諸天爭道錄 第七百二十九章 鬼修與獻(xiàn)王

這倆人聽尉遲真金那么說，腿肚子都在打顫，等其說完自然連連點頭稱是。

尉遲真金說話這會，胡八一也平復(fù)了下來，之前之所以那么激動，一是頭一次見到這種邪術(shù)，二是被尉遲真金話刺激的。

不過這會他也想開了，老妖怪已經(jīng)得到了應(yīng)有的懲罰，至于現(xiàn)實人吃人的事，他也改不了不了什么，只能堅持本心罷了。

等尉遲真金和那二人說完，就要繼續(xù)找孫教授。

但不成想，這時孫教授竟然在他們來的陂路走了下來。

原來在第一層地道的盡頭，還有一條暗道，孫教授在這里仔細(xì)轉(zhuǎn)了一圈發(fā)現(xiàn)后，便走了進(jìn)去，見里面有不少石碑，就研究起來，所以過了這么長時間才出來。

聽到下方有人說話，便下來查看。

看到這孫教授，胡八一和雪莉楊都大喜起來，胡八一表示可找到他了，要是在找不到他都下水潭去找了。

看到胡八一，這位孫教授也是一愣，隨后轉(zhuǎn)念一想，就知道他們來干啥了，所以也沒理會，更沒有留意尉遲真金，而是被那鐵缸吸引了過去，表示這鐵缸是害人的邪術(shù)，以前在云南見到過，然后斷定這件事已經(jīng)不屬于考古工作的范疇了，讓找公安局。

隨后又掃了胡八一一眼，接著表示此地非是講話之所，為了避免破壞現(xiàn)場，有什么話讓上去再在說。

在孫教授下來之時，尉遲真金瞳孔就是一縮，這老貨雖然隱藏的很好，但又怎能瞞過他的眼睛。

在尉遲真金眼里，這位觀山太保最后一位傳人，不僅有虛丹修為，竟然還是一位鬼修，這可讓他吃了一驚。

此人身懷修為還好說，但尉遲真金怎么也沒想到對方竟然是位鬼修，不過轉(zhuǎn)念一想，也就釋然了。

觀山太保一脈的本事，都是在棺材峽中盜取天書異器總結(jié)而來，修行許多失傳已久的巫鬼之術(shù)，盜墓時更驅(qū)動紙人探路倒斗，要是不精通鬼術(shù)反到還奇怪了。

如今見到孫教授是位鬼修，在加上隱藏骨子里陰暗的氣息，尉遲真金內(nèi)心不由糾結(jié)起來，想著是不是將其直接斬殺在這里，免得日后這老貨做怪。

但轉(zhuǎn)念一想，要是現(xiàn)在沒來由將其斬殺，也有點說不過去。

所以想了一下也就放棄，決定以后提醒胡八一和胖子一下，免得上這老貨的當(dāng)就得了，再說以胡八一和胖子現(xiàn)在的手段，他也沒啥可擔(dān)心的。

尉遲真金雖然放棄了，但上一剎那卻露出一絲殺機，而這一絲殺機竟然被孫教授所察覺，本要出去的身形，不由停了下來，疑惑的向尉遲真金看去。

這一看也讓他眼神閃爍起來，雖然他什么也沒看出來，但就因為什么也沒看出來，卻是越發(fā)不安起來。要知道剛才他進(jìn)來的時候，絲毫沒有留意到這黑臉道士，直到這時才發(fā)現(xiàn)，在加上那一瞬大難臨頭的感覺，他又怎能安心。

不過他隱忍一輩子了，仔細(xì)回想一下好像沒見過尉遲真金，更沒有什么仇怨，所以也沒太過理會，暗道離這人遠(yuǎn)點也就罷了。

隨后便帶著助手走了上去。

這時胡八一等人都向尉遲真金看去，見尉遲真金不著痕跡的點了點頭，也都魚貫而出。

接下來的事就簡單了，在胡八一暗中交代下，村長等人該報警報警，后續(xù)該掩埋掩埋。

胡八一等人處理好后，便纏著孫教授去了，而尉遲真金卻沒有跟著，反而帶著嚇的不行的老瞎子去了就近的招待所。

先說胡八一雪莉楊一一方，舔著臉和孫教授走的時候，胖子也跟了上去。而胡八一見尉遲真金不來，便以為放心自己三人和與那老瞎子有事，也就沒有理會。

等到了孫教授臨時休息的地方，胡八一和雪莉楊也沒有隱瞞，說了點有關(guān)精絕古國和詛咒的事，然后直接問了起來，更拿出龍骨異文的拓片交給了孫教授，讓他破解破解。

因為孫教授和陳老教授交情匪淺，在加上這會心有算計，先是東扯西扯一會，又說龍骨異文中沒有雮塵珠的信息，隨后見胡八一等人失望的樣子，便將話題引向獻(xiàn)王墓。

至于如何引的，正是拿出民兵排長抱回來六尊異獸的照片，指著上面的獨眼，表示與雮塵珠和他們背后的紅斑模樣相同。而這六尊玉獸具孫教授分析便是“獻(xiàn)王”用來舉行巫術(shù)的祭器。

聽孫教授這么說，胡八一眼前一亮，但卻想不通，古滇國地處南疆一隅，怎么會和“雮塵珠”產(chǎn)生聯(lián)系。難道這么多年以來下落不明的雮塵珠一直藏在某代滇王的墓穴里？

眼見胡八一和雪莉楊都露出深思的表情，孫教授層沉吟片刻，便分析起來。先是確定雮塵珠的存在，隨后就解釋雮塵珠與獻(xiàn)王的聯(lián)系，說了一堆，但話里話外卻都指向了云南古滇國。

而云南的古滇國，據(jù)記載，早在先秦的時候就存在，國內(nèi)人人信奉巫神邪術(shù)，后由于價值觀的差異，國中產(chǎn)生矛盾，那些信奉邪神的人，為了僻亂，離開了滇國，遷移到瀾倉江畔的深山中生活。

這部分人的領(lǐng)袖自稱為“獻(xiàn)王”。

象這種草頭天子，在歷史上數(shù)不勝數(shù)，所以史書上對于這位“獻(xiàn)王”的記載不過只言片語，但孫教授卻斷定那些玉獸就是“獻(xiàn)王”用來舉行巫術(shù)的祭器，而這祭器八成與雮塵珠有關(guān)。

眼見孫教授言之鑿鑿的樣子，胡八一和雪莉楊不得不有些動搖，至于胖子全程都是聽喝的。

而孫教授見他們有所動搖，眼神閃爍一下，反而勸他們別去盜墓，表示自己最恨盜墓云云。

聽孫教授這么說，胡八一和雪莉楊對視一眼，自感問差不多了，再說什么也就是沒勁的話了，便提出了告辭。

而那孫教授見此還越發(fā)勸說起來，表示盡量想點別的辦法，解決問題的途徑很多，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)很發(fā)達(dá)，能以科技手段解決是最好的，不要對“雮塵珠”過于執(zhí)著。

并且承諾只要他發(fā)現(xiàn)什么新的線索，立刻會通知胡八一幾人。