宋恥 第一百六十四節(jié) 東藩(4)

“是易安居士派人送來(lái)的。”

張妙常肯定道。

李慢侯問(wèn)道：“李氏也遷回來(lái)了？”

張妙常搖搖頭：“李氏人丁凋敝。趙氏倒是遷回來(lái)了，但已經(jīng)容不下易安居士。她現(xiàn)在孤身居于旅舍中。”

李慢侯道：“可憐啊。那你去安排一下，幫她買一座院子吧。常去走動(dòng)走動(dòng)！”

對(duì)李清照這種人物，李慢侯當(dāng)然會(huì)心向往之，雖然有各種各樣的缺點(diǎn)，可人哪有完人，不管怎么說(shuō)，這都是這個(gè)民族頂端的精華，活著是一個(gè)名人，死了是一種精神。

“李清照怎么會(huì)寫(xiě)這首詞給我？這不是寫(xiě)給她丈夫的嗎？”

李慢侯疑惑不解。

李清照嫁給趙明誠(chéng)，李氏人丁凋敝，趙氏卻人丁興旺，是山東有名的望族。趙明誠(chéng)兄弟多人都在朝為官，這個(gè)趙明誠(chéng)最有名，原因更多是因?yàn)樗⒘艘粋€(gè)老婆叫李清照。可即便沒(méi)有李清照，趙明誠(chéng)也會(huì)是一個(gè)文化名人，因?yàn)樗且粋€(gè)金石學(xué)家，算得上是李慢侯的同行，喜好。

只是趙明誠(chéng)膽小，靖康之難前，已經(jīng)從太學(xué)生入仕，做了官員。跟李清照兩人，了大量古玩字畫(huà)。靖康之難發(fā)生的時(shí)候，趙明誠(chéng)剛好去南方探親，躲過(guò)了一劫。然后朝廷任命他為江寧知府，當(dāng)時(shí)人心惶惶。金兵打到長(zhǎng)江，江寧府里有守軍將領(lǐng)預(yù)謀反叛，趙明誠(chéng)手下軍官發(fā)現(xiàn)告知趙明誠(chéng)，趙明誠(chéng)沒(méi)有任何理會(huì)。手下自己準(zhǔn)備，當(dāng)反叛發(fā)生的時(shí)候，立刻就鎮(zhèn)壓了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)找不到趙明誠(chéng)了，原來(lái)趙明誠(chéng)自己從城墻上爬繩逃了。

這樣的行為很讓人不齒，朝廷貶他去湖州當(dāng)知州。這時(shí)候李清照已經(jīng)帶著大量家產(chǎn)南下避難，趙氏是名門望族，有能力整家遷移。李清照帶去了她跟趙明誠(chéng)的十幾車財(cái)物，趙明誠(chéng)要去湖州做官，李清照問(wèn)他，如何遭遇不測(cè)怎么安排財(cái)物，趙明誠(chéng)回答，若逢不測(cè)，先丟輜重，再棄衣物，然后依次是書(shū)冊(cè)、卷軸和古器，最為珍貴的《趙氏神妙帖》不能失去，只能與李清照共存亡。

兩人南下到了烏江，李清照做了這首一生中唯一的豪放詩(shī)：

生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東！

這詩(shī)是出于對(duì)丈夫逃亡的感慨和諷刺，趙明誠(chéng)聽(tīng)了很沮喪，不久就病死了。因此有人說(shuō)李清照用一首詩(shī)殺了丈夫。

這已經(jīng)是李清照五年前的詩(shī)作了，現(xiàn)在送給李慢侯，有些不吉利。

“可能是思念亡夫。”

張妙常說(shuō)道。

這也不合常理。李清照如今名聲可不好，作詩(shī)殺了丈夫，不久就改嫁給了紹興一個(gè)叫張汝舟的小官。婚后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)張汝舟是圖她的字畫(huà)，以為她很有錢。但李清照又不肯把拿出來(lái)變賣，張汝舟對(duì)她拳打腳踢。李清照發(fā)現(xiàn)張汝舟的官是騙的，舉人身份是偽造的，于是告發(fā)丈夫。妻子告發(fā)丈夫，也要跟著坐牢，她寧愿坐牢，也不想被人虐待。

李清照只坐了九天牢，就被綦崈禮解救。

李慢侯道：“可能是想激勵(lì)我要做個(gè)人杰？”

張妙常道：“哼。公爺還不是人杰？公爺是大大的英雄！”

李慢侯哈哈笑起來(lái)，當(dāng)英雄當(dāng)然爽。

老實(shí)說(shuō)他也切實(shí)感受到了山東人的敬意，所過(guò)之處老百姓翹首以盼，那種熾烈的目光，和崇敬的態(tài)度，很容易讓人飄飄然。大概因此讓一些精英開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)，辛家送來(lái)字畫(huà)，希望李慢侯像祖逖那樣聞雞起舞，不要懈怠。李清照送來(lái)詩(shī)作，希望李慢侯做個(gè)人杰，大概是不擅長(zhǎng)豪放詩(shī)詞，所以就送了一首舊作。

“李先生以前的大多毀了。你安頓好她后，順便拜訪一下。如果先生有意，資助她把重新找回來(lái)。”

李清照夫婦的，之前在山東有十幾庫(kù)房。趙明誠(chéng)在山東做了幾年知州，俸祿豐厚，但也不可能搞太貴重的。大多是一些不花錢的，比如大量的碑帖。金石古玩，都不是流行的，卻很有考古價(jià)值。對(duì)石器時(shí)代、青銅時(shí)代的古物的研究，就是這段時(shí)間開(kāi)始出現(xiàn)的學(xué)科，算是宋徽宗宣和盛世文化的發(fā)展成果之一。

有小妾在，這個(gè)年過(guò)的才像個(gè)樣子。客居異鄉(xiāng)，獨(dú)自過(guò)年，這種經(jīng)歷李慢侯不是沒(méi)有，也就那樣了。稍微有些孤苦，但有動(dòng)力在，也就不覺(jué)得苦。

今年在山東有些特殊，過(guò)了除夕，正月里訪客不斷。

大多是一些自己的僚屬，許多跟了李慢侯數(shù)年的幕僚，如今走入官場(chǎng)，山東地區(qū)十個(gè)縣中有九個(gè)縣的縣令出身李慢侯的幕府。十個(gè)州至少有五個(gè)州的知州，是他的幕僚。

形成這種情況，主要是李慢侯手里能用的讀書(shū)人，大半都是山東人。以前在揚(yáng)州的時(shí)候，開(kāi)始有書(shū)生加入他的幕僚，當(dāng)時(shí)比較散亂，河北流落的讀書(shū)人，山東流落的讀書(shū)人，本地破產(chǎn)的讀書(shū)子弟都有。后來(lái)到了海州，加入幕僚的就主要是山東人，因此幕僚中十個(gè)有七八個(gè)是山東人。

大多數(shù)并不是名門望族子弟，名門望族子弟再落魄，也有歸處。大多數(shù)是一些中小地主家的子弟，跟了李慢侯數(shù)年，學(xué)到了數(shù)字化管理的經(jīng)驗(yàn)。李慢侯揀選其中的佼佼者，送入地方任官。而且盡可能的安排到他們本地，讓他們可以利用本地的人脈關(guān)系。很顯然，這些中小地主家的子弟，只要宗族關(guān)系還在，宗族也能跟著更上一層樓，土豪成為名門，名門變?yōu)橥濉?p/> 除了這些地方主官，各地的主簿之類的財(cái)政官員，更是出自李慢侯的部下，他是藩鎮(zhèn)，軍政一體，整理后勤的時(shí)候，就將山東能控制的各州縣財(cái)務(wù)官員全換成了軍隊(duì)主簿。

這些人，在歷城周邊的紛紛來(lái)拜年，更遠(yuǎn)的則派人來(lái)送禮。李慢侯來(lái)者不拒，但挑出其中稍顯貴重的退回去，附書(shū)信一封，告知不得送貴重之物。

所以他收到的，大多是一些土產(chǎn)。

除了這些幕僚，當(dāng)?shù)匾恍┟T望族也來(lái)走動(dòng)。地方豪強(qiáng)跟藩鎮(zhèn)親近，對(duì)朝廷來(lái)說(shuō)，肯定是有顧忌的。因此一些名門望族也選擇保持距離，比如綦崈禮家族，如今綦崈禮是翰林學(xué)士，而且很受趙構(gòu)信任。綦家是山東最頂尖的那幾家，早在南北朝時(shí)期就在山東扎根，并且因?yàn)楣?jī)，被皇帝賜姓綦連。綦氏自稱來(lái)自彭城的漢人，考慮到南北朝時(shí)期北朝的胡人身份，他們很可能是鮮卑人血統(tǒng)。后來(lái)北朝漢化，綦連改姓綦。到了趙宋朝，綦氏已經(jīng)是山東望族，綦崈禮之前，多人為官。

趙構(gòu)南逃他們選擇南渡，但這樣的大宗族是走不完的，也留了一批旁系。

同樣的高密趙氏，也就是李清照的夫家趙明誠(chéng)家族。這個(gè)家族同樣顯赫，趙明誠(chéng)的父親趙挺之跟蔡京一起當(dāng)朝為相，而且跟蔡京斗了很多年。

當(dāng)時(shí)有一個(gè)十八歲的年輕人，叫做傅察，也是名門之后，名臣傅堯俞從孫，傅堯俞是王安石好友。傅察十八歲高中進(jìn)士，蔡京榜下捉婿，派兒子親自去找傅察，想招他做女婿，傅察卻看不上蔡京為人，雖然蔡京是事實(shí)上王安石一黨的繼承者，因此傅察拒絕。趙挺之聽(tīng)說(shuō)之后，將自己的小女兒嫁給傅察。這個(gè)傅察靖康之難前，傅察奉命出使金國(guó)，路上被斡離不拘押，要求他下跪，傅察認(rèn)為自己是國(guó)使，不該拜斡離不，最后被殺。據(jù)考證，是第一個(gè)死于女真人刀下的官員。

因?yàn)橼w挺之的原因，趙家不但是名門望族，還是一個(gè)宰相門第。

而趙家就派人送禮，向李慢侯示好。

除了趙氏，還有大量官宦家族都表達(dá)了善意。

并非完全為了攀附，原因很簡(jiǎn)單，人心所向。李慢侯來(lái)山東之前，山東真是一片煉獄。跟河北一起被女真人侵略，但卻一直沒(méi)有平靜下來(lái)。不管是內(nèi)部的反抗也好，外來(lái)的劫掠也罷，不平靜，對(duì)人類來(lái)說(shuō)就是災(zāi)難。為了活下去，人吃人都變成了普遍現(xiàn)象，不僅僅是那些梁山好漢吃人，忠義之士也吃人。

現(xiàn)在在李慢侯手下，做知州的那個(gè)范溫，就是一個(gè)以人肉做軍糧的“義士”。有人考證過(guò)，“兩腳羊”這個(gè)殘忍的名詞，最早就出自宋朝，來(lái)源就是范溫。宋朝人莊綽在《雞肋編》中描寫(xiě)“自靖康丙午歲，金狄亂華，六七年間，山東、京西、淮南等路，荊榛千里，斗米至數(shù)十千，且不可得……人肉之價(jià)，賤于犬豕，肥壯者一枚不過(guò)十五千，全軀暴以為臘。登州范溫率忠義之人，紹興癸丑歲泛海到錢塘，有持至行在猶食者。老瘦男子謂之饒把火，婦人少艾者名之下羹羊，小兒呼為和骨爛：又通目為兩腳羊。”

這個(gè)范溫，在歷史上堅(jiān)持抗金，行為當(dāng)然正義。可是軍隊(duì)無(wú)糧怎么辦？用人肉做軍糧，把人做成臘肉。最后堅(jiān)持不下去，從山東乘船南下杭州，吃到了杭州，人肉軍糧還沒(méi)有吃完。

范溫之所以能用人肉做軍糧，因?yàn)樯綎|地區(qū)，至少是某些地區(qū)，活人已經(jīng)開(kāi)始被當(dāng)做牲口買賣，價(jià)格還比不過(guò)真的牲口。肥壯者才能賣十五貫。而糧食一斗，高達(dá)數(shù)十貫錢。這種現(xiàn)象在靖康之后，持續(xù)了六七年，正好是李慢侯收復(fù)山東前夕。