游戲規(guī)則統(tǒng)治的世界 第202章 靈臺(tái)坐佛 具現(xiàn)神靈

之前方詠恒祭練地丹印和山河圖，也是選擇佛塔中閉關(guān)，沒受到任何打擾。

嘭的一聲，方詠恒重重的撞到了門框上。

眼前橫亙著一道城墻般厚實(shí)的境界壁壘，方詠恒簡(jiǎn)直如同睜眼瞎，根本沒有辦法看清楚前面的路要怎么走。

才走了幾步，方詠恒就先后撞到了佛殿里的柱子，墻壁，以及剛剛的門框。

沒辦法，方詠恒只能叫來了神猴孫不敗。

這只猴子，自從豬剛鬣也被封為明王，司職巡山使，分擔(dān)猴子的巡山任務(wù)后，猴子就完全將巡山的大任交給了豬剛鬣，自己躲到大興城小靈山勢(shì)力佛殿，在經(jīng)法殿里浸淫大乘佛法斗戰(zhàn)心經(jīng)，修為是與日俱增。

猴子滿臉的不高興，卻不敢拒絕方詠恒。

畢竟，方詠恒乃是三圣佛座下的大弟子，還是未來佛主，誰敢不敬？

猴子不高興方詠恒打斷了他的修行，更不解方詠恒怎么成了瞎子一樣？居然故意閉起了雙眼，要他扶著，帶領(lǐng)著送到佛塔里去。

這是在尋他孫猴子開心嗎？

猴子惱怒，更加不開心了。

好在方詠恒也只是要他扶著送進(jìn)佛塔，沒有再要求他去做其它的事情，猴子也就帶著滿腹的不解離開了佛塔，又到經(jīng)法殿里修行去了。

佛塔里，方詠恒開始了他的修行。

首先，他需要清掃靈臺(tái)，讓靈臺(tái)一塵不染。

方詠恒的靈臺(tái)，依舊十分簡(jiǎn)陋。

自從被遮羅摩多佛給開辟出來后，就不曾有過絲毫變化。

因此，方詠恒的靈臺(tái)，還是一開始開辟的那樣，只是一塊未經(jīng)雕琢的石臺(tái)而已。

方詠恒先是利用佛法對(duì)石臺(tái)進(jìn)行洗練。

諷刺的是，方詠恒修煉遮羅摩多心經(jīng)而獲得的佛法底蘊(yùn)十分淺薄，反倒是三花聚佛化佛經(jīng)的佛法比較深厚。

好在，都是佛法。

佛法洗練石臺(tái)，很快就一塵不染。

只是，這靈臺(tái)上，多了化佛經(jīng)的氣息。

遮羅摩多心經(jīng)開辟出的靈臺(tái)，卻沾染了更多的化佛經(jīng)的氣息，怕是被遮羅摩多佛知曉，要火冒三丈，原本的好感，也會(huì)轉(zhuǎn)變成惡感。

靈臺(tái)掃靜，方詠恒開始往靈臺(tái)轉(zhuǎn)移神靈。

神靈無形無相，如何轉(zhuǎn)移？

因?yàn)閷Ｗⅲ瑫r(shí)間就失去了概念。

方詠恒都不知道他到底念誦了多少遍靈臺(tái)坐佛經(jīng)，時(shí)間又過去了多久。

隨著方詠恒的靈臺(tái)坐佛經(jīng)從原本的無聲，演變?yōu)轫憦仂`臺(tái)，直至最后的聲震靈臺(tái)，靈臺(tái)上，一尊坐佛的法相逐漸凝聚了出來。奇奇小說全網(wǎng)

這尊坐佛，就是方詠恒的神靈法相了。

隨著神靈法相越來越清晰，已經(jīng)逐年到了可以具現(xiàn)神靈的程度。

法相聚形后，要是不具現(xiàn)，則專注散去，法相也會(huì)跟著散去，重為無形無相的發(fā)散狀態(tài)。

神靈法相終于清晰到纖毫畢露，這尊坐佛，讓方詠恒沒有感到多大的意外，果然就是大正慧空佛法相。

方詠恒原本有一尊神靈報(bào)身，那就三圣佛形態(tài)。

屬于一靈雙體，本尊形態(tài)時(shí)，不復(fù)見三圣佛形態(tài)。

三圣佛形態(tài)時(shí)，不復(fù)見本尊形態(tài)。

兩個(gè)形態(tài)，用的是一個(gè)神靈！

方詠恒以三圣佛形態(tài)，創(chuàng)立小靈山勢(shì)力，并一統(tǒng)建陽市，借機(jī)證就城級(jí)神恩境時(shí)，天降首獲獎(jiǎng)勵(lì)，天勤系統(tǒng)復(fù)制了方詠恒的神靈，將三圣佛從方詠恒的身上斬出，化為方詠恒的一尊獨(dú)立于外的報(bào)應(yīng)身，打破了一靈雙體的桎梏。

方詠恒多了一尊報(bào)應(yīng)身，卻失去了可以隨時(shí)切換為三圣佛形態(tài)的能力。

機(jī)緣卻又再度降臨，方詠恒在大興城小靈山佛殿頓悟三花聚佛化佛經(jīng)，又化身出一尊佛陀法身來，那就是大正慧空佛。

大正慧空佛這尊佛陀法身的出現(xiàn)，有點(diǎn)接替三圣佛形態(tài)的意味。

但兩者卻是不同的。

三圣佛是方詠恒祭練三世佛身而成，其形態(tài)有一半來自于三世佛身。

大正慧空佛卻是方詠恒完全以自身為基礎(chǔ)化身出來的佛陀法身。

按理說，當(dāng)時(shí)的方詠恒，其修為和修行底蘊(yùn)，根本不具備化身出大正慧空佛這尊修為和佛法皆遠(yuǎn)超本尊的佛陀法身來，但誰叫方詠恒氣運(yùn)驚人，洪福齊天呢？

首獲獎(jiǎng)勵(lì)，就是能夠讓人一飛沖天，由凡化仙。

此時(shí)，隨著靈臺(tái)上的坐佛聚形為大正慧空佛法相，方詠恒的神靈已經(jīng)開始?xì)w位，只差最后一步具現(xiàn)了。

具現(xiàn)神靈，又兩種方式，一種是憑借自身的佛法，將神靈祭練成形。

另外一種，就比較簡(jiǎn)單了。

這里的簡(jiǎn)單，前提條件是必須有充足的火德。

“恭喜徹侯方詠恒先生，您成功聚形出了神靈法相，可消費(fèi)10萬火德進(jìn)行具現(xiàn)。”

方詠恒的腦海響徹天勤系統(tǒng)的推送信息。

“消費(fèi)10萬火德，具現(xiàn)神靈法相。”

10萬火德，對(duì)許多人類玩家而言，絕對(duì)屬于天文數(shù)字。

方詠恒沒火德三圣佛晉升真太乙的首獲獎(jiǎng)勵(lì)之前，他也絕對(duì)消費(fèi)不起10萬火德。

但如今，光是三圣佛晉升真太乙，方詠恒的首獲獎(jiǎng)勵(lì)里，就獎(jiǎng)勵(lì)了整整1000萬的火德。

10萬？

看不起誰呢？

10萬火德砸下去，冥冥之中，一道霞光轟然落下，野蠻的灌進(jìn)方詠恒的靈臺(tái)。

方詠恒只覺靈臺(tái)里陣陣轟鳴，整個(gè)人如同飄在云端，渾渾噩噩，飄飄欲仙。

無盡霞光被靈臺(tái)迅速吸收，巨大的震動(dòng)也隨之平靜。

方詠恒神靈擺脫了渾渾噩噩，飄飄欲仙狀態(tài)，赫然發(fā)現(xiàn)，靈臺(tái)已然大變。

原本的紫府靈臺(tái)，狹小簡(jiǎn)陋，靈臺(tái)就是一塊未經(jīng)雕琢的石臺(tái)。

但現(xiàn)在，整個(gè)紫府?dāng)U大了百倍。

如果以前的紫府是一間10平方米的茅屋，那么現(xiàn)在的紫府，就是一座上萬平方米的城堡。

簡(jiǎn)陋的石臺(tái)，也變成了靈光陣陣的玉臺(tái)。

成為靈符其實(shí)的靈臺(tái)了。

靈臺(tái)上，坐著一尊佛陀。

方詠恒感知著靈臺(tái)上這尊自己的神靈法相大正慧空佛時(shí)，卻見這尊佛陀抬起頭來，目光透過冥冥虛空和方詠恒的“視線”碰撞在一起。

方詠恒在內(nèi)視神靈的同時(shí)，神靈也在注視著本尊。

靈臺(tái)上具現(xiàn)出神靈法身，方詠恒的奪靈期，才算是真正的圓滿。

其靈力已經(jīng)超越圓滿的極限，數(shù)據(jù)溢出了。

而接下來，才是真正的挑戰(zhàn)。

方詠恒必須要破碎境界壁壘，晉升煉神了。