妖王獨(dú)尊 第一百九十六章:能屈能伸

黃龍接著說道：“如今指太極，已到了變化的地關(guān)鍵時(shí)刻，太極如變，陰陽兩儀畢定生成，陽為天，陰為地，陽為一切高亢的東西，因?yàn)橐恍┑屯莸臇|西，陰陽可以互相轉(zhuǎn)換，陽中有陰，陰中有陽，這是天道循環(huán)的規(guī)律”。

我等五兄弟理應(yīng)熟悉天道循環(huán)的規(guī)律，盡人事而順天命，努力去與三界之幸福而勞碌，為萬物之生存而奔波，在紅塵之中悟出正道，修成正果。

能屈能伸視為正道，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式，不自見，故明；不自是，故彰；不自伐故有功；不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

受到委屈，不一定是壞事，反而能夠保全自己，有利于自己的發(fā)展，屈就反而能得到伸展，身處在低洼之地等待時(shí)機(jī)，等時(shí)機(jī)成熟后反而能得到充盈，與人爭利的時(shí)候，少取反而能多得，貪得無厭反而最終一無所有，因?yàn)檫@樣就能迷惑了人的本性，喪失了人的理智，為人處事機(jī)會(huì)出現(xiàn)更多的差錯(cuò)。

因此品德高尚的人，潔身自好的始終堅(jiān)守這一原則，把它作為治理天下的根本。從來不自我表揚(yáng)，反而能在蕓蕓眾生中脫穎而出，受到別人的夸獎(jiǎng)；不自以為是，反而能是非彰明；不夸夸其談，自吹自擂，反而能功勛卓著；不自高自大，反而能長久。

正因?yàn)樯朴谥t讓不與世人相爭，所以天下反而沒有誰能與你爭高低，這就是曲則全的道理。

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”就是要告訴我等眾兄弟，為人處事要以退為進(jìn)、不爭而爭，爭來搶去，虛驚一場，最終只會(huì)導(dǎo)致失敗。

炫耀、貪婪、爭強(qiáng)好勝之人違反了道，所以注定會(huì)落得不幸的下場。

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑，反映了一個(gè)共同道理，那就是“委曲求全”。這不是一種低下的做法，更不是一種軟弱的退讓，而是一種謙遜的生活態(tài)度。

委曲求全實(shí)際上就是一種保全性命，以免受外來的傷害，這在一定程度上可以將其界定為一種尋求自保的大智慧。

木秀于林，風(fēng)必摧之，洼如同一只空杯，盈就如盛滿水的杯子，也只有空杯子才能容納更多的水。

世人看問題都很片面，要么看不到深層內(nèi)容，要么看不到相反的一面，可是品德高尚的人卻能遵循和運(yùn)用道，全面而深刻地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，達(dá)到道德最高境界。

蛇是一種最柔軟的動(dòng)物，正因?yàn)樗彳洠运趴梢匀我飧淖冏约旱男螤睿梢远惚軘橙说倪M(jìn)攻，并自由前行而不受外界環(huán)境的阻撓，假如蛇像木棒一樣堅(jiān)硬，它還能自由前行嗎？

害梅的孤傲，柳樹的溫順，這是兩種完全不同的處世風(fēng)格，寒梅不畏懼嚴(yán)寒，傲然挺立，任憑外界冰霜的狂虐而悄然爭艷，而柳樹隨風(fēng)舞動(dòng)，姿態(tài)嫵媚，不同的個(gè)性造就了兩種完全不同的命運(yùn)：正因?yàn)楹穲?jiān)挺，所以稍微碰到它，它的花瓣就會(huì)脫落；而柳樹左右搖擺，即使碰到它，也不會(huì)受損，反而得到了“楊柳依依”的美名。

委曲求全之道，在為人處世上能釋放出巨大能量，我等眾兄弟一定要明白這個(gè)道理，做人過于清高，必然招人嫉妒打擊；為人過于強(qiáng)勢霸道，必然樹敵過多而不能長久；待人過于嚴(yán)苛必然被人孤立。而保持低調(diào)，委曲求全，不但能夠避害，還能趨利。

這才是高明者的選擇。而得道之人最明白這個(gè)道理，他們永遠(yuǎn)都會(huì)處在曲和枉的境界里，沒有了矛盾也就沒有了痛苦，沒有了痛苦也就自在無為，和大道同步了。

得道之人的眼里沒有自己，自然也就沒有別人或他物，所以沒有任何東西遮蔽，自然會(huì)清澈明亮，也就什么都能看得見了；

品德高尚的人不自夸，也不損人，自然會(huì)得到別人的贊揚(yáng)、擁護(hù)和愛戴，他們對于自己的成績從不夸耀，心中沒有功過的概念，自然也就不會(huì)驕傲，可是常人則不同，有點(diǎn)成績就沾沾自喜，恨不得讓天下人都知道；也許剛開始別人還能容忍，可是炫耀的次數(shù)多了，就會(huì)導(dǎo)致別人的厭倦，不但無法得到別人的認(rèn)同和稱贊，反而會(huì)招來諷刺和挖苦，這就得不償失了。

品德高尚的人沒有分別心，對待所有的事物都持一樣的態(tài)度，不會(huì)另眼相看，也無所謂名利，一切都是順應(yīng)自然，淡然而寧靜。

他們不會(huì)與人爭奪，而是始終和大道一體、萬物皆源于大道，和大道同體的人豈不是擁有了宇宙萬物，還有什么可爭奪呢？

得道之人不與人爭，也就沒有得；沒有得，也就沒有失。沒有得失也就無所謂患得患失，沒有患得患失也就沒有痛苦的折磨，沒有痛苦是美好的人生境界，這是不與人爭的美好體驗(yàn)。

委曲求全是聰明的處事方略，這是解悟大道之人的不俗行為，也可以說是真正的“大德”，也只有這樣的人，心境不但平靜，而且人生還會(huì)釋放出更大的光華，因?yàn)樗阉械母冻龆伎醋魇且环N自然現(xiàn)象，因而不會(huì)有吃虧的想法，一旦達(dá)到這樣的境界，就真的是和大道融為了一體了。

自然之道，亦猶樹也。轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠(yuǎn)其根，轉(zhuǎn)少轉(zhuǎn)得其本。

自然的規(guī)律，也像樹一樣。枝杈越多越遠(yuǎn)離它的根，枝杈越少樹干越粗壯，越大，追求的越多就像樹的枝杈越多，就越遠(yuǎn)離真正的根本，這就是迷惑。

世上的人都誤以為爭名奪利是對的，委曲求全是錯(cuò)的，遵循自然規(guī)律去為人處事，難免會(huì)有委曲求全的時(shí)候，這時(shí)候我們應(yīng)該做到能屈能伸，能進(jìn)能退，反而能夠更好的保全自己，如果一味的剛正不阿，硬碰硬就會(huì)把自己撞的頭破血流，最終達(dá)不到應(yīng)有的效果。

這就是大道所說的能屈能伸的道理，我等眾兄弟一定要謹(jǐn)記于心，在未來的生活當(dāng)中遇到問題，這就是處事的準(zhǔn)則，入世的法寶。