我在廁所是個(gè)神 第309章 新的教會(huì)

陸言越發(fā)感覺驚悚，這可是在他附近，一個(gè)凡人竟然能無聲無息消失，簡(jiǎn)直不可思議。

雙眼在附近仔細(xì)尋找，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)錢方正在旁邊擦桌子，可剛才的使用卻是實(shí)實(shí)在在的。

不，不是失蹤，而是自己刻意忽略了此人的存在。

快步走到錢方身旁，神識(shí)探查進(jìn)入其身體，對(duì)氣息、靈魂、肉身進(jìn)行詳細(xì)檢查。

良久，陸言放開驚恐萬狀的錢方，眉頭緊鎖，一切都是正常的。

“錢方此人應(yīng)該是沒問題的，也就是正常人，只是氣質(zhì)比較特殊，天生不起眼，即便神仙也會(huì)刻意忽略他的存在。

對(duì)錢方的忽略不是法力和感官上的，而是心理的忽視，主要時(shí)刻想著錢方也消失不了，所以他只不過是一個(gè)擁有特殊氣運(yùn)的青年罷了。”

陸言沉吟著，世界之大無奇不有，有天生的命運(yùn)之子，自然也有這種小透明。

命運(yùn)之子行事無往而不利，大多開創(chuàng)皇圖霸業(yè)，即便修仙也比普通人強(qiáng)太多。

只是小透明就比較罕見了，或者說他們很少被人關(guān)注，關(guān)于他們的道路如何走很少有人研究，自然就顯得神秘。

想通之后緊鎖的眉頭開始舒緩起來，盯著錢方思索如何幫助此人。

對(duì)于這種奇怪的體質(zhì)，即便是單純的研究也有很大的價(jià)值。

就這樣思索著，陸言還真想到怎么利用錢方小透明的體質(zhì)，就比如股市，漲能掙錢，對(duì)于很多人來說降也是能掙錢的。

笑吟吟朝著錢方問道：“我看你剛剛踏入祭祀的門檻，對(duì)于今后的路怎么走可有什么想法？”

“我……我跟著大祭祀修煉。”，錢方臉色漲紅，沒想到廁君竟然會(huì)關(guān)心他。

廁君啊，高高在上，即便是大祭祀也難得一見，沒想到那么和藹可親。

陸言微微搖頭，說道：“以你的資質(zhì)，按部就班很難成功，所以你最適合的道路是褻瀆祭祀。”

褻瀆祭祀以竊取神力作為修煉的根本，故而可稱之為褻瀆。

作為特殊的小透明體質(zhì)，正是修煉褻瀆祭祀的最佳人選，不過是放在陸神教還是潛入其他教會(huì)，還得再仔細(xì)斟酌。

說完便化作金光消失，繼續(xù)留下來只會(huì)讓小透明錢方更加謹(jǐn)慎。

進(jìn)入廁神宮，此時(shí)的廁神宮再次擴(kuò)大，兩進(jìn)的院子前多了一個(gè)廣場(chǎng)，目前被竇建業(yè)作為廁神衛(wèi)練兵的場(chǎng)所。

“作為成長(zhǎng)形的空間就這點(diǎn)好處，不斷帶來驚喜，并且只需要消耗香火以及一些特殊能量。”

陸言笑吟吟想著，三界之中有名的空間很多，比如靈山，比如各大洞天福地，又比如三十三層天宮。

而他的廁神宮只要能持續(xù)成長(zhǎng)下去，早晚會(huì)變成與之齊名的龐然大物。

召喚出凈桶，直接坐在凈桶上等待著，身上金光與廁神宮完美契合，感悟其中變化，并開始修煉。

很快文武判官許負(fù)和劉華山被驚動(dòng)，帶領(lǐng)六曹鬼神前來拜見，見陸言閉眼修煉，并未出聲打擾，也召喚出凈桶在旁邊一同修煉。

他們已經(jīng)得到即將召開陸神教大會(huì)的消息，隱約猜出應(yīng)該有重大事項(xiàng)要宣布，只要安靜等待就是。

沒多久各國(guó)都廁神帶領(lǐng)各自屬神降臨，先是朝陸言行禮拜見，然后便找地方坐下。

緊接著陸神教祭祀伴隨著金光也進(jìn)入廁神宮，對(duì)于祭祀來說廁神宮是神秘的，今天還是第一次進(jìn)入。

再看環(huán)繞廁君端坐的鬼神，心中更生敬畏之心，在旁邊站著，卻是沒有坐下。

等大祭祀彩云和小竹進(jìn)來時(shí)，眾祭祀終于找到主心骨，與那么多廁神共處一室，總感覺有些難受。

“各位也找地方坐下吧，今天是挺廁君老爺兩道，都站著像什么話。”

彩云笑吟吟說著，隨手一揮，數(shù)百張石椅出現(xiàn)，拉著小竹率先坐下。

感應(yīng)到所有人到齊，陸言緩緩睜開雙眼，先是掃視全場(chǎng)，面無表情說道：“我?guī)駥m與陸神教一直都是平等的，各品級(jí)鬼神與祭祀一一對(duì)應(yīng)，并無高低貴賤之分。”

眾祭祀心中動(dòng)容，雖然一直有這個(gè)說法，但一個(gè)是祭祀一個(gè)他們祭祀的人，又怎么可能有真正的平等。

可這句話從廁君老爺口中說出就不一樣了，所有祭祀心中都有一種被重視的感覺。

有此足矣！

似乎感應(yīng)到祭祀此刻的想法，陸言繼續(xù)說道：“神仙與信徒擁有相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，不過祭祀與神仙沒有，雙方應(yīng)該是相互配合的關(guān)系，甚至祭祀若是修煉失敗、壽終正寢自然也能成為廁神。”

這句話算是徹底將祭祀與廁神之間的關(guān)系定型了，所謂的地位差距被一個(gè)相互轉(zhuǎn)換徹底打破。

突然宣布的決定頓時(shí)引起軒然大波，不過陸言并不在乎，因?yàn)殛懮窠膛c廁神宮本就不正常。

或者說不適合現(xiàn)在的世界，在道法顯圣的世界，在人人皆能修煉的世界，祭祀怎么可能只是廁神的附庸呢？

因此在解決西南十國(guó)的隱憂之后陸言第一時(shí)間進(jìn)行更改，等眾人消化完這個(gè)震撼的消息后陸言繼續(xù)解釋。

“諸位對(duì)佛教應(yīng)該不陌生，佛子菩薩都是普通和尚修煉而來，我陸神教為何就不可以呢，今后廁神宮并入陸神教，作為陸神教總壇存在，當(dāng)然，我們?cè)谌碎g仍然會(huì)本就一個(gè)總壇，統(tǒng)籌教會(huì)發(fā)展。”

“廁神宮也會(huì)對(duì)七級(jí)以上祭祀開放，至于廁神”，陸言沉吟片刻后繼續(xù)說道：“廁神無要事就不要前往教會(huì)總壇，以免影響教會(huì)運(yùn)作。”

講完之后陸言便笑吟吟觀察眾廁神和祭祀的表情，反正各色表情都有。

也有不少人猜到他這樣安排的深意，陸神教之所以發(fā)展那么快完全是依靠嚴(yán)格的組織形式。

按照新的策略發(fā)展，既能像佛教一般激活整個(gè)體系的活力，同時(shí)還保留了針對(duì)世俗的教會(huì)形式。

因此整個(gè)體系實(shí)力不僅沒有削弱，反而不斷增強(qiáng)了。

當(dāng)然，陸言召集那么多廁神和祭祀過來，可不只是搞祭祀與廁神合流，而是改造教會(huì)。

隨著陸神教的發(fā)展，目前的體系已經(jīng)跟不上發(fā)展節(jié)奏了。