姥姥饒命 第六十五章 老君傳器道,長(zhǎng)安入悟境

若是洪荒，一句[道友，你與我西方有緣]，人就給度沒(méi)了。

若是洪荒，一句[此法寶與貧道有緣]，這就得開(kāi)打了。

好在，這兒并非那個(gè)阻象環(huán)生、生存不易、易死難活的洪荒大舞臺(tái)。

李長(zhǎng)安，心底捏了把冷汗。

紫陽(yáng)宮中，老君腳不沾地地往前走了兩步，寬袍廣袖輕輕一盈，無(wú)風(fēng)自鼓；一縷玄妙道韻，縈繞于李長(zhǎng)安周身。

“呵呵…來(lái)，隨老朽來(lái)?！?p/> 說(shuō)罷，老君緩緩飄起，向穹頂?shù)乃鹛珮O圖飛去。

李長(zhǎng)安也不敢怠慢，這便要掐訣催動(dòng)頗為熟稔的飛行術(shù)，卻覺(jué)身子一陣輕盈，整個(gè)人似一片鴻羽般，不由自主地跟隨老君飄飛而起。

只道他山有天地。

原來(lái)，那刻畫(huà)于穹頂?shù)乃鹛珮O圖中，竟是另一方小世界！

一陣并不刺眼的紅藍(lán)光芒熠亮過(guò)后，展現(xiàn)于李長(zhǎng)安眼前的，是一個(gè)天蒼蒼、野茫茫、遠(yuǎn)山環(huán)繞、近前湖澤如洋的曠野。

老君在前緩緩飛，長(zhǎng)安在后慢相隨。

如此，也不知飛了多久。

飛過(guò)草原、飛過(guò)湖澤，最終，來(lái)到一座不大的矮山頭，落下身形。

二人立于山腳，老君指著那被開(kāi)采過(guò)的山洞，道：“此山喚作夏；

山中有青、幽二石，玄、冥二鐵；

前者可雕篆刻畫(huà)，制成護(hù)身法器；后者可鍛鑄燒煉，做成斗法法器。”

李長(zhǎng)安提起十二分注意力，全身心聽(tīng)教，并同時(shí)仔細(xì)地觀察這座矮山頭上方、一片不算茂密的靈樹(shù)。

“你有何需，盡管去采用?！?p/> 說(shuō)罷，老君眼皮微垂，對(duì)李長(zhǎng)安笑了笑。

李長(zhǎng)安立馬作了個(gè)弟子禮，面上回以一笑，心下卻是電光火石、百轉(zhuǎn)千回。

來(lái)自大佬的考核？

那么，問(wèn)題來(lái)了。老君的考驗(yàn)內(nèi)容究竟是什么？

定力？

李長(zhǎng)安想到了那個(gè)古老的故事。

‘年輕的樵夫喲，你丟的是這把金斧頭？這把銀斧頭？還是這把鐵斧頭呢？’

不不，不應(yīng)該這么簡(jiǎn)單。

如果老君要考驗(yàn)自己的定力，直接亮出幾樣法寶、法器什么的，讓他挑不是更直接嗎？至于又是圖內(nèi)小世界，又是飛這大老遠(yuǎn)的。

顯然，答案肯定不是斧頭，呸，不是采不采礦。

眼力？

思路一轉(zhuǎn)，李長(zhǎng)安便想到了幾個(gè)著名場(chǎng)面。

其中一則，也與考驗(yàn)這個(gè)試題有關(guān)。

話說(shuō)，仙生無(wú)聊的黎山老母和觀音、文殊、普賢三位菩薩，想要試一試唐僧師徒的取經(jīng)決心。

于是，幻化出一座美輪美奐的莊園，還變作母女四人，言說(shuō)要嫁與師徒四個(gè)為妻。

結(jié)果，中招的只有老豬。

當(dāng)時(shí)，這位前世最著名二師兄，可是看花了眼，那叫見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)。大姐好、二姐妙、三姐俏，老母更是呱呱叫。

咳…說(shuō)正事。

總之，八戒喜獲珍珠汗衫一事，令李長(zhǎng)安明白，不管做仙還是做人，都不能那么隨隨便便就上套。

雖然，面對(duì)這座靈材隨便撿的大礦山，李長(zhǎng)安內(nèi)心很想大手一揮、五指攥拳，王霸之氣十足地喊一句“我全都要”，但最終還是理智壓制住了沖動(dòng)。

所以，答案亦非采石還是采鐵。更不是采哪種石，哪種鐵。

非定力、亦非眼力的話，那又會(huì)是什么樣的考驗(yàn)?zāi)兀?p/> 一個(gè)不可能的念頭，自李長(zhǎng)安腦海中劃過(guò)。

做了個(gè)道揖，李長(zhǎng)安誠(chéng)然道：“多謝老君賞賜，可惜，弟子學(xué)識(shí)淺薄，不通煉器之道。這些靈材，弟子就是取了也不知該如何用，不如將其交付于懂它之人吧?！?p/> “懂它，之人？哈哈…”

紫陽(yáng)老君爽朗地笑了兩聲，微抬眼皮，突然說(shuō)道：“你那洗石水車(chē)，在老朽看來(lái)，雖是攢財(cái)之器，卻也不失一個(gè)妙字?！?p/> 果然！

自己的努力并沒(méi)有白費(fèi)。

這世上哪有什么白來(lái)的機(jī)緣，不過(guò)是一點(diǎn)一點(diǎn)的構(gòu)思、一步一步的盤(pán)算，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)呈現(xiàn)給那個(gè)適當(dāng)?shù)膶?duì)象，最終得出適當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

不過(guò)，老君確如那位吃了自己一頓殘羹剩湯的胖道人魯機(jī)子所說(shuō)，很隨和。

端的是一個(gè)仙風(fēng)道骨、豁然練達(dá)。

難得，就難得在這練達(dá)一詞。

大部分在一門(mén)學(xué)問(wèn)上做深研細(xì)究之人，多半不通人情世故，埋首于自身之道，旁事不理。

很明顯，紫陽(yáng)老君早就知曉他所做的洗石大水車(chē)，按這個(gè)邏輯，環(huán)仙山一游的熱氣球，老君也必是看到或聽(tīng)到過(guò)的。

然而，對(duì)他這個(gè)門(mén)內(nèi)小透明的小心思，老君并未表現(xiàn)出不悅之色。

如此攤開(kāi)說(shuō)來(lái)，前事明朗，還解了李長(zhǎng)安的尷尬。

不過(guò)，李長(zhǎng)安心底還是不禁一虛。在這位大佬面前，所有的心思與偽裝，都顯的很蒼白。

當(dāng)真是，魯班門(mén)前掄大斧、關(guān)爺面前耍大刀，獻(xiàn)丑獻(xiàn)丑了啊。

“你下次，來(lái)丹霞峰，順便帶上熱氣球，給老朽觀賞觀賞。

小武和小鳩，可是將你那圓球說(shuō)的趣致無(wú)兩呢。呵呵…”

“好的，晚輩記下了。”

剛一口應(yīng)下，李長(zhǎng)安突覺(jué)這話語(yǔ)中，似有些什么關(guān)鍵被自己一時(shí)漏下了。

下次，來(lái)丹霞峰…

也就是說(shuō)？

念及此，李長(zhǎng)安一抬頭，正好迎上老君那似乎早已看穿一切的雙眼。

“長(zhǎng)安啊，你說(shuō)說(shuō)，你是真心不想要這些靈材么？”

李長(zhǎng)安眼都不帶眨一下地?fù)u了搖頭，如實(shí)答道：“老君，弟子如果說(shuō)不想，那必然不是發(fā)自真心。

哪怕弟子不通煉器一道，這靈材取了也可交托給煉器士，為弟子打造一件法器。

但是，取魚(yú)不如取漁。

您今天賞賜給弟子一尾靈魚(yú)，弟子已然感激不盡。但弟子心中之愿，便是學(xué)那撈捕之法。

如此，弟子今后便可靠自己捕得靈魚(yú)，而不必時(shí)常掛念著，老君何時(shí)再賞弟子一尾靈魚(yú)。”

“哈哈哈…”

聞聽(tīng)此言，老君又發(fā)出一陣爽朗大笑，紅潤(rùn)光澤的面上難得的生動(dòng)。

“魚(yú)、漁。妙，妙??！

你這孩子，還真當(dāng)是有趣。嗯！呵呵…

無(wú)須再去卷藏閣里翻撿了，那兒的煉器法門(mén)只夠入門(mén)，或是與自身所修之道存在些許呼應(yīng)的修士，參閱閑讀之用。

老朽見(jiàn)你心端道正，也樂(lè)得成全你這一趟。

如此，往后每月初一，你便來(lái)丹霞峰。

煉器一道，你能走到多遠(yuǎn)，又有何等修為，權(quán)看你自身造化了?！?p/> 李長(zhǎng)安：?。?！

即驚又喜之際，便見(jiàn)老君廣袖輕舞，道：“閉目、收神。

今授你，仙庭九真圣君道元老祖所傳之煉器四十二章之《真元采集篇》。

莫要分心！”

隨著老君那蒼老如莽古的聲音，李長(zhǎng)安立時(shí)照做，閉目、收神、專(zhuān)注兼放空。

紫陽(yáng)老君手中不知何時(shí)多了一枚玉簡(jiǎn)，使仙力將之推至李長(zhǎng)安面前。

同時(shí)，那股始終縈繞于李長(zhǎng)安身周的玄妙道韻，緩緩漾開(kāi)，散作一層薄霧將他整個(gè)人籠罩于其中。

天地時(shí)光，仿佛在這一刻，悉數(shù)消失。

李長(zhǎng)安看不到也聽(tīng)不見(jiàn)任何，只覺(jué)得整個(gè)人像一片輕飄飄的鴻羽，卻是風(fēng)吹不落、搖搖不墜。

不知過(guò)了多久，連那鴻羽般的輕盈感都消失了。

他竟感受不到自己本體的存在，就好似，與這片世界相融；又好似，他原本就只是這世界的一縷風(fēng)、一顆微塵。

不，風(fēng)與塵也是有形有態(tài)的。

而他，卻是無(wú)形無(wú)態(tài)的。

譬如，那捉摸不透的五行之力，那即生即滅的念頭；抑或者，是充斥于靈山寶脈之中的一抹靈氣，被晶石孕養(yǎng)的些微靈力。

虛無(wú)，卻又真實(shí)。

他能感受到周遭的微震，氣與氣之間的磨擦、力與力天然的膠著；

還能感受到，晶石內(nèi)部那真實(shí)存在、卻無(wú)法述其一二的某種變化；

難道，此時(shí)的他，變成了分子一般的存在了嗎？

奧妙無(wú)窮，奧妙無(wú)窮！

圖內(nèi)小世界，李長(zhǎng)安懸浮于半空之中，盤(pán)膝而坐；

輕風(fēng)微拂穿身過(guò)，玄妙道韻在靈中。

又不知過(guò)了多久，李長(zhǎng)安顱頂綻出一縷微弱金光。

一旁運(yùn)著傳道玉簡(jiǎn)、授之以煉器入門(mén)之法的紫陽(yáng)老君，在看到這番異象時(shí)，蒼老卻并不枯瘦的面容上，微泛紅光。

只見(jiàn)，李長(zhǎng)安顱后微光，如有靈識(shí)一般流轉(zhuǎn)游動(dòng)，緩緩勾勒出一輪圓形，抵于其腦后，約摸巴掌大小，甚是奇異。

細(xì)細(xì)察看，老君即驚詫又疑惑。

“這小徒？！竟入了悟境……”

李長(zhǎng)安初入紫陽(yáng)宮之時(shí)，老君便探查過(guò)，確認(rèn)此子如自己徒弟所說(shuō)那般，即無(wú)靈根、也無(wú)妙骨。

無(wú)妙骨也則罷了，連靈根都沒(méi)有，那便真是修行不得法門(mén)。

靈根乃是修士修行之根本，但事實(shí)上，并不是說(shuō)很少人族具備這一屬性。

相反，人族百中九十九，都是有靈根的。

只不過(guò)，大多是金、木、水、火、土全占的雜靈根，唯有自身只帶一至二種屬性靈根的，才算是符合修行入門(mén)標(biāo)準(zhǔn)。

天地萬(wàn)物，芻化變幻。

上古之后，便出現(xiàn)了類(lèi)似于水靈根異變的冰靈根、火靈根異變的焰靈根，以及雷、風(fēng)等相對(duì)稀少的靈根品種。

此乃另話，總之，像李長(zhǎng)安這般無(wú)靈根的，反倒是不多見(jiàn)。

也正如傳承所載那般，無(wú)靈根者便是最為庸常無(wú)用的，修到頭來(lái)一場(chǎng)空。

之所以這么說(shuō)，原因就在于，無(wú)靈根者蘊(yùn)養(yǎng)活不了氣海；

無(wú)氣海，便無(wú)法引氣開(kāi)啟靈竅；靈竅閉塞，筑不了自身小境界，就更別說(shuō)悟道入境了。

可是，眼前這少年此時(shí)之象，不正是入了悟境么？

難不成，是自己探查的不夠細(xì)致，此子其實(shí)是有靈根的，只不過(guò)深晦難測(cè)不顯于靈覺(jué)？

紫陽(yáng)老君掐指推算，卻是并未在自己過(guò)往所見(jiàn)所聞中，尋到與這般情形類(lèi)似的記憶。

咦？這就怪了??！

老君廣袖一抖，正想探出一抹仙力再查一番，驀地停住動(dòng)作。

罷了。

此時(shí)若因自己一時(shí)好奇，擾了長(zhǎng)安悟道，那就真是太不應(yīng)當(dāng)了。

善！若長(zhǎng)安并非不可修行之軀，當(dāng)也是樁好事。

只不過(guò)，這般入悟境的異象，倒是仙生未見(jiàn)。

大凡，只有在修習(xí)某術(shù)法、神通之時(shí)，凝聚自身靈力后顯于外。

更奇的是，紫陽(yáng)老君隱隱有感，李長(zhǎng)安顱后所現(xiàn)這輪金環(huán)，似蘊(yùn)含著某種連他都捉摸不透的晦澀道韻。

當(dāng)老君釋出自身道韻，想通過(guò)大道相通之理親近那晦澀道韻之時(shí)，那輪圓環(huán)便倏然化作一縷淺金光芒，悉數(shù)沒(méi)入李長(zhǎng)安顱中，不再顯化于外。

老君再感受不到那股晦澀道韻的存在，不像是被李長(zhǎng)安主動(dòng)收起，就好似從來(lái)未曾存在過(guò)一般，連絲毫痕跡都未曾留下。

“何以、如此？！”

紫陽(yáng)老君兩道白眉微蹙，也是想不明白這到底是怎么一回事。

再掐指推算，便如先前所知那般。

這弟子不過(guò)是生于俗世大盛長(zhǎng)安城中一凡人，年方十六，是個(gè)遺腹子；

母親生他之時(shí)難產(chǎn)而亡，被街鄰棄于大街，正好被游歷俗世的呂無(wú)相收養(yǎng)。

“并無(wú)何處不妥?。　崩暇哉Z(yǔ)道。

當(dāng)然，不可能有不妥之處。

這個(gè)完整的故事鏈，乃是揉合了李長(zhǎng)安身世的一半真相，由黃問(wèn)師尊親自出手布于避識(shí)珠內(nèi)，替李長(zhǎng)安遮去所有探查。

避識(shí)珠這等靈寶實(shí)則并無(wú)大用，但妙就妙在，李長(zhǎng)安自身其實(shí)并不具備被推算的命數(shù)。

改畫(huà)難，但于白紙上作畫(huà)，卻是一件極容易之事。且，完全不存在被看破的可能。

紫陽(yáng)老君便是再精于推算，越過(guò)黃問(wèn)師尊的手段，最終所得也只會(huì)是一片空白。

但一個(gè)大活人，怎么可能連命數(shù)都沒(méi)有呢？別說(shuō)是活人了，便是個(gè)死靈，也是有跟腳，有由來(lái)的呀。

一個(gè)普普通通小弟子，又不是什么遠(yuǎn)古先天生靈；連修行資質(zhì)都無(wú)的話，就更不可能是仙庭某大能入世來(lái)歷煉這種不正經(jīng)…

咳，總之，斷無(wú)此種可能。

據(jù)師祖說(shuō)，遠(yuǎn)古那場(chǎng)人魔大戰(zhàn)，九位圣君殞落有三、不明有二、另四位圣君回歸仙庭后，通天浮木便轟然斷裂；

自那之后，人族與仙庭之間的聯(lián)系幾乎斷絕。

為何說(shuō)幾乎，還非完全呢？

便是因?yàn)槿俗逍奘康材苓_(dá)至大黃庭圓滿(mǎn)，出庭入圣，其仙識(shí)便會(huì)自然生成感應(yīng)，指明天路、飛升仙庭。

不過(guò)，遠(yuǎn)古至今，能達(dá)此境界的，放諸天下也僅廖廖六位；

無(wú)極仙山占二，便是逸仙長(zhǎng)老之父母，普林、傾云這對(duì)仙侶；凌天宗、劍宗、縹緲宗與仙渡洲，各占一。

此為另話，暫且不表。

這邊廂，紫陽(yáng)老君反復(fù)推算，得出的結(jié)論仍是李長(zhǎng)安作為棄嬰的一生這個(gè)完整的故事。

“莫不是，天道之恩？！

雖無(wú)修行之本，卻另有機(jī)緣造化。

嗯…如此說(shuō)來(lái)，老朽這般，卻也算是順天而為，成人成己了。

善！”

終是要找個(gè)合理解釋的。

紫陽(yáng)老君將那輪金環(huán)異象歸結(jié)為天道之恩后，收回傳道玉簡(jiǎn)，雙手?jǐn)n于丹田。

而此時(shí)的李長(zhǎng)安，還徜徉于自身那存在，還是不存在的非常規(guī)分子世界之中...