入關(guān)新美洲 第五百一十一章 中國(guó)吹暴論

“什么意思？”

眾人有些不解，問道。

什么叫是或也不是。

弗蘭克沒有說話，一個(gè)人開始說起話來(lái)了。

“這件事情我有些了解。”

眾人循聲望去，原來(lái)是伯來(lái)拉。

出生在葡萄牙的貝拉省，他家是卡斯特羅的大領(lǐng)主，大家族出身，不過這次混入了西班牙的隊(duì)伍中。

伯來(lái)拉一直表現(xiàn)平靜，而且是葡萄牙貴族出身，自從上船后，一直沒有怎么表現(xiàn)過。

誰(shuí)也沒有想到他會(huì)突然開口說話。

伯來(lái)拉淡淡道：“世界上有兩個(gè)大明，咱們?nèi)サ膽?yīng)該是新大明。”

“兩個(gè)大明，怎么可能？”

弗蘭克瞧了一眼伯來(lái)拉，點(diǎn)了點(diǎn)頭，開口說話道：“他說的沒錯(cuò)，所以才會(huì)說是或者不是，據(jù)我知道的消息，咱們要去的大明和另一個(gè)大明都是中國(guó)，屬于同樣的人，擁有共同的文化......”

弗蘭克闡述了一遍。

眾人才恍然大悟。

“一個(gè)中國(guó)就這么可怕，那若是兩個(gè)中國(guó)？”一人驚嘆，臉頰上充滿了驚訝和淡淡的恐懼。

弗蘭克輕笑道：“放心，不用擔(dān)心，中國(guó)有位名人叫孔子，提倡“仁”。”

“仁”字，弗蘭克用的是漢語(yǔ)。

不過發(fā)音有些蹩腳。

又用自己的語(yǔ)言說了一遍：“他們的善良，倡導(dǎo)和平，不會(huì)輕易主動(dòng)侵略他人，安東尼說，中國(guó)是他見過最文明的國(guó)度。”

看來(lái)他們的政策是成功的。

成功把第一批留學(xué)生忽悠了。

唔，應(yīng)該是教化成功了。

我大明本來(lái)就是熱愛和平的國(guó)家，輕易不會(huì)動(dòng)用武力，我們都是專業(yè)的，講究武德，但若有人不講武德，那就沒有辦法了。

只能被迫反擊，讓他們耗子為汁。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)過后，中國(guó)開始睜開眼睛看世界。

但現(xiàn)在，位置顛倒了。

應(yīng)該是歐洲睜開眼睛看世界。

中葡最主要的早期接觸，是1521年的屯門海戰(zhàn)和1522年的茜草灣海戰(zhàn)。

當(dāng)然這是中明的事情。

兩場(chǎng)海戰(zhàn)，我大萌都贏了，屯門打完之后葡萄牙嚇壞了：我國(guó)贏得并不輕松，所以打完之后對(duì)這伙洋鬼子高度緊張（這也是次年茜草灣打起來(lái)的重要原因）；而葡萄牙人之前沒被干翻過，逃回馬六甲之后趕緊向國(guó)內(nèi)求援，怕咱大萌追殺過去把他們?cè)隈R六甲的據(jù)點(diǎn)端了……

而另一邊，新大明在東洲大陸把西班牙也干翻了。

圍剿科爾特斯，全滅來(lái)犯之地，又征古巴，逐步蠶食，通過一步步，又把整個(gè)加勒比海擁有，吞下海地。

南洋“大秦”驅(qū)逐葡萄牙，收復(fù)馬六甲。

可以說，葡萄牙和西班牙兩個(gè)國(guó)家都有些悲慘，沒占到一丁點(diǎn)的便宜，反而被干了。

所以明吹中吹市場(chǎng)有了不小變化，尤其是商品覆蓋歐洲市場(chǎng)之后，達(dá)到了頂峰。

其實(shí)，我們有時(shí)候不得不思考一個(gè)問題。

自由民主的思想源頭在哪里？

為什么歐洲思想貧乏了千年，卻突然爆發(fā)，他的基礎(chǔ)在哪里？

而更讓人懷疑的是，這些思想有一種莫名的熟悉，許多都能從中國(guó)思想中

找到源頭。

當(dāng)然，這是一個(gè)合理的推測(cè)。

畢竟，中華思想傳入到歐洲的時(shí)間和歐洲思想

爆發(fā)的時(shí)間有著重合。

不管如何，自馬可波羅過后，歐洲再次掀起了“漢學(xué)”潮。

用不了多長(zhǎng)時(shí)間，就會(huì)出現(xiàn)一位人物——門多薩。

“16世紀(jì)末，西班牙人門多薩寫的《中華大帝國(guó)史》一書，是西方第一本全面介紹中國(guó)歷史、文化、宗教以及政治、經(jīng)濟(jì)概況的著作，在歐洲引起轟動(dòng)。”

——文jiabao總理同西班牙文化界人士、青年學(xué)生座談時(shí)的談話（2009年1月31日）

門多薩是個(gè)西班牙的中國(guó)吹，但他壓根沒到過中國(guó)。

當(dāng)年他跑到西屬美洲殖民地，會(huì)見了幾位去過中國(guó)的同胞，就把這本吹中國(guó)的“大帝國(guó)史”寫出來(lái)了。

這本書暴論無(wú)數(shù)，比如黃帝發(fā)明了火炮，送子觀音就是圣母瑪利亞，君主世系從黃帝至今延續(xù)了243代等等……

但問題是，門多薩和那些底層的商人冒險(xiǎn)家不一樣，他是能和國(guó)王、教宗過上話的，于是《中華大帝國(guó)》就成了當(dāng)年了解中國(guó)的官方指定讀物，被譯成了N多文字，在歐洲基督教世界廣泛傳播……

然而現(xiàn)在嘛，在這條歷史線上，可能會(huì)有人搶了他的位置。

現(xiàn)在在歐洲，這股風(fēng)開始越吹越烈。

一些貴族喜歡高檔的絲綢。

上面的圖案越來(lái)越偏中式，描繪著龍鳳，甚至在繪畫上也開始受到了中國(guó)影響。

現(xiàn)在中國(guó)對(duì)歐洲的影響，可能比后世還要強(qiáng)烈很多。

“中國(guó)更美麗，更令人神往。印度大部分地區(qū)沒有城市，而在中國(guó)人那里則到處是城墻圍繞的城市。”

“中國(guó)人比印度人更為健康。在中國(guó)疾病較少，中國(guó)人看上去較為健壯，很少看到一個(gè)盲人或者獨(dú)目失明的人，也很少看到一個(gè)殘廢人，而在印度，這一類的人則是屢見不鮮的。”

“在印度，很多地區(qū)是荒無(wú)人煙的，而在中國(guó)，所有土地均被耕種，全國(guó)人口密集。”

“中國(guó)人比印度人好看得多，在衣著和所使用的牲畜方面更像阿拉伯人。中國(guó)人的禮服很像阿拉伯人衣著。他們穿長(zhǎng)袍，系腰帶，而印度人不分男女，一律披兩塊布當(dāng)衣服，另戴金手鐲和首飾做裝飾。”

《蘇萊曼東行紀(jì)》也傳入歐城，弗蘭克也看過這部書籍，上面記載的是中國(guó)晚唐時(shí)期，是一位阿拉伯人寫得。

尤其是然后開始發(fā)現(xiàn)印度，對(duì)印度有了更清晰的了解。

神秘的面紗被揭開了。

這一比較就能發(fā)現(xiàn)巨大差別。

印度無(wú)法與中國(guó)相提并論......

他們有殖民印度的心思，并且已經(jīng)取得了一小部分成功。

但侵略中國(guó)的心思，早已經(jīng)被打怕了。

眾人七嘴八舌，開始幻想在大明的生活。

弗蘭克笑道：“應(yīng)該不會(huì)讓我們失望，安東尼說，大明的美食特別好，超出西班牙百倍。”

“真的假的，他們的面包好吃嗎？”

弗蘭克：“......”

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