夢回大明春 775【混血漢裔的身份認(rèn)同】

沛陽大學(xué)，以前是一座神廟。

十四世紀(jì)以前，印度神廟多用片巖建造，由一個(gè)或多個(gè)方圣殿組成，這種被稱作“印度方尖廟”。

阿難國統(tǒng)治的中后期，南印度神廟受泰米爾風(fēng)格影響，尖塔變得更圓了且精致繁復(fù)。建筑材料首選花崗石，神廟周圍有一圈城墻，相當(dāng)于一個(gè)小型城池，里面屹立著許多圣殿和神像。

林奇材仰望著校門，驚嘆道：“這是學(xué)校？這就是一座小城啊。”

整個(gè)大學(xué)都被城墻圍起來，校門就是四座城門。

這里以前是供奉濕婆的，主殿、圣塔、神像被拆得七七八八。取而代之的，是幾棟三層石質(zhì)樓房，而且建筑風(fēng)格極為古怪。

地基由大明工匠負(fù)責(zé)，打了好多層三合土，北京的宮殿和城墻也是這樣搞。

主體則是泰米爾工匠負(fù)責(zé)，有石柱，有門廊，乍看還以為是歐洲建筑，其實(shí)這屬于南印度的風(fēng)格。

頂層又是大明工匠負(fù)責(zé)，斗拱飛檐琉璃瓦，屋頂還假裝了避雷針。

窗戶很大，而且裝有玻璃，這些玻璃成本昂貴，都是從山東原裝進(jìn)口的。

此外，校園內(nèi)還有假山花園，乍看還以為是江南園林，但又大量種植菩提樹。

林載贄一眼就喜歡上這里，中印合璧的建筑風(fēng)格，營造出一種非常獨(dú)特的情調(diào)。而且這里學(xué)習(xí)氛圍濃厚，隨處可見抱著書本的學(xué)生，甚至還有一個(gè)校內(nèi)足球場。

“女子亦能在大學(xué)讀書？”林載贄突然驚呼。

林奇材笑道：“吾妹便是在這里讀書，跟太師家的七公子相識(shí)。”

沛陽大學(xué)的女學(xué)生不多，只占到不足一成，但還是讓林載贄驚訝莫名。

隨即，林載贄拍手大贊：“此舉甚好，男子可以讀書，女子為何不能讀書？要我看啊，太師應(yīng)該讓女子也科舉做官！”

林載贄，或者說李贄，是另一個(gè)時(shí)空的心學(xué)宗師。

這貨從小就離經(jīng)叛道，十二歲寫《老農(nóng)老圃論》，挖苦孔子把種田者視為小人。

此君考上舉人卻不愿赴京會(huì)試，而是回鄉(xiāng)開壇講學(xué)，和尚、樵夫、農(nóng)民、商賈、閨閣女子……紛紛前來聆聽。后來又去當(dāng)老師，一路做到北京國子監(jiān)博士，因才學(xué)出眾升遷至刑部員外郎，甚至被外放為云南知府。

泰州學(xué)派本來就激進(jìn)，李贄的思想更加激進(jìn)，批評(píng)孔子，反對重農(nóng)抑商，提倡尊重婦女，贊美秦始皇是千古一帝。

因?yàn)槠涿耖g影響力太大，被彈劾“鼓吹歪理邪說”而下獄。

當(dāng)時(shí)，萬歷皇帝沒當(dāng)回事兒，本來想把李贄給放了，誰知李贄竟在獄中自刎而死。

此時(shí)此刻，林載贄見到許多女學(xué)生，頓時(shí)就高興起來，認(rèn)為這里的開明風(fēng)氣很適合自己。

林載贄在觀察學(xué)生性別，林奇材卻在觀察學(xué)生族裔。

有純粹的漢人學(xué)生，也有混血漢人學(xué)生，亦有或黑或白的本土學(xué)生。

本土學(xué)生當(dāng)中，黑膚色的還挺多，主要是首陀羅種姓子弟。他們的父母，多為天竺棉會(huì)商賈的仆人，他們從小就學(xué)會(huì)了說漢語。王淵為加快歸化速度，命令沛陽城內(nèi)所有漢人商賈，至少要送一個(gè)以上仆人孩子上學(xué)。

至于白膚色本土學(xué)生，九成以上是貴族子弟。

北方土邦的王公貴族，至少要送一個(gè)孩子，前來沛陽學(xué)習(xí)漢家文化，否則就將被視為意圖謀反！

兩人正在校園里漫步，突然看到一婦人過來，身后還跟著兩個(gè)帶刀女侍。

此婦人所經(jīng)之處，學(xué)生們紛紛停下作揖致意。

待婦人離開，林載贄攔住一個(gè)學(xué)生問道：“可否叨擾兄臺(tái)片刻？”

那學(xué)生是個(gè)混血漢人，穿的是改版儒衫，領(lǐng)口開得更大，袖子也變得更短，這是為了適應(yīng)印度的炎熱氣候。此人作揖回禮道：“閣下可是剛從大明而來？若有疑問，但講無妨。”

林載贄笑道：“兄臺(tái)怎知我剛從大明而來？”

那學(xué)生說道：“閣下的儒衫為大明制式，如今天竺酷熱難當(dāng)。再過半月還更熱，穿此種儒衫，到時(shí)恐怕就耐不住了。”

“原來如此，”林載贄恍然，指著婦人的去處問，“那位女先生是何人？”

那學(xué)生頓時(shí)恭敬起來，拱手向北說：“天竺王后黃夫人是也。不過在學(xué)校里，吾等皆稱黃教授。沛陽大學(xué)，便是黃教授一手所創(chuàng)。而今，黃教授身兼兩課，一為化學(xué)，一為辭章。雖貴為王后，卻風(fēng)雨無阻，去年甚至抱病授課。”

“原來如此，”林載贄恍然道，“早在大明，便聽說黃夫人乃天下第一才女。”

那學(xué)生笑道：“城西還有一個(gè)兵學(xué)院，宋夫人便是學(xué)院山長。兩位王后，一文一武，早已是天竺美談。”

林奇材卻皺起眉頭，因?yàn)榇竺鞑粶?zhǔn)后宮干政，就連外戚都當(dāng)成豬來養(yǎng)。而天竺國的兩位王后，居然分別掌管文武學(xué)院，今后就不怕形成政治派系嗎？

林載贄則非常高興，認(rèn)為天竺風(fēng)氣開明，不像大明那樣到處是桎梏。

林載贄說道：“在下姓林，名載贄，字宏甫。還不知兄臺(tái)尊姓大名。”

那學(xué)生說：“原來是林兄當(dāng)面，在下姓袁，名耀宗，字顯祖。”

林奇材祖上曾娶色目女子，當(dāng)時(shí)還改信了綠教。百余年來，混血特征被沖淡，但仔細(xì)看依舊能分辨。他笑著說：“吾祖上有一太公，曾與異族通婚，至今亦能辨認(rèn)。閣下容貌，似也……”

袁耀宗說道：“此事不必諱言。吾父為漢人，祖籍廣東。吾母原為剎帝利貴族，天竺棉會(huì)兵至，母家毀于一旦，遂分配與吾父為妻。此雖有違人道，卻是順應(yīng)天道，華夏子民自有開疆拓土、綿延世界之重任。吾母雖遭橫禍，但已如過眼云煙，吾當(dāng)盡心孝順以做補(bǔ)償。”

林奇材和林載贄對視一眼，俱為震驚。

此人說得輕巧，但暗藏血腥。他的母親家族，當(dāng)年估計(jì)全部男性都遭殃了，是被強(qiáng)行分配嫁給其父的。

袁耀宗這種混血漢裔，有一種變態(tài)的狂熱心理。

從長久受到的教育當(dāng)中，他因身為漢人子弟而自豪，卻又因母親的身份有些自卑，害怕無法融入漢人社會(huì)當(dāng)中。因此，他們這些混血漢裔，必須借王淵的開拓理論，給自己進(jìn)行社會(huì)身份定位——他們的誕生是順應(yīng)天道，母親雖然遭受破家之禍，但也是在所難免的事情。他今后一定孝順母親，但也要繼續(xù)為華夏開拓而奮斗。

說白了，只要混血漢裔多起來，他們就不會(huì)顯得那么礙眼。

為了追求社會(huì)身份的正常化，這些人是開拓理論的強(qiáng)烈支持者。他們甚至鄙視歸化者，覺得歸化者不正宗，迫切希望更多漢人與本地人通婚。

就在去年，這些學(xué)生集體上疏，請求國王頒布法令，讓所有歸化漢人必須改漢名。

王淵覺得有理，隨即頒布相關(guān)法令。

內(nèi)閣大臣拉瑪·德瓦·王，可謂首當(dāng)其中，遂改漢名“王德昭”，甚至還請人制定了族譜字輩。

此舉讓混血學(xué)生們大為興奮，他們開始組建學(xué)社，私下討論治國政略，時(shí)不時(shí)就要上疏議事——王淵偶爾來大學(xué)親自講課，他們遞折子非常方便，可以直接遞到國王手里。

這是一股即將崛起的政治力量，已有二十多個(gè)混血漢裔從政，官職最高的現(xiàn)已做到了知州（省直轄縣長）。

很有可能，他們今后會(huì)是政壇主流！

這并非一件壞事，反而還是好事。純粹的漢人官員，如今有些安于現(xiàn)狀。反而是混血漢裔，整天鬧著增加移民，鼓勵(lì)移民跟本地人通婚，吵著取消北方土邦的自治權(quán)。他們存在的本身，就是為了華夏拓土，只有不斷開拓，才符合他們的身份定位。

幸好王淵早早提出華夏拓土理論，否則這些混血兒必定迷茫，找不到自己社會(huì)意義所在。

袁耀宗帶著兩人參觀學(xué)校，指著一棟樓說：“那里是翰林院。”

“翰林院在大學(xué)里？”林奇材再次吃驚。

袁耀宗笑道：“天竺的翰林院，跟大明的翰林院不一樣。翰林院學(xué)者的本職，首先是研究學(xué)問，其次是編訂教學(xué)書籍，最后才是給國王做顧問大臣。”

林載贄點(diǎn)頭說：“此法甚合吾意。”

袁耀宗又得意道：“翰林院大樓有一禮堂，陛下每月初五，必定親來授課大講，吾等皆為陛下之門生也。”

林載贄問：“講物理嗎？”

袁耀宗搖頭：“講四書五經(jīng)。”

林載贄大笑：“妙哉！”

林奇材問道：“為何妙哉？”

林載贄說道：“天竺遠(yuǎn)離中國，須以文化統(tǒng)合之。此國要?jiǎng)?wù)，非在傳播物理，而在傳播儒學(xué)，太師心中甚是明白。對了，太師的四書五經(jīng)，講得恐怕跟大明不一樣吧？”

袁耀宗反問：“有何不一樣？”

林載贄問道：“三綱五常為何？”

袁耀宗迷糊道：“哪有什么三綱五常，只有五倫五常。”

林奇材大為驚駭，王淵竟把三綱五常都整沒了，那可是董仲舒提出的理論。

林載贄卻是崇尚孟子，更加歡喜道：“太師果然尊了先秦古儒！”

袁耀宗敘述道：“陛下講道，五倫為君臣、父子、夫妻、長幼、朋友，五常為仁、義、禮、智、信。為君者，當(dāng)愛護(hù)臣民；為臣民者，當(dāng)忠于國君。為父母者，當(dāng)愛護(hù)子女；為子女者，當(dāng)孝順父母。長者愛幼，幼者敬長，此尊老愛幼也。朋友相處，亦當(dāng)友善和睦、守禮誠信……”

林載贄笑著對林奇材說：“兄長，愚弟欲留在天竺，立志傳播儒家學(xué)說。”

林奇材想了想說：“我當(dāng)然是回大明，下次一定高中進(jìn)士！”