重生西游之我是孫悟空 第一章,我是孫悟空

靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞。

后山的一塊大石頭上，孫悟空斜躺著看著天上的那輪明月。

來(lái)到這個(gè)世界已經(jīng)三百年了。

從一開始得知自己變成孫悟空時(shí)的迷茫，驚愕。

到發(fā)現(xiàn)水簾洞里并沒(méi)有什么法術(shù)神通或者法寶之后的失落。

水簾洞沒(méi)有機(jī)緣，孫悟空也就直接下海，來(lái)到了西牛賀洲，尋到了菩提祖師。

菩提祖師到底是一介散修也好還是準(zhǔn)提的分身也罷。

孫悟空并不是很在意這些。

齊天大圣也好斗戰(zhàn)勝佛也罷。

孫悟空也不在意這些，其實(shí)，現(xiàn)在的孫悟空，只想著把自己的命數(shù)往后推遲一下。

是的，三位圣人的算計(jì)，加上大道的趨勢(shì)。

自己是不可能不去取經(jīng)的。

孫悟空并不認(rèn)為，自己能在短短幾百年的時(shí)間里，成為圣人，跳出這盤棋。

至于為什么西方教要花那么大的力氣，付出那么大的代價(jià)都要把自己弄進(jìn)西方教。

其實(shí)很簡(jiǎn)單。

前世的孫悟空在閱讀原著的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的事情。

原著里曾經(jīng)有一個(gè)前后呼應(yīng)的寫法。

第一章第一回，在介紹四大部洲的時(shí)候，開頭寫了一句。

感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲。

在后面介紹花果山的那塊仙石的時(shí)候，又提了一句。

蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。

這句話是什么意思呢？

意思就是：自從開天辟地以來(lái)，每天受天地的靈氣和日月精華滋潤(rùn)洗禮，時(shí)間久了，慢慢的有了靈氣也就是有了思想意識(shí)。

換句話來(lái)說(shuō)。

那塊仙石并不是女媧補(bǔ)天的五色石。

這塊石頭是自開天辟地的時(shí)候就存在的一塊石頭。

是不是仙石，不重要，重要的是，它是自開天以來(lái)就一直存在的。

然后在十洲之祖脈，三島之來(lái)龍這么一個(gè)洞天福地每天吸收天地靈氣與日月精華，然后誕生了這么一個(gè)身體。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，孫悟空大概就是一個(gè)晚產(chǎn)的先天生靈。

何為先天生靈？

現(xiàn)在還活著的，都是闡教的二代弟子。

他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是，他們都是準(zhǔn)圣。

而西方教為什么非要讓自己皈依呢？

很簡(jiǎn)單。

偌大的西方教，除了西方二圣以外，幾乎全都是忽悠過(guò)去，或者是強(qiáng)行皈依的人。

二圣并不傻，能被自己挖過(guò)來(lái)的人，自然也有可能被別人挖走。

所以，二圣極度渴求一個(gè)屬于自己的，嫡系的，宛若頂梁柱一樣的存在。

于是，孫悟空這個(gè)晚產(chǎn)的先天生靈便出現(xiàn)了二圣的眼中。

借著西方大興的大勢(shì)，二圣就是想要培養(yǎng)孫悟空這么一個(gè)鎮(zhèn)住整個(gè)靈山的存在。

所以，孫悟空即使早出山了三百年，西牛賀洲那個(gè)名為菩提的老頭兒，也仍舊在等著自己。

所以，二百年前的那一晚，孫悟空成功的拿到了天罡三十六變和地煞七十二變。

而孫悟空也明白了什么叫做天罡三十六變，什么叫做地煞七十二變。

天罡三十六變，并不是說(shuō)只能變?nèi)N東西，就像地煞七十二變說(shuō)的也并不是能變七十二種東西。

天罡三十六變，是道門大佬，整理歸納出來(lái)的，屬于道門的三十六種神通。

其中最具代表性的斡旋造化，顛倒陰陽(yáng)，移星換斗，降龍伏虎，潛淵縮地，逆知未來(lái)。

這幾種神通，他們代表的是一種道，也可以說(shuō)是一種法則。

像是斡旋造化，傳說(shuō)中女媧造人用的就是這個(gè)。

像是三十六變中的釘頭七箭，那就是陸壓道人讓趙公明死在了床榻上的神通。

能咒死準(zhǔn)圣，就問(wèn)你怕不怕？

而七十二變，其實(shí)還有著另外的一個(gè)名字——八九玄功。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，地煞七十二變還是比較好修煉的。

而孫悟空早就已經(jīng)掌握了地煞七十二變和天罡三十六變中的一些神通。

就像是二郎真君，同樣也是修行地煞七十二變也就是八九玄功的同時(shí)，去修行天罡三十六變中的一些神通。

比如說(shuō)原著里孫悟空和二郎神大戰(zhàn)時(shí)二郎神曾經(jīng)用出來(lái)的縱地金光。

三年的時(shí)間，孫悟空掌握了地煞七十二變，并且修成了天仙。

按照原著里面，這樣的孫悟空就已經(jīng)可以出道了。

當(dāng)時(shí)的孫悟空還是有點(diǎn)小緊張的。

但是，預(yù)想中的驅(qū)趕并沒(méi)有，所以孫悟空也就繼續(xù)待了下來(lái)。

孫悟空當(dāng)然不相信什么因?yàn)轱@擺而被逐出師門。

現(xiàn)在之所以沒(méi)有被趕走，無(wú)非就是因?yàn)樘粕氖垒喕剡€沒(méi)有到第十次吧？

也就是說(shuō)，因?yàn)樽约涸绯鰜?lái)了幾百年，所以，就可以在這里多待幾百年。

洪荒世界，大勢(shì)不可改，小勢(shì)卻可改。

而自己的實(shí)力提升，很顯然屬于小勢(shì)。

孫悟空很有自知之明，幾百年的時(shí)間，是不可能成為準(zhǔn)圣，真的打穿天庭的。

那不現(xiàn)實(shí)，剛開天的時(shí)候誕生的那些先天生靈，也沒(méi)有幾百年就成為準(zhǔn)圣的。

燃燈就是一個(gè)活生生的例子。

和圣人是師兄弟，然后被圣人弟子追著打了好幾條街。

孫悟空現(xiàn)在最大的愿望，就是茍到五百年，三災(zāi)的第一災(zāi)過(guò)去了再說(shuō)。

孫悟空為什么大鬧天宮的時(shí)候和取經(jīng)的時(shí)候戰(zhàn)斗力不一樣？

試問(wèn)，被壓在五行山下，三災(zāi)的第一災(zāi)火災(zāi)來(lái)了，能躲嗎？

只能扛著。

而如今的孫悟空很顯然不想要受這個(gè)苦。

三災(zāi)從修成天仙的那一刻開始算。

三年的時(shí)間修成天仙，距離地府“沒(méi)事找事”拘自己靈魂，還有著三百多年。

自己就要想辦法拖上一百年左右。

把第一災(zāi)過(guò)了，然后再被壓也就無(wú)所謂了。

當(dāng)然，能不被壓還是不被壓的。

又沒(méi)有受虐傾向。

三年的時(shí)間修成了天仙，將近三百年的時(shí)間，孫悟空現(xiàn)在已經(jīng)修成了金仙巔峰，距離太乙，只差一步之遙。

而孫悟空現(xiàn)在就很煩惱。

想要成為太乙金仙，那么就要確定自己的道。

孫悟空現(xiàn)在就在煩惱，自己該選擇什么道呢？

斡旋造化的造化之道？

顛倒陰陽(yáng)的陰陽(yáng)之道？

逆知未來(lái)的時(shí)間之道？

還是說(shuō)潛淵縮地的空間之道？

亦或者……降龍伏虎的力之道？