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第三百七十八節(jié) 兵制(1)

作者:狂人阿Q  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 狂人阿Q | 宋恥 | 更多標(biāo)簽...
 
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宋恥 第三百七十八節(jié) 兵制(1)

耶律夷列此次西征,雖然是親征,可實(shí)際上根本沒有沖鋒陷陣,他沒有耶律大石的本事,他注定是一個(gè)守成之君。

他的手下顯然有能人,懂得進(jìn)退。看到幾十萬敵人聚集起來,立刻就選擇結(jié)束西征。并且大肆宣揚(yáng)勝利,將從瓦拉幾亞地區(qū)劫掠的財(cái)物不斷運(yùn)回。但在多瑙河下游密集筑城,守住一個(gè)立足點(diǎn)。讓仆從部落看到以后能夠繼續(xù)發(fā)財(cái)?shù)南M绕涫墙o漠北人看的,這次他們出兵三萬,只是一些老弱殘兵,就是來看熱鬧的,但他們分到的財(cái)物可不少。這些人回去后,肯定會(huì)宣揚(yáng)契丹大汗的慷慨。

女真人拉攏漠北民族,集結(jié)四十五萬大軍的舉動(dòng),不但對(duì)西方是巨大的威脅,對(duì)遼國(guó)和燕王勢(shì)力也是巨大的威脅。

遼國(guó)通過西征劫掠,繼續(xù)拉攏漠北人,燕王卻不能這么做。他只能防備,目前長(zhǎng)城、燕山、陰山這三道綜合防線堅(jiān)不可摧。

漠北人安享他們的劫掠財(cái)富,危機(jī)是解除了,可是威脅還在。

萬一女真人下次裹挾四十萬大軍南下,這道綜合防線依然牢不可破,可北方的商道可就完了。失去商道,草原經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)崩潰,會(huì)引發(fā)更大規(guī)模的劫掠。

遼國(guó)試圖用滿足劫掠來維系漠北秩序,李慢侯并不認(rèn)為這種模式可以持續(xù)下去。蒙古帝國(guó)也有崩潰的時(shí)候,在存亡壓力治下,西方人的戰(zhàn)斗力會(huì)快速提高。他們可能很長(zhǎng)時(shí)間無法反擊,但會(huì)加大劫掠的成本,當(dāng)劫掠變成一種虧本的買賣的時(shí)候,漠北這股向西的大潮就要調(diào)轉(zhuǎn)方向了。一旦向南,就會(huì)持續(xù)惡化,無法回頭。

八萬大軍顯然已經(jīng)無法保證安全,鄉(xiāng)兵制已經(jīng)瓦解,重建的基礎(chǔ)已經(jīng)不復(fù)存在。大量農(nóng)業(yè)人口已經(jīng)離開土地,就很難讓他們回頭。

基于募兵制的弊端開始顯現(xiàn)出來,那就是動(dòng)員太慢。英國(guó)人之所以能用募兵制這一套,建立龐大的世界帝國(guó),美國(guó)人打完二戰(zhàn)之后,轉(zhuǎn)入募兵制,都是有原因的。英國(guó)是海島,只要海防不破,就足夠安全。美國(guó)則是沒有敵人,兩面大洋保護(hù),同樣有強(qiáng)大的海權(quán)保證。

但中國(guó)是一個(gè)陸地國(guó)家,一面臨海,一面內(nèi)陸。古往今來,試圖挑戰(zhàn)陸海兩條戰(zhàn)線的帝國(guó),都無一例外失敗。

現(xiàn)在這個(gè)挑戰(zhàn)擺在了李慢侯面前。

建立義務(wù)兵役制,是很多大陸國(guó)家的選擇,這是唯一能讓他們進(jìn)行快速動(dòng)員的方式。

但條件不具備,缺乏那種嚴(yán)密的管理體系。可在局部實(shí)施的話,應(yīng)該足夠了。

河套、燕北、遼東,都有大量固定在土地上的人口。他們又位于防線之外,應(yīng)該可以進(jìn)行快速動(dòng)員,也十分必要。

河套四部怨軍退走之后,這里的主要人口,是以前安置的劉豫集團(tuán)降兵,只有降兵,降將家族都流放去美洲了。這些人在這里經(jīng)營(yíng),已經(jīng)發(fā)展出了龐大的人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。將以前鄉(xiāng)兵制度的經(jīng)驗(yàn)推廣到這里,可以快速動(dòng)員起二線部隊(duì)。而且這里現(xiàn)在也是兵源地,擁有大量的退伍士兵和軍官。

燕北灤河流域,則是農(nóng)牧結(jié)合,牛仲家族、田氏家族和一些燕云豪族在這里建立了龐大的牧場(chǎng),他們專業(yè)馴養(yǎng)的馬匹,在某些品質(zhì)上,比契丹和草原上的群牧更加出色,因此草原上的賽馬大會(huì),他們總能獲勝。而且他們馴養(yǎng)了大量駑馬,駕車、耕田比草原馬更出色。

這些資本牧場(chǎng)的牧民,可以快速動(dòng)員成騎兵。

遼西地區(qū)則主要是四部怨軍,也是半農(nóng)半牧,而且自主性更強(qiáng)。一直就是半軍事存在,只是承平日久,有些松懈,除了當(dāng)兵的家庭,其他家庭跟普通百姓沒什么區(qū)別。只是存在怨軍傳承下來的一些世襲官職,和平時(shí)期,這些官職,只是對(duì)平民的壓迫。

于是李慢侯提出了一套設(shè)想,在關(guān)外重建鄉(xiāng)兵制,土豪帶鄉(xiāng)兵,積極訓(xùn)練。至少能保證二十萬有基本軍事技能的部隊(duì),一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),他們先護(hù)著百姓逃入關(guān)內(nèi),然后駐扎長(zhǎng)城抵御敵人。

可是他的方案竟然被東藩府的官員們反對(duì)。

反對(duì)的理由是,沒有必要如此興師動(dòng)眾。認(rèn)為關(guān)外地區(qū)的百姓,如今普遍經(jīng)商,一旦進(jìn)行日常訓(xùn)練,對(duì)他們的生計(jì)影響巨大,很快就會(huì)貧窮下去。如果要發(fā)軍餉,那還不如征募更多的常備軍。燕軍的軍餉,無法吸引富庶地區(qū)的百姓,但對(duì)于草原、嶺南土司,還是很有吸引力的。甚至可以征募更多的東洲騎兵,現(xiàn)在東洲騎兵的質(zhì)量不斷提高,因?yàn)榇笃皆纳柯洌呀?jīng)學(xué)會(huì)了騎馬。

早期雖然一直禁止向他們輸入鐵器、馬匹等戰(zhàn)略物資,只提供鹽茶等生活物資,但是養(yǎng)馬的武將家族,總會(huì)有一些馬匹丟失。廣袤的大平原上,找都找不到。十幾年之后,就開始出現(xiàn)了一些馬群。而生番部族許多戰(zhàn)士,從漢人這里學(xué)會(huì)了騎馬打仗,他們退役回去之后,就開始馴養(yǎng)這些野馬,于是戰(zhàn)馬進(jìn)入了游牧生番部落手中。

歷史上,馬匹就是這樣進(jìn)入北美的。當(dāng)西班牙人穩(wěn)定了在墨西哥的統(tǒng)治,進(jìn)入北美地區(qū)的時(shí)候,他們發(fā)現(xiàn)這里有成群的野馬和騎著戰(zhàn)馬的印第安人。馬匹則是他們帶去的安達(dá)盧西亞馬的后代,是從墨西哥流失進(jìn)入大平原的。同樣的現(xiàn)象,還有成群的野化家豬。

現(xiàn)在進(jìn)入大平原的動(dòng)物,是征服者家族們直接帶到大平原的,繁衍和野化速度更快,不但有規(guī)模不大的野馬群,還有大量野豬、野羊、野狗,全都是野化的家畜。這些動(dòng)物快速成群,跟野牛快速消失有直接關(guān)系。

北美生番以前捕獵野牛,只是為了吃肉。這些年開始,他們?yōu)榱伺Fひ查_始追殺野牛,野牛群已經(jīng)從五六千萬下降到了三千萬左右。騎上戰(zhàn)馬的他們,殺起野牛來更加方便,更加高效。

這種行為根本控制不住,因?yàn)檎鞣呒易鍖?duì)印第安部落的統(tǒng)治,是非常松散的。因?yàn)樯潍C,征服者家族只是在河流沿岸建立了一些據(jù)點(diǎn),游獵到他們勢(shì)力范圍的生番給他們繳納貢賦,可算不上真正的臣服,至少雙方在理解上是有分歧的。印第安人大概看做了一種買路錢,征服者家族視作是臣服。這種分歧,始終在帶來戰(zhàn)爭(zhēng)。

而且生番部族的遷徙路線是不一定的,盡可能的繞開征服者家族的堡壘。因此這種征服很大程度上是一種象征,是宣稱的征服。這幾年情況依然如此,不一樣的是,征服的范圍更廣,已經(jīng)越過密西西比河,進(jìn)入了大平原東岸。也建立起了一些地方州府,最高行政機(jī)構(gòu)是漢海都護(hù)府,沿河分布了三十多座軍州。軍州之下是三百多座都保,有三百多個(gè)武將家族統(tǒng)治。

廣袤的大平原,靠三百多個(gè)屯堡是控制不住的。但很多生番部落不愿意臣服,卻愿意當(dāng)兵。因?yàn)橄蛲捅ぬ峁┪涫浚梢垣@取巨大的利益。屯堡會(huì)定期向他們支付軍餉,一個(gè)武士的軍餉,很多時(shí)候足夠一個(gè)氏族維持生計(jì)。

這就是大平原經(jīng)濟(jì),很窮、很兇,很血腥。

因?yàn)榇罅恳呀?jīng)生活在馬背上的生番氏族出現(xiàn),讓騎兵的質(zhì)量快速提高,因此東藩騎兵擴(kuò)大到了兩萬。繼續(xù)擴(kuò)大,基礎(chǔ)也有,只是有些隱憂。

這種隱憂也不是很大,遠(yuǎn)隔重洋,加上定期的退役制度,不會(huì)讓這些強(qiáng)悍部族在國(guó)內(nèi)形成關(guān)系。反倒是能讓他們將舊大陸的知識(shí)帶回去,直接提高生番氏族的文化。所以李慢侯同意繼續(xù)擴(kuò)大生番騎兵數(shù)量,擴(kuò)大到四萬。

還有一些反對(duì)建立塞外鄉(xiāng)兵的勢(shì)力,比如以白韃靼部大汗身份,在東藩府任職的李戎機(jī)。他認(rèn)為完全沒有必要,聲稱在狼居胥城駐扎三萬大軍,那個(gè)漠北民族敢南下?南下后,草場(chǎng)不要了嗎?哪怕舉族南下,一旦打輸,還能回去嗎?

這倒是一個(gè)道理,草原人更了解草原。家眷、牲畜都可以一起帶走,可大多數(shù)時(shí)候,出征的草原人不會(huì)這么做。他們會(huì)留下老弱看守牧場(chǎng),放牧牛羊。如果舉族南下,路上牲口要得死掉大半,萬一無法取得戰(zhàn)爭(zhēng)紅利,整個(gè)部族就完蛋了。

要是以前,他們可能會(huì)這么選擇,但現(xiàn)在,各大部族都修筑了大規(guī)模的城池。他們的城池修的非常好,尤其是蒙古人的不兒罕山城,作為圣城修建,采用從不兒罕山上挖來的石料砌墻,可以讓全部部民在危險(xiǎn)的時(shí)候,進(jìn)入城中。李戎機(jī)認(rèn)為,這是學(xué)他們白韃靼部的。以前只有白韃靼部在筑城,現(xiàn)在漠北民族都開始筑城。

李慢侯倒不認(rèn)為是簡(jiǎn)單的模仿,而是必然選擇。城墻是高效的防御機(jī)制,能節(jié)省大量的兵力。草原民族在殘酷環(huán)境下養(yǎng)成了實(shí)用主義原則,只要有利的,他們都愿意接受,他們的文化入水,古希臘人說他們是液態(tài)的民族。他們善于自我塑造,沒有契丹人那么深的背景,也就沒有那么沉重的包袱。蒙古帝國(guó)建立之后,他們?cè)诓菰线€不是修建了哈拉和林大城,甚至被西方人稱之為世界之都。


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