妖王獨(dú)尊 第二百一十四章:青龍化妖王

等到金光散去，眼前出現(xiàn)了一座宮殿，宮殿的名字叫“三清殿”，殿前飄揚(yáng)著太極大旗。

這里就是宇宙中最高的一層天三清天，只見到處都是一片生機(jī)盎然，那一池的蓮花，還有那一池的荷花伴隨著微風(fēng)在輕輕的點(diǎn)點(diǎn)頭，清泉細(xì)細(xì)長流，鸞鳳到處飛翔，好一派祥和的三清虛境，就這一瞬間宇宙的中心位置就變得如此美妙，簡直妙不可言，美不勝收。

黃龍起身微微笑了笑，自言自語道：“青龍，白龍，赤龍三位兄弟，等你們功德圓滿成就大道之時(shí)，就會(huì)來到這里，我是先給你們準(zhǔn)備好，免得你們來了匆忙，這里就是你們的家園”。

你們就是三清老祖，我給你們已經(jīng)取好了封號(hào)，當(dāng)你們有緣來到這里的時(shí)候，就會(huì)看見你們各自應(yīng)該做什么了。

青龍你的道號(hào)是道德天尊，住在這三清宮中間的赤天太清境殿。

赤龍你的道號(hào)是元始天尊，你住在三清殿最左側(cè)的清微天玉清境殿，白龍你的道號(hào)是靈寶天尊居住在三清宮的左側(cè)禹余天上清境殿。

自你們相聚以后，相互扶持，相互幫助，同甘共苦，守望相助，一定要弘揚(yáng)我道門之威望，廣泛傳播大道與人間，讓三界之蕓蕓眾生幸福的生活。

說完黃龍化作一股黃氣飛向了宇宙之外的地方，那里就是統(tǒng)管所有宇宙的地方，大羅天。

如今的人們都在研究，天之外面是什么，是不是有外星人。

其實(shí)早有了答案，中國文化早在幾萬年前就給出了答案。

天有36重，每重天相隔十分遙遠(yuǎn)，一般人類所普及的也就是第一重天的范圍，我們所看到的太陽月亮，還有漫天的繁星，都是第一重天最底層的，也就是離我們大地最近的這一重天。

從這個(gè)意義上來講，外星文明是肯定有的，宇宙之外的宇宙上也許就有比人類文明更加發(fā)達(dá)的文明，如果說黃龍是一尊神，那它就是統(tǒng)管三十六天之神，他就住在大羅之境。

可以這么說，如果宇宙中的天有多少層，我們只能說有三十五層，因?yàn)榈谌靥欤鞘菍儆谒杏钪婀灿械模形拿鞴灿械模靥旃芾淼哪鞘菙?shù)也數(shù)不清的宇宙，沒有人知道它有多少，只有黃龍知道。

如果你想知道這個(gè)數(shù)字，宇宙之外到底有多少宇宙，禹州之外到底有多少文明，那你就請(qǐng)教黃龍吧，他能給你一個(gè)全面的答復(fù)。

關(guān)于三十六重天，以及外星球文明的論述，請(qǐng)耐心等待，本書后續(xù)會(huì)一一解釋，如數(shù)說明。

且說青龍伴隨著分成兩半的開天石，從茫茫宇宙掉落了下來，兩塊巨大的開天石在空中來回?fù)u擺，相互碰撞，碎裂成數(shù)塊，已經(jīng)精疲力竭元?dú)夂谋M的青龍，再也沒有力氣從這些碎石里掙脫出來。

被這些碎粒的石頭裹在一起落到了大地上，形成了兩座高聳入云的山峰，名曰昆侖山，一峰名叫王虛峰，一峰名叫玉珠峰，兩峰間群山環(huán)繞，恰似兩個(gè)守望相助的姐妹，又似兩個(gè)彼此相愛之戀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔空相望。

峰下地是平緩處，一座金碧輝煌的宮殿相繼落成，那就是昆侖山無極龍鳳宮。

青龍被壓在昆侖山玉虛峰下，就想睡著了一般，沒有的聲音，也沒有了呼吸，慢慢的就變成了一塊玩石，形狀酷似人類，有鼻子有眼睛，有嘴巴有手，也有兩條腿。

青龍的精氣神被禁錮在了頑石里頭，慢慢的養(yǎng)精蓄銳，也不知道經(jīng)歷了多少萬年，歲月一天天的過去，而頑石也一點(diǎn)點(diǎn)的變化。

天長日久，受天地之精華，日月之光輝，頑石體內(nèi)的能量越來越多，越來越多。

終于在宋朝末年頑石天崩地裂，幻化成一股紫氣，在昆侖山到處游蕩。

遇到強(qiáng)來拜佛求子的趙天明夫婦，投胎轉(zhuǎn)世而去，開創(chuàng)了一段妖王救世之旅。

也就是本書第一章中所敘述的情節(jié)一樣，南陽只的趙天明夫婦結(jié)善緣求子，最終獲得了一子，此子天資聰穎，剛出生就能說話，沒幾天就能奔跑，是個(gè)十分靈異的孩子，他的出生給全家人帶來了災(zāi)難，也開啟了本書優(yōu)美的篇章。

青龍的靈魂?duì)幟撚裉摲宓氖娣淼搅擞钪嬷兄粮邿o上的第三十五重天三清天，在三清道觀里，整日的修煉，后來修成人形，成了三清之首道德天尊，寫下了著名的道家巨著《道德經(jīng)》流芳百世，無人可與之比肩，就連儒家思想的創(chuàng)始人，孔丘（孔子）在春秋戰(zhàn)國時(shí)期也曾經(jīng)六次問道于老子，結(jié)合老子的“天人合一，無為而治”的思想，創(chuàng)立出了“仁義禮智信，忠孝廉恥勇，溫良恭謙讓”的儒家思想，為中華文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

青龍的修為，繼承了大羅天黃龍的衣體，他把自身的救世經(jīng)歷與壓在昆侖山下的悟道緊密結(jié)合起來，吸取五龍抓鬮當(dāng)老大，黑龍爭風(fēng)吃醋，心懷怨恨，報(bào)復(fù)于青龍，見死不救，落井下石的經(jīng)歷，憤然寫下了道家思想的巨著《道德經(jīng)》，全面系統(tǒng)的闡述了，大道的本質(zhì)，無私無欲，與世無爭，順其自然的思想。

他告訴人們，水的品德最接近于大，大德就像水一樣，大道也向像水一樣，誰有著與世無爭的高尚品格。

這就是著名的語句“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤”。

他的意思就是最善的人好像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于格守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻幍拿赖拢詻]有過失，也就沒有怨咎。

對(duì)后世起到了積極的教化作用，成為了中華文化的重要支撐之一，對(duì)人類的思想影響較為深遠(yuǎn)。