主公一你的謀士又掛了 第219章 謀士,秋社祭祀(1)

陳白起與姒四站于原地觀看了一會兒，他們卻并沒有被孤竹族的人押送到秋臺熱鬧的祭典中去，而是帶至秋臺的后方一處偏僻角落。

不一會兒，孤竹山戎的混血少族長帶著兩名隨侍走了過來，他今日穿得比較隆重，披著豹獸皮坎肩，皮布翻領(lǐng)大袍，腰扣玉帶，腳蹬皮靴，疏狂的頭發(fā)用扣環(huán)編制成幾股，眉飛入鬢，眼窩深髓似涂，整個(gè)人英氣勃發(fā)卻又威嚴(yán)野性。

他看了低著頭的姒四一眼，眼神涼意冷漠，他轉(zhuǎn)過頭，對著陳白起道：“若想他跟洞里的那個(gè)人能夠活命，一會兒你就必須按照我說的去做。”

看來，他最終是選中陳白起去替他拔“頭籌”。

而姒四跟赤木合自然則成了他的人質(zhì)，用來要挾陳白起就范。

“那可以讓他跟在我的身邊嗎？”陳白起神色溫和，看著混血少族長道。

少族長蹙眉，眉峰聳動(dòng)，面容乍顯兇光。

姒四暗中抖了一下，趕緊移至陳白起身側(cè)，他眨巴一下眼睛，予她示意莫要激怒他。

陳白起沒有理會姒四的小動(dòng)作，她朝少族長拱了拱手，道：“他膽小，倘若不留在我身旁，難保會在驚慌之下干出什么傻事，而他若不在我身旁，我行事時(shí)則容易分神擔(dān)憂，若你想我專心替你辦事，不知可否容他留在我身邊。”

姒四聞言，詫異又羞憤地斜了她一眼。

誰膽子小了！他……他頂多就是容易受驚一些罷了！

少族長微微瞇起眼睛，深深地看著陳白起，見她目光清澈，如布朗喀妲的圣女湖般和善、平靜安詳，一雙秀長的雙眸，瞳仁極黑，和眼眶形成平面，因心血上沖，眼神卻又顯得強(qiáng)硬。

這是一個(gè)擁有足夠從容力量之人。

少族長心中一動(dòng)，緘默半晌，便淡淡道：“人就留給你，若你辦不好事，他就算留在你身邊隨時(shí)護(hù)著，最終也是活不了。”

言訖，他便轉(zhuǎn)身離去。

而他的兩個(gè)隨從則被留了下來，代替帶他們來的秋社那一批人負(fù)責(zé)看管他們。

“你說，他們究竟要讓我們做什么？”姒四看著少族長離去的背影，眼中透著尋不到答案的苦思。

“應(yīng)該……與學(xué)術(shù)有關(guān)吧。”陳白起若有所思道。

這時(shí)突然，前方秋社內(nèi)傳來一陣熱烈喧嘩的吆喝歡呼聲，那兩名侍衛(wèi)一臉冷硬的臉上閃出一絲向往，他們朝著陳白起等急喊了一句“走！”，便將他們一塊兒押至秋社參加慶典。

剛一入秋社，陳白起便看到眾人一臉熱切歡舞地圍在秋臺周圍，眾人笑著敲著皮鼓，唱著吹著長笛，兩人一組地扛著各種被剝皮掏空內(nèi)腹的祭祀大型動(dòng)物，將它們送到一個(gè)架在火上煮著咕嚕咕嚕冒泡的大鍋爐當(dāng)中，肉食煮糜的香味引得人垂涎三尺。

場邊上有著男女在歡慶地跳著舞蹈，他們穿著特制的漂亮服裝，頭戴鮮艷色彩的翎羽，模擬著田間勞作般舞蹈載歌載舞，舞蹈動(dòng)作簡單明了，卻生動(dòng)活潑形象，邊上人也跟著一邊吆喝著一邊大唱著山戎族歌曲。

“如此糙詞穢語，不堪入耳。”姒四被四周鬧哄哄的場景擾得煩燥難耐，他覆下纖長睫毛，譏道。

陳白起沒看他，目光眺望正熱火朝天的舞蹈，卻也聽得仔細(xì)，她并沒有太多種族歧視的情緒，只有因?yàn)榱龅年P(guān)系她眼下自然便傾向于華夏，只是對于這種異民族文化的展現(xiàn)還是以平常心聽之頎賞。

或者他們的舞蹈不夠華美復(fù)雜，但卻十分樸質(zhì)真實(shí)，別有一番新鮮觀賞的滋味。

這些成年男女聚集在一起，唱歌跳舞，互相嬉戲，場面越來越肆無忌憚，突然，姒四伸手一把攥緊了陳白起的擺袍。

陳白起感覺到了，她轉(zhuǎn)過頭，見姒四一臉目光發(fā)怔地盯著秋臺上方。

陳白起疑惑地順著他視線一并探去，只見此時(shí)秋臺上站著一名年邁矮小的巫祭，這名巫祭穿著血紅山皮大袍，頭已剃光，頭頂紋纏著各種奇怪圖騰，他拄著一根黛黑的黎杖，指揮著一對青年男女當(dāng)眾脫光，通過結(jié)合來感應(yīng)巫術(shù)。

在這光大化日之下，這種場面對于山戎族而言或許只是一場正常而神對的儀式，但對于從不曾見過這種“儀式”的陳白起跟姒四則是一種視覺沖擊。

陳白起倒是聽說過，古代祭拜社神有這一環(huán)節(jié)，通過男女結(jié)合來感應(yīng)社神的指示，但她卻從沒有想過，有生之日還能夠見到這真實(shí)還原的一幕。

其實(shí)戰(zhàn)國時(shí)期男女的關(guān)系相對混亂，實(shí)行內(nèi)部婚姻制度的氏族男女可以自由地進(jìn)行雜亂的，而實(shí)行外部婚姻制度的氏族男女則與相近氏族的男女也同樣進(jìn)行群體雜交，隨意結(jié)合，而不必負(fù)責(zé)。

像秋社在進(jìn)行完祭祀后，男女是可以自由地發(fā)生關(guān)系，而一切只為了繁衍生生不息，當(dāng)然，絕大多數(shù)這種關(guān)系都會隨著秋社大會的落幕而結(jié)束，戀愛、感應(yīng)巫術(shù)等合并至秋嬉和祭高禖的活動(dòng)中。

完成了秋嬉跟感應(yīng)巫術(shù)后，便是奉獻(xiàn)社神，以各族送上的獵狩物為祭品奉獻(xiàn)社神，奉祭完畢后，便是煮祭品，禮畢后，里眾共食、聚飲。

最后便是“釁社”這一環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)相對比較血腥跟暴力，亦是各族通過“秋社”來劃定未來疢螻地域的一場比試。

因?yàn)槿畯?qiáng)行介入的緣故，疢螻私下一些族群常年因?yàn)獒鳙C地界不夠而爭鬧戰(zhàn)爭不休，因此為了能夠讓族群得以生存，便商議等彼此秋社禮畢后，便各族拿出本事比試一番來定來年各族的狩獵范圍。

在爭地盤的這幾年期間，一直都是林胡拔得頭籌，而樓煩跟孤竹、巴韃一直私下競爭著剩余地界。

而據(jù)聞林胡一直得勝，皆因前幾年得了一秦人，此人私下幫得林胡出謀劃策，使得其它幾族常敗，華夏人一向狡詐智謀，這一點(diǎn)游牧民族的蠻夷不得不承認(rèn)，因此孤竹族偶遇陳白起，得知其為楚人，又其見言談?lì)H有見識水平，便將主意打到了陳白起身上。

他們這一族人不識字，對于舞文弄墨這一環(huán)節(jié)，最為吃虧，但因?yàn)楸荣愐豁?xiàng)一向是由勝者一方事先定下，所以他們就算有意見亦無從反對。