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西游之我可以簽到諸天 第一百七十二章 烏巢禪師死了
“我老師總是教導(dǎo)我一句話,不與傻瓜論短長(zhǎng),這完全沒(méi)有必要。水印測(cè)試水印測(cè)試
不過(guò),今天我也是有點(diǎn)無(wú)聊。也就和你說(shuō)上幾句?!?p/>
敖青的臉上露出一副和你說(shuō)話,簡(jiǎn)直就是丟人現(xiàn)眼的樣子。
與那種嫌棄的表情結(jié)合,也是絕了。
此時(shí),金翅大鵬王直接就彪了。
金翅大鵬沒(méi)有聽(tīng)下去的想法,就要出手。卻是被孔宣的一個(gè)嚴(yán)厲的眼神直接的打敗。只能夠老老實(shí)實(shí)的站在一旁,靜靜的聆聽(tīng)。
“你知道什么叫做過(guò)去未來(lái),兩兩無(wú)間嗎?
過(guò)去未來(lái),萬(wàn)事萬(wàn)物存乎一心。
老師不僅算出了你會(huì)施展出陰陽(yáng)二氣瓶,還清楚你的哥哥會(huì)親自出現(xiàn)。
并且還會(huì)令你當(dāng)場(chǎng)向我的師尊道歉。
從此以后,妖族有什么樣的舉動(dòng),你都不會(huì)再次出現(xiàn)?!?p/>
敖青的話一出,所有關(guān)注這里的人都要笑掉大牙。
過(guò)去未來(lái),兩兩無(wú)間?這是什么鬼,完全就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
至于金翅大鵬道歉?
金翅大鵬雕與孔宣,這可是盤(pán)凰元鳳之子。
鳳凰一族向來(lái)驕傲。讓金翅大鵬道歉,簡(jiǎn)直就是滑稽可笑。
更何況,還是當(dāng)著五色神光絕世的孔宣的面。
此時(shí)眾人根本不知道說(shuō)什么才好。
最終也就只能夠用“無(wú)知”這兩個(gè)字來(lái)形容。
“過(guò)去未來(lái)兩兩無(wú)間?”
孔宣的臉色,卻是變得稍顯凝重。
三十六天罡神通之中,倒是存在著一種逆知未來(lái)的神通。能夠幫助諸多的大神通者,隱隱窺測(cè)未來(lái)變化。
只是如今天機(jī)混亂,小范圍的天機(jī)或許能夠感知。
但是涉及到孔宣這樣的絕頂大神通者,絕對(duì)出現(xiàn)未來(lái)迷霧,時(shí)間灰暗之處。
過(guò)去未來(lái)兩兩無(wú)間,的確沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
不過(guò)萬(wàn)事萬(wàn)物存乎一心。
孔宣也是有所涉足。
這并不是空口白話。
莫非這個(gè)真武大帝真的如此恐怖?
“可笑!如果真武大帝真的這樣厲害,能夠?qū)⑦^(guò)去未來(lái)的一切都演算出來(lái)。
那么他又怎么會(huì)被釘頭七箭書(shū)暗算隕落。
一個(gè)死人而已,任你吹破大天,又有誰(shuí)相信?”
剛剛被敖青教做人的九頭蟲(chóng)走了過(guò)來(lái),神色陰沉的說(shuō)道。
“是嗎?釘頭七箭書(shū)很厲害嗎?
在我的老師面前玩這樣的把戲,純屬自己找死。
西方靈山要有佛陀寂滅了!”
面對(duì)嘲諷敖青沒(méi)有說(shuō)話,反倒是說(shuō)出一件石破天驚的話語(yǔ)。
西方有佛陀寂滅?
是誰(shuí)?
莫非是施展出釘頭七箭書(shū)的烏巢禪師嗎?
“怎么可能?明明真武大帝的行,,已經(jīng)被天人五衰發(fā)的力量籠罩。他必定已經(jīng)死于非命。你還說(shuō)西方會(huì)寂滅一尊佛陀。真是可笑?!?p/>
九頭蟲(chóng)自然不會(huì)相信,依舊在不斷的嘲諷著。
只是驟然間孔宣眼眸之中,閃過(guò)一縷不可思議的光芒。
他的眼眸似乎已經(jīng)看穿無(wú)數(shù)的世界,投入西方的一處凈土世界之中。
這是一個(gè)即將毀滅的世界。
整個(gè)世界之中,被我無(wú)盡的衰敗凋零的氣息彌漫在其中。
孔宣很清楚,這個(gè)世界已經(jīng)死了。
同時(shí),對(duì)于佛教非常熟悉的孔宣知道,這個(gè)世界是誰(shuí)的?
不錯(cuò)!
正是烏巢禪師的凈土世界。
雖然烏巢禪師只是一個(gè)善尸,在佛教之中也是有著相當(dāng)不凡的地位。擁有自己的凈土世界。
在靈山諸佛之中,也擁有不菲的地位。
出現(xiàn)這樣的一幕只有一個(gè)可能,那就是烏巢禪師隕落。
近乎同時(shí),靈山之上響起陣陣悠遠(yuǎn)的鐘聲。
佛教的一舉一動(dòng)都能夠引起玄門(mén)以及諸多的大神通的關(guān)注。
特別是,如今還在新的量劫開(kāi)啟的時(shí)候,自然更加備受關(guān)注。
消息靈通之輩很快已經(jīng)清楚,西方靈山之中響起鐘鳴聲,就是因?yàn)橐蛔鸱鹜与E落寂滅。
“難道真的是烏巢禪師?”
“不可能!烏巢禪師可是最擅長(zhǎng)詛咒之道。他的詛咒之術(shù)堪稱(chēng)無(wú)解。
此時(shí)無(wú)論是眾人相信不相信,全部將目光投向天庭之中。先前被滔天的天人五衰氣息籠罩的真武大帝星宮。
如果真的如同敖青說(shuō)的那樣,這個(gè)真武大帝應(yīng)該毫發(fā)無(wú)損的出現(xiàn)。
此時(shí)那恐怖的天人五衰的氣息已經(jīng)消失無(wú)蹤,反倒是存在著一道恐怖的氣息,正在吞吐著浩瀚的元?dú)狻?p/>
真武大帝真的沒(méi)有死。
這到底是怎么回事?
天地之間的所有的大神通者,腦海之中都只剩下無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)。
時(shí)光回溯。
話說(shuō)烏巢禪師的釘頭七箭書(shū)襲來(lái)。
蘇巖周身的都天神煞大陣驟然間浮現(xiàn)出十二巫族文字。
將釘頭七箭書(shū)產(chǎn)生的詛咒氣息,當(dāng)成了美味的食物。
十二都天神魔將詛咒氣息吞噬之后。
蘇巖的本尊立刻施展出諸神黃昏的手段,演化出天人五衰之像。
同時(shí),他的意念溝通儒道世界之中。
信仰之力,能夠令佛教的修行者快速蛻變,舍利子衍生出無(wú)量佛國(guó)。
而詛咒、怨念,同樣是佛國(guó)的克星。
事實(shí)上蘇巖在感知到釘頭七箭書(shū)的出現(xiàn),他就已經(jīng)想到克制之法。
天人五衰的氣息,與儒道世界之中億萬(wàn)生靈對(duì)于烏巢禪師的褻瀆,產(chǎn)生的無(wú)盡罪孽之氣。就是他的克星。
再加上十二巫族文字本身蘊(yùn)含的萬(wàn)惡之源。
三種力量疊加在一起,就算蘇巖掌控這些力量,都能夠感覺(jué)到元神遲鈍,隱隱約約要被萬(wàn)惡之源與詛咒,以及天人五衰的氣息所傷。
借助釘頭七箭書(shū)的詛咒氣息,蘇巖輕松鎖定了烏巢禪師所在的世界。
以彼之道,還施彼身!
即便是烏巢禪師察覺(jué)到釘頭七箭書(shū)的詛咒失效,他已經(jīng)明白事情的不對(duì)勁之處。
只是他沒(méi)有想到真武大帝的報(bào)復(fù),來(lái)的那么快。
而且還是在詛咒一方面。
等他烏巢禪師發(fā)現(xiàn)事情的不對(duì)勁之處。
恐怖的諸神黃昏,以及無(wú)盡的怨念詛咒的氣息已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)。
轉(zhuǎn)瞬,已經(jīng)將烏巢禪師吞沒(méi)在其中。
即便是他的周身升騰出滔天的太陽(yáng)金焰,依舊不能夠燃燒浩瀚如潮的罪孽氣息,阻止滅亡的到來(lái)。
也就有了佛國(guó)漸漸寂滅的一幕發(fā)生。
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