超凡信條 第五十八章 金蓮花

第五十八章金蓮花

煉金術(shù)，最初起源于西大陸泰姆瑞爾。

從字面意義上，西大陸煉金術(shù)最開始是精餾和提純賤金屬的技藝，但它的本質(zhì)并非如此。

煉金術(shù)的實(shí)質(zhì)，是升華。

黃金，貴金屬，可以存儲法力，在任何國家都被視為戰(zhàn)略物資，走私黃金者視為叛國，走私者一旦被抓捕，必死無疑。

煉金術(shù)士渴望用賤金屬提純出貴金屬，完成金屬本質(zhì)的升華，可惜這努力在無數(shù)次失敗后被徹底放棄。

但是在他們嘗試的過程中，卻出現(xiàn)了很多有價(jià)值的副產(chǎn)品，更衍生出許多理念。

《金蓮花煉金術(shù)》，就是其中之一。

金者，不朽也。

《金蓮花煉金術(shù)》結(jié)合東西大陸術(shù)法理念，結(jié)合原有的煉金術(shù)脫胎而來，并非物質(zhì)煉金術(shù)，而是法力煉金術(shù)。其根本理念是超凡者結(jié)蓮愛尚小說asxs花坐運(yùn)轉(zhuǎn)法力，將自身當(dāng)做賤金屬，在法力錘煉下一步步完成身心的升華，將自己煉成真金。

若得我命皆由我，方能火里種金蓮。

前世孤城那個(gè)角色能憑借《陰風(fēng)劍氣》這種偏門劍法修習(xí)到近乎二層靈海巔峰，《金蓮花煉金術(shù)》功不可沒。

隨著荊子棘下達(dá)命令，腦袋微暈，一連串運(yùn)轉(zhuǎn)法力勾連靈海溫養(yǎng)身軀的法門出現(xiàn)在他腦海中。

《金蓮花煉金術(shù)》循序漸進(jìn)，能與大多數(shù)法術(shù)兼容，隨著信息流接收完畢，荊子棘立刻盤腿結(jié)蓮花坐，搬運(yùn)法力，在圓滿熟練度的支撐下，他略作調(diào)整就進(jìn)入了狀態(tài)。

修法之中，時(shí)間流逝的飛快。

不知不覺，已是天明。

自定中醒轉(zhuǎn)的荊子棘睜開雙眼，感到身心舒暢，狀態(tài)尤佳，呼喚道：

“系統(tǒng)！”

系統(tǒng)光幕迅速刷出：

姓名：荊子棘（孤城）

身份：術(shù)士/新漢八品巡術(shù)使

靈海：1層

學(xué)識：發(fā)條機(jī)械學(xué)/學(xué)徒（35/100）

魚腸刺劍術(shù)/大師

超凡學(xué)識：坎離水火劍氣/掌握（74/100）

亞克席法印/圓滿

金蓮花煉金術(shù)/圓滿

狀況：健康

前塵之遺：0

一夜功夫，坎離水火劍氣進(jìn)度又有提升，按照這個(gè)進(jìn)度，荊子棘有望在半年內(nèi)晉升二階術(shù)士。

“超凡者一旦晉升二層靈海，身軀蛻變，法力充沛，成隊(duì)的凡人以燧發(fā)槍齊射都難命中，中了也未必能打穿護(hù)身法術(shù)，超凡者這才真正有單人沖擊凡人軍陣的底氣。”

“只要我一直走在時(shí)代的最前列，又何必忌憚那些復(fù)蘇的神靈？終有一日，我也可以成為祂們中的一員！”

荊子棘目中似乎有火在燒，暢快大笑。

是時(shí)天明，清晨的空氣中還帶著水汽和寒意。

內(nèi)閣大門在一陣蒸汽機(jī)的轟鳴中緩緩打開，幾輛加長蒸汽車駛出。

車上，閻靖之突然想到什么，打了個(gè)寒顫，虎目瞪圓，問道：

“津門港一事，同一日先后發(fā)生兩次蒸汽車爆炸，一次死了術(shù)士和十幾名官差，另一次更是死了港長孫長勝，事后大崇懷疑是術(shù)士以法術(shù)引爆鍋爐所致。”

“我們現(xiàn)在坐這蒸汽車，大崇如果有意報(bào)復(fù)，我們豈不是如甕中之鱉？”

文丹生聽了渾身一震，額頭瞬間留下冷汗，附和道：

“不錯(cuò)，荊術(shù)友，若大崇大使館效仿津門港一事，我們豈不是要和那孫長勝一個(gè)下場？”

他們二人不知道津門港一事是荊子棘所為，但土神洞天一事卻有所耳聞，閻靖之突然想到這個(gè)，虎口青筋暴起，好似隨時(shí)都要拉開車門跳出去。

“噗……”

車內(nèi)兩聲笑聲不分前后響起，荊子棘和開車的司機(jī)都忍不住發(fā)出笑聲，閻文二人一愣，對視一眼，知道可能是自己想岔了，有些尷尬。

文丹生本來面如紅棗倒無所謂，閻靖之面色微紅，連忙運(yùn)轉(zhuǎn)法力壓了下去，開口問：

“荊兄，我說的不對嗎？”

“如果閻兄說的是大崇或者諾德，那確實(shí)沒錯(cuò)。”

好不容易把笑容壓下去的荊子棘解釋說：

“我新漢，還有西大陸的阿比利新勒瑞，近幾年蒸汽技術(shù)每隔數(shù)月都有進(jìn)步革新，早就發(fā)現(xiàn)術(shù)士法力可以穿透金屬引爆鍋爐，因此我們所坐的這些蒸汽車，都做了特殊的防護(hù)處理，絕不會給別國修習(xí)火法的超凡者這種鉆空子的機(jī)會。”

“菲特共和國嗎……他們雖然也是分權(quán)國體，但治下其實(shí)有些混亂，這種技術(shù)革新也不知道完成沒完成。”

“但大崇和諾德就肯定沒有了，這兩國國體落后，民間幾無可能出現(xiàn)蒸汽技術(shù)的改革或進(jìn)步，他們自造的蒸汽車都是老款，從海外進(jìn)口的車大概也不會給他們這種改裝，甚至如果不是津門港這事，他們可能到現(xiàn)在都不知道自己的蒸汽車有這種隱患。”

聽著荊子棘娓娓道來，閻靖之文丹生二人為之沉默，若有所思，荊子棘也不說話，只是含笑看著思索的兩人。

良久，閻靖之忍不住問：

“蒸汽機(jī)械是凡人發(fā)明，也多是凡人進(jìn)行改造，因此民生凋敝的大崇和諾德中不可能發(fā)生這革新，我能理解。”

“只是荊兄你剛說到菲特也是這樣，我卻不能理解，還望荊兄不吝賜教。”

說完，就雙掌相疊行了一禮，文丹生也想不太明白，跟著行禮求教：

“荊兄，大崇、諾德都是君主制，新漢、阿比利都是君主內(nèi)閣制、而新勒瑞和菲特卻都是徹徹底底的共和制，為何菲特也沒能完成技術(shù)革新？”

荊子棘坦然受了，閻靖之文丹生二人問的其實(shí)涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)，這學(xué)科在現(xiàn)在這個(gè)世界還遠(yuǎn)沒到誕生的時(shí)候，恐怕就是新漢幾國都對此沒有形成成體系解釋。

但他也不打算隱瞞，這學(xué)識在前世是顯學(xué)，但在這個(gè)世界術(shù)法才是顯學(xué)，沒有力量的學(xué)識，說說也無妨。

“因?yàn)榉峙洹！?p/> “分配？”

閻靖之文丹生兩人不解。

荊子棘繼續(xù)開口：

“太陽滋潤萬物，借大地孕生自然資源，自然資源借由錢幣作為媒介在社會方方面面流動，為民眾提供其生存所需，而錢幣這個(gè)媒介，就成為了撬動人力物力的財(cái)富。”

“我夏族法術(shù)中的五行學(xué)說上，把錢幣歸入水相，實(shí)是智慧。”

“就我個(gè)人估算，大崇官府大概拿了整個(gè)大崇上下八成的財(cái)富，剩下兩成財(cái)富才在民間流動，民眾無利益，又哪來的創(chuàng)造革新技術(shù)的動力？”

“財(cái)富凝固于一處，不能流動，所以自然資源也不能流動，民眾也就缺乏工作和必須的生活物資。”

“同理，諾德倒是稍微好些，諾德官方拿了整個(gè)諾德的七成，那里又是苦寒之地，這樣以來他們的民生甚至比大崇還差。”

這話一出，如醍醐灌頂，閻靖之虎目瞪圓，連聲問：

“那另外幾國呢？”

文丹生也一臉專注的聽著，甚至前方司機(jī)都豎起耳朵凝神聽著。

荊子棘換了個(gè)坐姿，帶著點(diǎn)指點(diǎn)江山的氣度一一說了，這當(dāng)然不是他估算，而是前世的資料，末了，他點(diǎn)評道：

“什么君主制、或者內(nèi)閣共和制，其實(shí)都只是表現(xiàn)形式罷了，其根本只有一個(gè)：分配。”

“統(tǒng)治者占據(jù)了社會財(cái)富的幾成，民眾占據(jù)了社會財(cái)富的幾成，直接決定一個(gè)國家國體如何。”

“若一國，土地資源相當(dāng)，國體也相當(dāng)，那么人口更多的一方，社會上資源流轉(zhuǎn)的速度也就快，社會創(chuàng)造的財(cái)富也就越多，國力也就強(qiáng)大。”

“各個(gè)國家一年最終創(chuàng)造的財(cái)富值，如果真的有這么個(gè)數(shù)據(jù)的話，再除以各國人口數(shù)，可以得到一個(gè)數(shù)值。”

“每個(gè)國家都有這么個(gè)數(shù)值，就好比我新漢和大崇。我新漢土地自然資源少些，物價(jià)略貴，整體生活水平大約只比大崇民眾好一倍，但那是資源之別，不是國體。”

“真論國體，我新漢制度三倍于大崇！”

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