諸天分寶 561 是你西伯侯飄了,還是我提不動(dòng)刀了?

“喲這是想強(qiáng)行留下我了？是你太飄了還是我提不動(dòng)刀了？”楊信詫異地看向西伯侯姬昌，待看到西伯侯姬昌身后站著伯邑考和雷震子之后，便明白，是西伯侯姬昌飄了。

只見伯邑考一臉苦笑地看向楊信，雙手一攤，做一個(gè)無奈地舉動(dòng)，雷震子卻是一臉冷色地看向楊信，手中緊握黃金棒，似乎楊信不答應(yīng)便動(dòng)武將楊信留下。

“西伯侯，你跟梁靜茹很熟嗎？”楊信忽然問道。

“梁靜茹是誰？”西伯侯姬昌詫異地問道。

“既然你不知道梁靜菇茹是誰，那誰給你的勇氣妄想用武力留下本侯？”楊信一臉鄙視地看向西伯侯姬昌。

同時(shí)，抬手對著雷震子就是一拳。可憐的雷震子以為自己師從云中子，眼前之人根本不是自己的對手，沒想到連一拳都被接住，直接被打昏了過去。

楊信一拳將雷震子打昏還不算完，一掌將雷震子的元神拍出，強(qiáng)行拘下雷震子的一絲本命元神，放入招妖幡中，自此，雷震子的生死徹底掌控在楊信的手中。

雷震子，說是異人，嚴(yán)格說起來是半妖半人。人是人他媽生的，妖是妖他媽生的，看來雷震子是人妖禁忌之戀的產(chǎn)物啊，而且在師從云中子期間，誤食仙杏，徹底將其妖族血脈激發(fā)，成為半妖半人，從外貌來看，妖族血脈比重極高，所以受招妖幡所制。

“醒醒，別尿床了……”楊信將雷震子的元神拍進(jìn)身體后，對著雷震子就是幾個(gè)巴掌。

雷震子剛剛清醒過來，便看到一只大腳在自己的視線中逐漸放大，然后自己的臉與這只大腳來了個(gè)親密的接觸，好在雷震子本來就是一副雷公嘴模樣，挨了一腳后對其相貌沒有任何影響。

“還有，別用這樣的眼神看著我，再用這樣的眼神把你的眼珠子挖出來。”楊信說完，對著雷震子就是一陣猛踹，然后一記大力抽射，直接將雷震子踢飛，不知踢飛了多遠(yuǎn)。

“西伯侯，剛才你說啥？”楊信踢飛雷震子后，轉(zhuǎn)身看向西伯侯姬昌。

西伯侯姬昌看到楊信十分輕松地干掉了自己引以為傲的雷震子，臉都綠了，心中暗罵雷震子只會(huì)吹牛，什么師從闡教十二金仙的云中子，什么從終南山習(xí)得一身本領(lǐng)，放眼天下沒幾個(gè)人是其對手，結(jié)果一拳都沒有接下。

“本侯是想問，東周侯是準(zhǔn)備何時(shí)離開西岐？”西伯侯姬昌連忙問道。

“不忙，明日女媧娘娘誕辰之后，本侯便會(huì)離開西岐。”楊信說道。

“那就好，那就好。”西伯侯姬昌連連說道，既然動(dòng)用武力留不下楊信，那就趕緊將楊信送走。

西伯侯姬昌說完，便帶著伯邑考離開了楊信的住所，楊信看著西伯侯姬昌的背影露出一抹神秘的微笑。

楊信非要留在西岐一天也是有原因的，西伯侯姬昌和伯邑考在朝歌并沒有受到帝辛的一絲迫害，而且在回歸西岐的途中也沒有受到來自朝歌的追殺，不但沒遭到追殺，反而受到五關(guān)守將的隆重接待并護(hù)送，說白了，西伯侯姬昌根本沒有反抗大商的理由。

沒有反坑大商的理由，那就師出無名，封神之戰(zhàn)也就無從談起。楊信賴在西岐就是為了創(chuàng)造理由。

至于怎么創(chuàng)造，西方教的準(zhǔn)提圣人已經(jīng)給楊信打了個(gè)樣。

第二日，女媧娘娘誕辰，西伯侯姬昌帶領(lǐng)著伯邑考以及文武百官去女媧殿進(jìn)香，楊信卻沒有參與，而是變成了準(zhǔn)提圣人的模樣。

此次楊信施展的并不是普通的變身術(shù)，而是采用的七十

二變中的變身術(shù)，楊信還利用了準(zhǔn)提圣人賜予自己的那一滴本源之血，可以了說，此時(shí)除了圣人，哪怕是踏入準(zhǔn)圣境界的燃燈也看不出準(zhǔn)提圣人是楊信所變，只會(huì)以為這是準(zhǔn)提圣人的一具分身。

楊信變作準(zhǔn)提圣人后化作一陣風(fēng)來到女媧殿，趁著西伯侯姬昌單獨(dú)給女媧娘娘的圣象進(jìn)香之際，先是吹起一陣風(fēng)，讓眾人迷失了雙眼，然后對著西伯侯姬昌發(fā)動(dòng)了幻術(shù)。

楊信這是完全模仿準(zhǔn)提圣人在朝歌女媧殿中對帝辛的動(dòng)作，只不過楊信并沒有亂了西伯侯姬昌的心，讓他寫下褻瀆之詩，而是將當(dāng)年帝辛在女媧殿進(jìn)香時(shí)的情景重新在西伯侯姬昌的腦海中播放了一遍。

當(dāng)時(shí)，西伯侯姬昌也是女媧殿進(jìn)香的參與者，對當(dāng)年之事很有印象，楊信用幻術(shù)造就的情景與當(dāng)年幾乎一模一樣，唯一有所區(qū)別的是，帝辛寫下了那首詩的最后兩句：“但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長樂侍君王。”

同時(shí)，楊信也在西伯侯姬昌的腦海深處留下了暗示，即，帝辛褻瀆女媧娘娘，是為失德，帝辛失德，西岐當(dāng)取而代之。

在楊信的一番操作之下，西伯侯姬昌回返宮中之時(shí)，便開始著手反商之事。

楊信操作完正準(zhǔn)備離開之際，發(fā)現(xiàn)自己的身體居然被禁錮住了。只見女媧娘娘圣像的雙眼忽然變得靈動(dòng)起來。

“你好大的膽子！”女媧娘娘的圣像一陣變幻，女媧娘娘的身影瞬間出現(xiàn)在楊信面前。

“鳳鳴岐山，興周代商乃是天地大勢，我這么做也是順應(yīng)天道啊。”楊信笑嘻嘻地說道，并對著女媧娘娘行了一禮，“見過師姐。”

“我指的不是這個(gè)，我指的是你以準(zhǔn)提圣人的形象促成此事，真不知道這因果是落在你的頭上還是準(zhǔn)提的頭上，而且你不怕準(zhǔn)提圣人找你算帳嗎？”女媧娘娘冷聲問道。

“不怕！”楊信回答的理所當(dāng)然。

“你以為成為了老師的記名弟子便可以為所欲為嗎？”女媧娘娘的臉色更冷。

“不是因?yàn)槲页蔀槔蠋煹挠浢茏樱且驗(yàn)槲业乃魉鶠榉蠝?zhǔn)提圣人的利益啊，三清圣人共議封神，準(zhǔn)提圣人正好借著封神之事壯大西方教，此事不但符合天道，還符合西方教的利益，準(zhǔn)提圣人怎么可能會(huì)找我算帳？”楊信反問。

楊信做的如此理直氣壯是因?yàn)闂钚趴辞辶藴?zhǔn)提圣人，準(zhǔn)提圣人與東方三圣不同，東方三圣做事還要講究面皮，只有在氣急敗壞之下才會(huì)做出不符合圣人身份之事，而準(zhǔn)提圣人根本不講面皮，只講利益。

這兩種處事方法誰勝誰劣楊信不好評價(jià)，但是，如果只從利益最大化的角度來講，準(zhǔn)提圣人的行事方法最是直接有效。

“你好自為之！”女媧娘娘說完，身影便消失了。

楊信同時(shí)離開女媧殿，找到了伯邑考，交待兩句便準(zhǔn)備離開西岐，沒想到伯邑考居然以師禮拜別楊信。

“一日為師，終日為師，師尊傳我人族武道，并助我武道大成，伯邑考此生必不敢忘。”

“有點(diǎn)意思。”楊信咂了咂嘴，如果按照伯邑考如此說法，那自己也可以帝辛之師，這樣可以兩頭通吃啊。

楊信反而不著急離開了，先是到了伯邑考的府邸，為伯邑考搭建了時(shí)間與精神的小屋，助其修行，同時(shí)設(shè)了權(quán)限，這座小屋只允許伯邑考一人修行，其他人進(jìn)去，時(shí)間流速與外界一至。

“既然你尊我為師，那我不得不表示一下。”楊信看著伯邑考不由得陰陰一笑。