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第395章 廁神六曹

作者:亞洲猛男.QD  分類: 仙俠 | 神話修真 | 亞洲猛男.QD | 我在廁所是個神 | 更多標(biāo)簽...
 
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我在廁所是個神 第395章 廁神六曹

只是仔細(xì)觀察王莽,其脖子上還有一條紅色絲線,紅線內(nèi)部是空的,像極了被砍頭而死的亡魂。

而王莽的確是被砍頭了,頭顱現(xiàn)在還被更始帝劉玄帶到長安城呢。

因此死后的王莽臉上帶有陰郁之色,邁步往里走,沒多久便看到一位五品鬼神在門口等待。

見到王莽出現(xiàn),上前迎接道:“本神都廁司武判官劉華山,特奉我家我也之命前來迎接,陛下里面請?!?p/> “有勞神君了?!?p/> 王莽仍然是生前那般彬彬有禮,猶如一位平常的大儒。

進入都廁司衙門,兩旁是目不直視的鬼神以及神將,威嚴(yán)肅穆。

繼續(xù)往里走,穿過悠長的走廊,最終來到一處正殿,里面已經(jīng)有很多鬼神等待,此刻正好奇地盯著他。

王莽抬頭看去,一位鬼神高做神位之上,身穿三品官服,赫然是當(dāng)初下單點化他的都廁神陸言。

按照天庭規(guī)定,人皇為天子,位比正一品神位,即便是死后仍是如此,直到轉(zhuǎn)世投胎。

見到正三品的陸言自然不用行禮,反而是陸言應(yīng)該朝他行禮。

奇怪地是王莽突然朝陸言拱手為禮,禮雖輕可代表的意義卻不同。

“陛下何須多禮,還請旁邊就坐?!?p/> 陸言起身說著,讓人搬來一個凈桶,讓王莽坐在右手最前方,位于武判官劉華山之前。

與滿殿鬼神做凈桶的畫面顯得異常和諧,似乎本就該如此。

這一幕令不少廁神心中一動,似乎王莽死后來到都廁司不是偶然,而是老爺要有安排。

等王莽就坐,陸言掃視全場,頓時鴉雀無聲,都在等他他的命令。

如此陸言這才說道:“都廁司開衙已經(jīng)三十年,各地廁神以及陸神教都在發(fā)展壯大,目前的體制卻有些不適合,因此我決定更改都廁司體制,增加直屬六曹,六曹之事直接向本神稟報?!?p/> 眾神面面相覷,表面上是增加六曹,其實是分文武判官之權(quán)柄啊,每一曹的設(shè)立都是從文武判官分出來的。

就不知道老爺打算如何調(diào)整,又有誰能脫穎而出,事關(guān)所有人,因此沒人敢不重視。

沒讓他們等待多久,陸言便直接介紹道:“都廁司為三品衙門,麾下最高可有四品屬神,不過目前我都廁神還沒有人達到這一境界,因此不做考慮。”

語氣中帶有很大遺憾,不是所有鬼神都能跟上他的步伐,有的鬼神邊緣化都是沒有辦法的事。

因此陸言繼續(xù)開門見山道:“我打算設(shè)立上下各三曹,為五品分衙門,上三曹為吏、禮、兵曹,吏曹負(fù)責(zé)官員升遷及調(diào)動,禮曹負(fù)責(zé)聯(lián)系陸神教以及對接地府和天庭,兵曹負(fù)責(zé)廁神衛(wèi)以及都廁司和各地廁神衙門安全。”

仿佛客人一般的王莽聽到這里眼中閃過一絲精光,這是仿照人間朝廷設(shè)立的。

漢開始尚書分六曹治事,有三公曹、吏曹、二千石曹、民曹、主客曹,其中三公曹尚書為二人,故稱“六曹”。后主客曹分為南、北兩主客曹,仍稱“六曹”。

只是后期演變?yōu)槔魬舳Y工刑兵六曹,乃是大漢制度,新朝建立后也是沿用的,只是陸言沿用了其中三項罷了。

同時六曹是陰司行政機構(gòu)的名稱,《元始無量度人上品妙經(jīng)內(nèi)義》中說“太陰天君外六曹,曹吏合有三十六萬人。

第一洞名紂絕陰天宮,第二洞名泰殺諒事宗天宮,第三洞名明晨耐犯武城天宮,第四洞名恬照罪氣天宮,第五洞名宗靈七非天宮,第六洞名敢司連宛天宮?!?p/> 陸言此時于都廁司設(shè)立六曹合情合理,就看他最終如何確定品級了。

接下來該是確定人員了吧,此時被挑選出來的都是陸言心腹,正好趁機認(rèn)識一下。

陸言繼續(xù)說道:“原都廁神鮑流水調(diào)任吏曹之長,原都廁神龍德業(yè)為為禮曹之長,原都廁神鄧廣為兵曹之長?!?p/> “臣等領(lǐng)法旨?!?p/> 鮑流水、鄧廣、龍德業(yè)突然出現(xiàn)在大殿中,跪地領(lǐng)新的認(rèn)命。

此三神都是追隨陸言的元老,在西牛賀洲起家時都是老臣,目前都是正五品,相當(dāng)于道家的地仙。

再往前便是天仙,已經(jīng)可以前往天庭任職了,即便在陰司也是高層。

現(xiàn)在調(diào)回都廁司任職五品曹長自然沒問題,也無人不服。

只是接下來三曹卻令不少人好奇,剩下三曹他們應(yīng)該也能猜出來,只不是好奇會是誰晉升。

“天庭于城隍衙門設(shè)立有天地人、神人鬼六曹,專門負(fù)責(zé)對應(yīng)的職業(yè),我都廁司與城隍衙門畢竟不同,因此我打算設(shè)立肥田、豐收、桑蠶三曹,將廁神神職進行細(xì)化?!?p/> 伴隨著陸言的解釋,眾神終于明白他的深意,六曹的設(shè)立不僅是增加都廁司統(tǒng)籌之權(quán)限,更要分化神職。

就比如秦廣王,專管長壽夭折、出生死亡的冊籍;統(tǒng)一管理鬼魂的受刑及來生吉兇。他手下有“六部功曹”,左班的三名,分管天曹、地曹、冥曹;右班的三名,分管神曹、人曹、鬼曹。

六曹的職責(zé)是把陰間的公文、秉報,及時呈送給陰天子,并把陰天子的詔令迅速下達到各處。

天庭早有制度,凡是人間需要“上達天庭”的表文、報告焚燒后即由功曹“呈送”,那么閻羅王旁邊的功曹神則把公文、報告呈送給閻羅王。

現(xiàn)在老爺設(shè)立的六曹則是將廁神職責(zé)給細(xì)化了,也方便對各地廁神進行考核。

而接下來廁神的重點也會轉(zhuǎn)變?yōu)樯PQ、豐收、肥田三個項目。

不少鬼神若有所思,看來他們也要轉(zhuǎn)變思路了。

接下來便是確定人員了,陸言瞥了眾神一眼,繼續(xù)說道:“任命原武判官劉華山為豐收曹之長,任命原都廁神胡兩刀為肥田曹之長,任命原都廁神方世玉為桑蠶曹之長?!?p/> 如此六曹便確定下來,原先分派出去鎮(zhèn)守各地的都廁神不少又調(diào)了回來。

只是有一點很可疑,那就是文武判官,文判官許負(fù)和武判官劉華山,現(xiàn)在突然調(diào)整了劉華山,只剩下許負(fù)一人了。

尤其是是接下來陸言的調(diào)整更是讓眾神心中大震,竟然連許負(fù)也調(diào)整了。


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