夢(mèng)回大明春 023【血管、草紙與侍女】

第四天傍晚，袁二終于睜開眼睛，喝了點(diǎn)清水和稀粥又沉沉睡去。

大夫趕來(lái)查看傷口，又給袁志號(hào)脈，叮囑道：“傷者失血過(guò)多，現(xiàn)在還很虛弱。接下來(lái)兩天，主要喂他吃清淡流食，三日之后恢復(fù)正常飲食。多給他吃些補(bǔ)品，把失掉的元?dú)庋a(bǔ)回來(lái)?！?p/> “多謝大夫救命之恩?！痹瑒偢屑ぬ榱?。

王淵上輩子打隧道的時(shí)候，就曾經(jīng)有工友發(fā)生事故，因救治太晚只能截肢。他擔(dān)憂道：“袁二的腿會(huì)不會(huì)有問(wèn)題，傷了大動(dòng)脈，不用截肢吧？”

“動(dòng)脈我知道，何謂大動(dòng)脈？”大夫有些不解。

對(duì)中醫(yī)而言，動(dòng)脈有兩層含義。

平時(shí)號(hào)脈按壓的地方，就是動(dòng)脈之一。還有跳突如豆，節(jié)奏不均勻的脈象，也被稱之為動(dòng)脈。

王淵只得更換用詞，重新發(fā)問(wèn)道：“我的意思是說(shuō)，袁二傷了腿部的大血管，會(huì)不會(huì)留下后遺癥？”

“大血管？”大夫更加迷糊。

“呃，”王淵也不知道該怎么形容了，問(wèn)道，“你不知道血管嗎？”

大夫想了想，反問(wèn)：“你是想說(shuō)經(jīng)絡(luò)？”

“你們醫(yī)生把血液流通的地方叫經(jīng)絡(luò)？”王淵感覺(jué)說(shuō)不清楚。

看在王淵是宋家貴客的份上，大夫耐心解釋道：“黃帝內(nèi)經(jīng)有云：‘若夫八尺之士……其死可解剖而視之……經(jīng)脈十二者，伏行分肉之間，深而不見。諸脈之浮而常見者，皆絡(luò)脈也?！憧醋约旱氖直?，是不是隱隱可見青筋，那些就是人體絡(luò)脈。肉里鮮血運(yùn)行，深不可見者，那些就是經(jīng)脈。”

“？？？”

王淵一臉黑人問(wèn)號(hào)。

手背上那些是體表靜脈好不好，我一個(gè)修橋打洞的工程狗都知道，怎么變成中醫(yī)里的絡(luò)脈了？

還有，經(jīng)脈不是用來(lái)練內(nèi)功的嗎？

怎么在這個(gè)外傷大夫口中，又成了深藏而不可見的大血管？

王淵指著自己的大腿比劃：“這里有個(gè)什么經(jīng)脈，受傷了會(huì)噴血。”

“你說(shuō)的是沖脈吧，”大夫頓時(shí)就笑起來(lái)：“沖脈不屬于十二正經(jīng)，乃是奇經(jīng)八脈之一。沖脈起于胞中，為十二經(jīng)之海，又稱‘血?！?，主全身鮮血運(yùn)行聚散?！?p/> 大夫又指著身體一陣解釋，王淵大概是明白了。

沖脈在這個(gè)大夫的理解當(dāng)中，是一條從腦袋延伸到腳的大動(dòng)脈。而身上的十二正經(jīng)，也就是十二條大血管，猶如十二條江河，都要在沖脈這個(gè)血海中匯聚集散。至于毛細(xì)血管和體表靜脈網(wǎng)，則被黃帝內(nèi)經(jīng)視為絡(luò)脈。

不是說(shuō)經(jīng)絡(luò)跟血管無(wú)關(guān)嗎？

王淵問(wèn)道：“所以，全身鮮血都是隨著經(jīng)絡(luò)而流通？”

“不盡然，血順經(jīng)絡(luò)而走，卻非完全重合，”大夫搖頭解釋道，“經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的，不僅有血，還有氣與髓，涉及到五臟六腑。沖脈為血海，膻中為氣海，腦為髓之海，再加上胃為水谷之海，合稱四海。絡(luò)為細(xì)流，經(jīng)為江河，溝通四海，則氣血生生不息。”

王淵又被搞糊涂了，按照這個(gè)大夫的說(shuō)法，血液有時(shí)候順著經(jīng)絡(luò)流通，有時(shí)候又不順著經(jīng)絡(luò)流通，那到底是不是血管？還扯上什么活見鬼的氣與髓，就更讓人難以理解了。

反正自己又不當(dāng)醫(yī)生，懶得再盤根問(wèn)底，王淵說(shuō)：“那我同伴的腿，不會(huì)留下什么后遺癥？”

“你怕他傷了沖脈？”大夫笑道，“真要是沖脈損傷，一炷香不到就流血死了，哪有機(jī)會(huì)抬回城里醫(yī)治。血海豈是說(shuō)著玩的？便是勉強(qiáng)活下來(lái)，氣血也會(huì)淤阻不暢，整條腿都要發(fā)黑壞死。這都過(guò)去好幾天，你看他的腿變黑了嗎？”

沒(méi)傷到大動(dòng)脈就好，王淵總算放心下來(lái)。

就像大夫所說(shuō)的那樣，如果是大動(dòng)脈出血，以此時(shí)的醫(yī)療條件，早就已經(jīng)死得透透了。可能是傷到了股靜脈，造成股靜脈大出血，只能說(shuō)這家伙運(yùn)氣好。

大夫背起自己的木箱，囑咐道：“我之前開的方子，有活血化瘀之療效。他的患處還有一些淤血，會(huì)導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)不暢，記得繼續(xù)煎服數(shù)日。如果想快些除淤，可以每日進(jìn)行針灸?！?p/> 所謂患處淤血導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)不暢，按照袁二此刻的癥狀，翻譯成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)就是：淤血形成了靜脈血栓，阻塞靜脈管腔，導(dǎo)致靜脈回流障礙。

如果一直不消除靜脈血栓，同樣有可能瘸腿殘疾，甚至引起內(nèi)臟的病變。

袁剛又拜托宋公子，加付診療費(fèi)給大夫，每天早晚兩次為袁志施針通淤。

即便迂腐不堪的老實(shí)人，亦自有其人格魅力。隨著袁二日漸好轉(zhuǎn)，袁剛對(duì)宋公子感激涕零，讓他豁出命去報(bào)答也心甘情愿。

……

不過(guò)在宋家住了幾天，王淵也有巨大的意外發(fā)現(xiàn)。

宋家居然用草紙擦屁股！

太爽了，終于找回一點(diǎn)現(xiàn)代生活的感覺(jué)。

沈師爺對(duì)此習(xí)以為常，說(shuō)道：“在江南之地，一文錢至少買十張草紙，一張草紙又可裁為數(shù)張廁紙，殷實(shí)之家誰(shuí)還用不起?。俊?p/> 王淵疑惑道：“紙是用來(lái)書寫的，用紙如廁不是有辱圣賢嗎？”

沈師爺笑道：“你怎也如此迂腐？孔圣人在世之時(shí)，天底下還沒(méi)有紙呢。古人用竹簡(jiǎn)寫字，也用竹簡(jiǎn)如廁，謂之‘廁簡(jiǎn)’也。今人用紙寫字，亦用紙如廁，實(shí)乃追思先圣之舉！”

這尼瑪歪理，居然還能說(shuō)得通。

中國(guó)人用紙擦屁股，至少開始于南北朝。

北齊顏之推在顏氏家訓(xùn)中說(shuō)：“故紙有五經(jīng)詞義及賢達(dá)姓名，不敢穢用也！”這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)已有人用紙擦屁股，但不被主流讀書人所接受。

唐末有個(gè)大食人來(lái)中國(guó)經(jīng)商，就在游記中表達(dá)了驚訝：中國(guó)人居然不用水清洗，而是用紙擦一下了事。

但真正推而廣之，還是在元代之后。

蒙古貴族才不管有辱圣賢，不就是草紙嘛，老子用得起！

這種蠻子思維沿襲到明朝，皇帝就是用草紙擦屁股的，還有個(gè)特供機(jī)構(gòu)叫內(nèi)官監(jiān)紙房。至于太監(jiān)宮女所用草紙，則由寶鈔司制造——此寶鈔司只造草紙，包括書寫用紙，負(fù)責(zé)印大明寶鈔的是戶部下轄寶鈔提舉司。

不管如何，王淵總算告別用樹葉擦屁股的日子。他甚至偷了宋家的一摞草紙，藏起來(lái)以備不時(shí)之需……嗯，是拿，不是偷。

又是半月過(guò)去，袁志已經(jīng)能下地走路了。

袁剛和王猛返回山寨一趟，把其他幾個(gè)愿意讀書的孩童，全都接來(lái)一起前往宋氏族學(xué)。

入學(xué)之際，宋公子送給王淵一個(gè)書箱。

此箱為脫胎漆器，即用綢布和生漆，在胚胎上逐層裱褙，陰干后脫下原胎，再上灰、打磨、研漆，又涂上一層彩漆。不但如此，表面還嵌了金絲銀錯(cuò)，附以各種裝飾物品。

只這個(gè)書箱，估計(jì)就值一頭耕牛，聽說(shuō)是宋公子第二次鄉(xiāng)試所用考箱。因?yàn)樵诳紙?chǎng)生病暈倒，宋公子覺(jué)得晦氣，便一直扔在書房蒙塵，索性廢物利用送給王淵讀書。

劉耀祖也帶來(lái)個(gè)書箱，是劉木匠自己制作的。材料為青岡木，放進(jìn)書本，頗為沉重，劉耀祖只能扛著去上學(xué)。

其他幾個(gè)孩童都是麻布書袋，即單肩挎包，樣式跟幾百年后大同小異。

宋公子派人將他們送去北衙，甚至還安排住宿。

以宋際的敦厚老實(shí)，也難免進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。王淵被安排在正經(jīng)客房，其他寨中孩童，全部跟宋家下人住在一起。

很快到了入學(xué)第一天，早早有侍女端來(lái)膳食：“王公子，請(qǐng)用早膳！”

王淵聽她的貴州官話帶著口音，問(wèn)道：“你是哪個(gè)部族的？”

“回稟公子，我是侗家苗?！笔膛f(shuō)。

王淵一聽她自稱，便知是個(gè)已經(jīng)被洗腦的。

這里隱藏著一條種族鄙視鏈，貴州漢人以外的族群，皆被不加區(qū)分的視為苗人，諸如侗家苗、水家苗、猓玀苗等等，穿青人經(jīng)常被漢官當(dāng)成黑苗。

就連宋氏本族的仲家，都被漢人喊做“仲家苗”。

而水東宋氏受此影響，也把各族加個(gè)“苗”字，屬于對(duì)非苗族群的一種蔑稱。

這個(gè)侍女在自我介紹時(shí)，即對(duì)自己的族群使用蔑稱。那她應(yīng)該很小就來(lái)宋家當(dāng)奴仆，甚至干脆就是奴隸身份，已經(jīng)對(duì)宋家有了認(rèn)同感，反而看不起自己的本族。

王淵又問(wèn)：“你叫什么名字？”

“阿采?！笔膛卮稹?p/> 王淵打探道：“昨晚也是你來(lái)送吃的，還送來(lái)熱水給我洗腳。你有其他事情做嗎？”

侍女阿采說(shuō)：“老爺讓我專門服侍公子。”

王淵算是明白了，這個(gè)侍女是宋堅(jiān)派來(lái)的。

也不能算監(jiān)視，相當(dāng)于考察吧，如果王淵學(xué)習(xí)成績(jī)太差，估計(jì)今后就不能享受各種優(yōu)待了。若是王淵表現(xiàn)出驚人的科舉天賦，宋堅(jiān)肯定要加大資助力度，侍女也算是一種用來(lái)投資拉攏的資源。

宋家不缺奴仆，甚至大部分奴仆，都不需要支付工資，而是以村寨徭役的方式招納。

阿采這種被從小養(yǎng)大的，身份更低，多半屬于奴隸。但更受信任，已經(jīng)算是家奴了，今后還可能獲得婚配，家生子繼續(xù)為宋氏效力。

像宋靈兒身邊的十多個(gè)護(hù)衛(wèi)，全部都是家生子，從小悉心培養(yǎng)，甚至還送去讀書識(shí)字。只要稍加優(yōu)待，便忠誠(chéng)度爆棚，隨時(shí)可為主人擋刀挨箭。

王淵吃了一塊肉餅，覺(jué)得味道不錯(cuò)，便說(shuō)：“這些不夠我填飽肚子，能再拿一些來(lái)嗎？”

阿采立即退下，很快又端來(lái)一盤肉餅。

王淵自己吃了些，把剩下的肉餅放進(jìn)書箱，打算去學(xué)堂分給寨中的伙伴。

阿采主動(dòng)幫王淵提著書箱，將他帶到族學(xué)外數(shù)十步遠(yuǎn)，說(shuō)道：“公子，宋氏族學(xué)的規(guī)矩，任何人不得帶隨從進(jìn)入，便是書童也不行，奴婢只能送到這里了?！?p/> “多謝！”王淵接過(guò)書箱。

阿采還沒(méi)走遠(yuǎn)，宋靈兒就滿臉不情愿的來(lái)了。

她被自己的護(hù)衛(wèi)押送而至，手腕上還栓著一根繩子。馬也沒(méi)有騎，因?yàn)檫M(jìn)了北衙不準(zhǔn)騎馬，甚至連身上的兵器都被收繳。

正自郁悶當(dāng)中，宋靈兒突然看到個(gè)熟人，連忙揮手喊道：“嘿……那個(gè)穿青蠻子，你也來(lái)讀書啊？你那個(gè)同伴死了沒(méi)有？”