我在盤絲洞養(yǎng)蜘蛛 第四百九十一章、 至尊寶

齊鶩飛直接懵逼了！

別人送禮物是禮物，孫悟空送禮物直接給你送個(gè)猴子過來。

猴哥，這不會(huì)是你身上拔根毛變出來的吧？

能賣嗎？

齊鶩飛很想拒收。

可問題是現(xiàn)場這么多人看著，還有記者。

如果當(dāng)場拒收，得罪了花果山和孫悟空不說，明天的報(bào)紙雜志上還不知道會(huì)怎么編排這一段劇情。

可是收個(gè)猴子回來，這叫怎么回事兒？

齊鶩飛不在意山上多一只妖怪，反正盤絲嶺已經(jīng)養(yǎng)了那么多妖怪。

喜歡吃生的，山上的野桃樹多的是，別說一只猴子，一群猴子也養(yǎng)得活。如果喜歡吃熟食，那也就是黃花觀里添雙筷子的事。

可這猴子不是自己家的呀！

養(yǎng)過狗的都知道，別人家養(yǎng)了半大的狗領(lǐng)回來是很難養(yǎng)熟的，不知道得喂多少根火腿腸才能跟你親近，即使表面上熟了，原主人一出現(xiàn)，它又屁顛屁顛地回去了。

何況孫悟空哪那么好心，平白無故送一只開了靈智的猴子給你當(dāng)禮物？

他這分明是想往盤絲嶺上插一腳。

可他貪圖什么呢？

盤絲嶺上又沒什么稀罕東西，哪比得上他的花果山——萬花萬果，十洲之祖脈，三島之來龍。

齊鶩飛想不通。

這份奇怪的禮物，收又收不得，拒又不能拒，實(shí)在難辦。

他忽然問猴子：“你有證嗎？”

猴子一臉懵地?fù)u頭：“什么證？”

齊鶩飛就扭頭問秦玉柏：“司長，這猴子沒證，我能收養(yǎng)嗎？”

他本想讓秦玉柏替他打個(gè)掩護(hù)，找個(gè)借口讓這猴子回去，就說花果山的心意領(lǐng)了，但盤絲嶺不能養(yǎng)無證之妖。

這樣把“禮物”退回去也不會(huì)太得罪孫悟空，而花果山給盤絲嶺送禮的事實(shí)又存在了，傳出去也算一樁美談。

秦玉柏當(dāng)然明白他的意思，但天仙都在這里，他可不敢隨便說這個(gè)話。

他就看向辛環(huán)：“辛主任，您看這個(gè)……”

他意思是讓辛環(huán)來說這個(gè)話。畢竟辛環(huán)是封神時(shí)代過來的老神仙，又是雷部正神，聞天尊的親信，不會(huì)怕得罪孫悟空，即便得罪了，孫悟空也不至于找他麻煩。

可花果山送了個(gè)猴子當(dāng)禮物這件事卻引起了人們的興趣，幾位天仙都在猜測孫悟空的用意，而甪里先生和清風(fēng)道長都已經(jīng)掐起了手指。

齊鶩飛注意到了這一幕，一眼就看出他們也是卜算的高手。

天仙卜算，往往就在一念之間，連他們都掐起了手指，可見這事背后牽扯的因果極其復(fù)雜，他們也算不明白。

辛環(huán)沒有掰手指，直接說：“東勝神州花果山比較特殊，天庭特許其山上的猴子不需要辦理妖證。他既然是從花果山來的，沒證也很正常。”

辛環(huán)只說這猴子沒證是正常的，卻沒說這猴子可不可以留在盤絲嶺上，等于還是要齊鶩飛自己來做決定。

齊鶩飛便決定自己也算一卦。

他凝神皺眉，仿佛在思考怎么處理這猴子。元神卻已經(jīng)進(jìn)入了鏡子里。

他在鏡子里取出籌策，以大衍筮法算了一卦。

得本卦火天大有卦（上下），變爻為第一爻初九。

火天大有的卦象應(yīng)該就是象征今日之事。

這么多人來送禮，齊鶩飛和盤絲嶺可以算是大豐收，這可不就是“大有”嗎！

所以關(guān)鍵在于變爻，他所測的事情，也就是花果山這只猴子，應(yīng)該就應(yīng)在初九爻上。

初九爻的爻辭是：無交害，匪咎，艱則無咎。

意思大概是不要彼此侵害，就不會(huì)有什么災(zāi)難降臨。

所謂彼此，這里應(yīng)該不是指他和猴子，而是指盤絲嶺和花果山之間，或者是指他和孫悟空之間。

看樣子以后不能和孫悟空起沖突，盡可能要和他結(jié)盟。

他今天送一只猴子過來，是不是也有此意呢？

再看變爻之后的變卦，從火天大有（上下）變成了火風(fēng)鼎（上下）。

鼎卦也是大吉之象。

從卦名就可以看出來了，鼎，是古代烹飪用的，意思不就是大吃一頓嘛！而正因?yàn)橛辛素S收，才能夠好好的吃上一頓。

所以鼎卦也可以看作大有卦的結(jié)果。從本卦的變卦，預(yù)示著齊鶩飛今天的收獲很快就能讓自己獲得實(shí)際的好處。

而從大有卦變爻初九到鼎卦的初六，爻辭變成了：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。

鼎顛趾，利出否：是說把鼎翻轉(zhuǎn)過來腳朝上，有助于把頂里面的東西倒出來。這些東西可能是沉淀在底下的，也可能是未知的變化著的東西。就有點(diǎn)像我們吃麻辣燙或者火鍋，你把它倒過來，自然就能把底料里很多好吃的東西倒出來。

得妾以其子：是說為了有個(gè)兒子傳宗接代，所以去娶個(gè)小妾。或者也可以理解為一夜風(fēng)流之后有了種，就干脆娶回來納為妾。

這個(gè)爻辭的意思仿佛是說，他今天收獲的這些東西還只是表面的，要想得到最好的東西，還需要深挖一下，把火鍋鍋底里面的東西都給倒出來。

而如果真有了好東西，那就干脆全盤接收，連鍋?zhàn)右惨黄鹨恕＞拖裨谕饷嬗辛藘鹤樱蔷桶押⒆铀麐屢步踊丶野伞?p/> 算卦算出這么個(gè)結(jié)果，讓齊鶩飛有些哭笑不得。

這是要他把今天所有的禮物都收進(jìn)來。

收進(jìn)來還不算，可能禮物之外的東西也得收進(jìn)來。

可禮物之外還有什么呢？

齊鶩飛不確定。

但這只猴子，肯定是要收下的了。

除了這一結(jié)果之外，齊鶩飛發(fā)現(xiàn)在鏡中世界算卦的時(shí)候，要比在外面輕松，靈識(shí)與所算的事物之間的感應(yīng)也更加敏銳而直接。

也就是說，鏡子對(duì)他的卜易之術(shù)有一定的加成作用，在鏡子里算卦更簡單，算的也可能更準(zhǔn)。

算卦最重要的是人、物和環(huán)境三要素。這鏡子很可能是給他創(chuàng)造了一個(gè)絕佳的環(huán)境，屏蔽了一切干擾，剩下的無非就是看他手上所有的籌策之物以及他自己的水平了。

之前在鏡中世界算過卦，那時(shí)就已經(jīng)有這種感覺了，現(xiàn)在更加證實(shí)了這一點(diǎn)。

從鏡中世界出來，齊鶩飛看見清風(fēng)道長和甪里先生剛剛收起手指，他們臉上的表情看不出他們算出來的卦象如何。

小猴子還站在那里，時(shí)不時(shí)的抓耳撓腮一番，倒是很有耐心，既沒有催問，也沒有四處亂跑。

齊鶩飛就問他：“你家大圣把你當(dāng)做禮物送過來，你可知道這意味著什么？”

小猴子說：“我知道，我從此以后就不再是花果山的猴子，而是盤絲嶺的猴子了。而且我以后要聽你的話，你讓我做什么我就做什么，你教我怎么修行我就怎么修行。”

齊鶩飛說：“這是你心里的想法，還是孫大圣教你這么說的？”

猴子說：“老祖叫我這么說的。”

齊鶩飛見他老實(shí)，笑道：“那你來做禮物，是自愿的呢，還是被你家老祖逼的呢？”

猴子說：“是自愿的，老祖沒有逼我。”

齊鶩飛就問：“那你老祖還有沒有什么話讓你傳達(dá)的呢？”

猴子搖了搖頭說：“沒有了。”

齊鶩飛不禁有些奇怪，孫悟空就光送了這么一只猴子過來，什么話都沒有？

“你叫什么名字？”他問道。

“我還沒有名字。”猴子說。

“沒有名字？”齊鶩飛訝然道，“沒有名字怎么行，我給你取一個(gè)吧，額……你以后就叫‘至尊寶’吧。”