大奉打更人 第四十二章 亞圣和他的妻子

寒風(fēng)的山峰掠過林間，枯枝發(fā)出凄厲的哀鳴。

青石板鋪設(shè)的小道上，許七安側(cè)頭，看著衣袂與黑發(fā)齊舞的許新年，這位皮相好到讓人嫉妒的堂弟，仿佛是謫仙下凡。

他指著遠(yuǎn)處的一掛瀑布，介紹道：“這里是書院一位前輩的悟道之地，瀑布邊有一塊石碑，記載了那位前輩的生平。”

冬季缺水，那掛瀑布纖細(xì)羸弱，無精打采的沖入水潭，潭水清澈見底。

潭邊豎著一塊碑，一尊盤膝打坐的銅人，碑文是一位叫做錢鐘的讀書人的生平事跡，此人生于六百年前，活躍與大奉朝開國之初。

彼時(shí)，前朝君王昏聵，官吏貪污腐敗，豪閥魚肉百姓，中原各地狼煙四起，叛軍割據(jù)。

當(dāng)時(shí)的朝廷大周與各地叛軍進(jìn)行著長(zhǎng)達(dá)十幾年的拉鋸戰(zhàn)，生活在底層的百姓困苦不堪。

二品大儒境的錢鐘，在外游歷三年，親眼見證了民不聊生的景象，他滿腔憤怒的攜民怨至大周京城，以血肉之軀撞散了大周為數(shù)不多的國運(yùn)。

而后大奉立國，平定戰(zhàn)亂，四海安康。

“大儒境這么厲害么？”許七安一臉質(zhì)疑：“我怎么沒在三位大儒身上看到‘牛逼’這兩個(gè)字？”

許新年不知道“牛逼”是什么意思，但毫無疑問是粗鄙之語，念著大哥剛剛寫詩立功，忍住沒譏諷他，回答道：

“誰告訴你老師他們是二品大儒境的，他們只是四品君子境。”

許七安難以置信：“那還有臉自稱大儒？”

許新年在潭邊蹲下，洗了洗手，解釋道：“大儒有兩種意思，一種是指學(xué)問深厚且有名望的讀書人；另一種專指儒道的二品境。我們學(xué)院的大儒屬于前者。”

攜民怨撞碎一國氣運(yùn)，即使是王朝末年氣運(yùn)衰弱，依舊非人力可為。儒道的二品境到底有多強(qiáng)？那一品呢？

許七安陷入了沉思，許久，帶著些許恭敬的語氣：“云鹿書院可有二品大儒？”

許新年搖搖頭，遺憾道：“兩百年來，最多只出過三品，大儒三品是立命境，我也是那天送紫陽居士時(shí)，從老師口中聽來的。我們學(xué)院的院長(zhǎng)就是三品立命。”

許七安語氣一下子輕松起來，隨意點(diǎn)評(píng)道：“還不錯(cuò)。”

那三位老先生的性格，似乎有些浮夸和不正經(jīng)，缺乏一點(diǎn)沉穩(wěn)和嚴(yán)肅。許七安把自己的評(píng)價(jià)說給許二郎聽。

二郎沉吟了一下：“他們以前不這樣的，君子境之后，是三品立命境.....這或許和立命境有關(guān)。”

“嗯，紫陽居士以前也是如此，最近忽然就轉(zhuǎn)變了性子，換了個(gè)人似的。我聽老師說，紫陽居士只差半步便是立命。”

兄弟倆在書院漫無目的閑逛，許新年帶著他參觀一些名勝古跡，作為一千兩百年悠久歷史的學(xué)院，若非平時(shí)禁止閑雜人等入內(nèi)，打擾學(xué)子讀書，清云山必定成為游客如織的景點(diǎn)。

“大哥....”走著走著，許新年忽然嗓音低沉的喊了一下。

許七安駐足看他。

許新年看了他一眼，別過臉去，假裝看四處的風(fēng)景：“我昨天想了很久，如果不是你，爹已經(jīng)被問斬，女眷充入教坊司。”

“如果不是你，玲月妹妹昨天就危險(xiǎn)了。很可能遭了姓周的欺負(fù)。”

“如果不是你，許家可能還沉浸在劫后余生的僥幸里，然后有一天，忽然被滅門。”

說完，他大步朝前走去，走出十幾米，無聲的說了一句：謝謝！

......

亞圣學(xué)宮。

許七安跟著堂弟登上臺(tái)階，越過香爐進(jìn)入殿內(nèi)。七米高的紅漆立柱撐起穹頂，學(xué)宮里供奉著的亞圣，正是云鹿書院的創(chuàng)始人。

蠟燭纖瘦的火苗里，那位亞圣穿著青色對(duì)襟儒衫，戴高高的儒冠，一手背在身后，一手搭在前腰，目光眺望遠(yuǎn)方。

亞圣的身側(cè)，是一只靈動(dòng)秀美的白鹿，白色的皮毛隱約可見云紋。

許新年指著那只白鹿，說道：“它就是云鹿書院名字的由來。”

許七安道：“讀書人就是有雅致，白鹿為坐騎。”

許新年看了堂兄一眼，糾正道：“不是坐騎，是妻子。”

“！！！”許七安重新審視起亞圣，喃喃道：“也沒差。”

反正都是騎...這句話他沒敢說出來。

許新年仿佛知道堂兄在想什么，說道：“書院的云鹿志里記載，這只白鹿是妖，在圣人坐下聆聽經(jīng)典，后化形成人，便陪伴在亞圣身邊，一人一妖自幼相處，感情甚篤，結(jié)為夫妻。”

“人妖之戀在當(dāng)時(shí)不容于世....現(xiàn)在亦然。但是圣人知道后，沒有棒打鴛鴦，反而贊同他們的婚事，圣人說：大愛無疆。可見只要有情，人與妖亦能長(zhǎng)相廝守。”

自古人妖之戀皆有諢號(hào)，如亡靈騎士；草莽英雄；天人合一。所以，這位亞圣的諢號(hào)是什么？

指鹿為馬....馬子的馬？許七安朝亞圣塑像拱了拱手。

在許新年恭恭敬敬的朝亞圣行弟子禮時(shí)，許七安目光在殿內(nèi)一轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)大殿的左右兩側(cè)各立一塊與人等高的石碑。

其中一面空白，另一面刻著字跡。

他走到碑前，念道：“仗義死節(jié)報(bào)君恩，流芳百世萬古名——程晦。”

字跡工整，不飄逸不潦草不浮夸，給人一股君子中正的大氣磅礴之感。

“這是國子監(jiān)那位亞圣留在這里的。”許新年走了過來，與堂哥并肩站在石碑前。

“國子監(jiān)的亞圣....對(duì)了，我一直都不太清楚國子監(jiān)與云鹿書院之間的恩怨詳情。”許七安興趣十足，眼睛里寫著“吃瓜”兩個(gè)字。

許新年左顧右盼，見四下無人，這才開口，低聲道：“此事要從兩百年前，那一場(chǎng)爭(zhēng)國本事件說起。”

“爭(zhēng)國本？”許七安雖然是歷史小白，但爭(zhēng)國本的意思還是知道的。

太子者，國之根本！

爭(zhēng)國本就是爭(zhēng)太子之位。

“當(dāng)時(shí)是仁宗在位，太子之位空懸十余年，兩位皇子是當(dāng)時(shí)有力的競(jìng)爭(zhēng)者。一位是嫡長(zhǎng)子，一位是貴人所生的庶出皇子。那位貴人甚是嫵媚嬌艷，深的仁宗寵愛。

“仁宗打算立庶出的皇子為太子，在當(dāng)時(shí)，遭遇了滿朝文武的反對(duì)。仁宗多次下旨，但都被內(nèi)閣封駁回去，而當(dāng)時(shí)帶領(lǐng)滿朝文武的，是云鹿書院的讀書人。

“立長(zhǎng)不立幼，立嫡不立庶，自古以來的規(guī)矩，就算是皇帝也不能違背。大哥，你說的很對(duì)，禮制是讀書人慣用的屠龍術(shù)。

“這場(chǎng)國本之爭(zhēng)，雙方都不愿服輸，雙方拉鋸了整整六年，期間，內(nèi)閣首輔換了四人，朝堂上官員走了一批又一批。京城及地方，涉及到的官員多達(dá)兩百余名。

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