夠觸碰到全新層次，同時(shí)解析世界看待萬(wàn)物的視角也能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)不同的切入點(diǎn)，從包容到兼并，最后形成平衡。

與左柱、右柱的晉升途徑比較起來(lái)，中柱需要更多的理解與詮釋。也許，精神力一枝獨(dú)秀達(dá)到一定程度之后，就能夠在右柱晉升；而控制力的強(qiáng)大觸碰到一定水準(zhǔn)之后，左柱的升級(jí)也就變得水到渠成，但中柱卻不是如此。

感應(yīng)力、精神力和控制力之間需要形成一個(gè)微妙的牽制平衡狀態(tài)，不見(jiàn)得就是三者的能力都旗鼓相當(dāng)，但整體卻需要達(dá)到一個(gè)和諧的狀態(tài)；同時(shí)，對(duì)于靈能的理解也需要進(jìn)入全新層次，尤其是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)所窺探到的內(nèi)容，更是需要深刻而透徹，否則，稍稍一點(diǎn)偏差都可能偏向左柱或右柱。

“平衡者，位于創(chuàng)世藍(lán)圖的正中心”，這句話就是最為恰當(dāng)?shù)男稳菖c解釋。

盡管期中考試的時(shí)候，霍登內(nèi)斂低調(diào)地完成了測(cè)試，避免了大出風(fēng)頭搶走視線，但霍登對(duì)于自己的靈能實(shí)力還是有了一個(gè)更為準(zhǔn)確的衡量與掌控，后來(lái)與伯蒂諾斯教授深入了解探討之后，他才得出如此結(jié)論：

自己可能已經(jīng)步入平衡者階段。

而等待靈能全部恢復(fù)之后，霍登的小試牛刀也進(jìn)一步證實(shí)了這樣的猜測(cè)——應(yīng)該是八九不離十的。

但霍登并沒(méi)有沉浸在躋身第二階段的喜悅之中。

誠(chéng)然，躋身第二階段也就意味著具備了更強(qiáng)的對(duì)抗能力，他現(xiàn)在應(yīng)該初步具備了中級(jí)靈能者的能力，再次面對(duì)那位職業(yè)殺手，應(yīng)該也有正面對(duì)抗的能力；不過(guò)，更加讓霍登好奇的是，實(shí)力到底是如何提升的？

而且還是在短短四個(gè)月之內(nèi)就完成了其他人窮其一生都無(wú)法達(dá)到的突破？

什么“天選之子”的說(shuō)法，霍登是不相信的，他還是堅(jiān)信自己實(shí)力的提升背后必然存在著一定規(guī)律和原理，如果自己能夠?qū)ふ业綄?shí)力快速提升的真相，那么是否意味著，他有可能進(jìn)一步晉級(jí)到下一階段呢？

雖然霍登現(xiàn)在依舊不知道哈福特先生的晚宴背后到底隱藏著什么陰謀，但他可以肯定的是，敵人的實(shí)力應(yīng)該還在想象之上，而強(qiáng)大的實(shí)力才是自己展開(kāi)對(duì)抗的最好保障。

這段休養(yǎng)生息的時(shí)間，霍登并沒(méi)有閑著，除了期中考之外，他始終都在探究著黎明之樹(shù)隱藏的秘密。

霍登暫時(shí)沒(méi)有更多收獲，但他還是產(chǎn)生了一種大膽的猜測(cè)：

是否存在著這樣一種可能，限制靈能者實(shí)力提升的客觀原因，并不是元素的衰退，而是認(rèn)知的偏差？

解釋起來(lái)可能有些“荒唐”——

靈能者的升級(jí)與突破，不應(yīng)該是“調(diào)動(dòng)元素”，而應(yīng)該是“通過(guò)元素認(rèn)知世界”。

曾經(jīng)的白堊紀(jì)，元素蓬勃而充沛，靈能者們通過(guò)元素感知世界相對(duì)容易，所以他們并沒(méi)有執(zhí)著于這一點(diǎn)，但久而久之，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河里，靈能者們卻漸漸遺失了初衷，更加側(cè)重于靈能與元素的聯(lián)系——

左柱就是通過(guò)元素來(lái)完成控制，右柱就是利用元素來(lái)展開(kāi)攻擊。

換而言之，靈能逐漸演變成為一種對(duì)抗的“武力”手

段，而不再是認(rèn)知世界、打開(kāi)世界、解析世界的“智力”手段。

雖然人人嘴巴上都說(shuō)，“靈能是通往全知全能的途徑”，但真正通過(guò)靈能與世界溝通的時(shí)候，意圖和方式卻已經(jīng)丟失了最初的純粹，靈能者對(duì)于元素的依賴和羈絆也就越來(lái)越深，最后，當(dāng)元素活躍開(kāi)始下降的時(shí)候，靈能者的“力量”自然而然就變得稀少起來(lái)，突破也就相對(duì)應(yīng)地變得困難起來(lái)。

“整個(gè)時(shí)代的靈能者對(duì)于靈能的理解偏離了既定軌道”，這句話粗粗聽(tīng)起來(lái)確實(shí)是離經(jīng)叛道，而且充斥著以自我為中心的主角光環(huán)，憑什么霍登就能夠發(fā)現(xiàn)如此秘密，而其他無(wú)數(shù)靈能者都沒(méi)有能夠發(fā)現(xiàn)呢？

但站在歷史的高度回顧時(shí)間長(zhǎng)河，卻很快就能夠意識(shí)到，這并不夸張。

理解與認(rèn)知，本來(lái)就是在不斷發(fā)展的，也許某個(gè)節(jié)點(diǎn)，靈能者們認(rèn)為這是一種“進(jìn)步”，于是廣為推廣，而后漸漸成為了根深蒂固的觀念，最終也就偏離了軌道，看看魔藥學(xué)、符號(hào)學(xué)、靈能法陣學(xué)等等都是如此。

而且，不僅是靈能，許多科學(xué)的發(fā)展也同樣都是如此。

至于霍登，他能夠“打破框架”并不是因?yàn)橹鹘枪猸h(huán)，而是因?yàn)樗旧砭褪峭鈦?lái)者，思想并沒(méi)有傳承整個(gè)時(shí)代的束縛，這也使得他能夠以第三者的客觀視角跳出框架，用全新視角來(lái)審視事情的原本意義。

特別的是，霍登是來(lái)自于地球，邏輯與理論體系的先進(jìn)也能夠讓他保持清醒。

得益于此，霍登才擺脫了元素自身的束縛，更多還是運(yùn)用元素來(lái)認(rèn)知世界，突破也就重新變得簡(jiǎn)單起來(lái)。

所謂的“簡(jiǎn)單”，也是前后多次在探索之中觸碰到壁壘，并且全力沖刺、毫無(wú)保留，在生死線上來(lái)回探索，最終才完成突破的“簡(jiǎn)單”。

當(dāng)然，上述認(rèn)知全部都是霍登自己的猜測(cè)而已——而且還是沒(méi)有根據(jù)也沒(méi)有理論的一種大膽猜測(cè)，粗粗聽(tīng)來(lái)，確實(shí)是荒唐不已，但霍登卻認(rèn)為，這是一種可能，他們應(yīng)該開(kāi)放討論。

于是，霍登率先在圣柯睿恩學(xué)院拋出了話題。

相較于其他三大學(xué)院，圣柯睿恩學(xué)院的思辨能力始終是領(lǐng)先的，即使對(duì)于驚世駭俗的觀點(diǎn)也能夠保持冷靜地展開(kāi)辯論——不同意地就羅列觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，哪怕是絕大多數(shù)都不同意，他們也依舊保持著如此優(yōu)良傳統(tǒng)。

霍登的觀點(diǎn)，確確實(shí)實(shí)遭遇到了群起攻之，但霍登本身就是一個(gè)口才強(qiáng)者，他絲毫不擔(dān)心眾人的圍攻，他反而是穩(wěn)坐泰山地展開(kāi)還擊，有理有據(jù)地證明自己的觀點(diǎn)，“黎明之樹(shù)的終點(diǎn)歸根結(jié)底就是為了探知世界”。

無(wú)形之中，這也成為了圣柯睿恩學(xué)院最近的一道奇景。