妖魔哪里走 160.第四字真言

竇蘭草……

國(guó)師……

前朝韃子統(tǒng)治天下所用的逖聽(tīng)圓紋……

給石周山復(fù)仇的一伙人鬼……

王七麟頓時(shí)明白了：“一望鄉(xiāng)是韃子一個(gè)根據(jù)地！竇家已經(jīng)叛國(guó)歸順了韃子！或者說(shuō)，起碼竇家有人已經(jīng)叛國(guó)歸順了韃子！”

謝蛤蟆點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，看到竇蘭草之后我一切就明白了。還記得模仿大人而成的那如生紙人嗎？它需要大人的生辰八字、需要大人一口精氣、需要大人一滴血或者一根毛發(fā)。”

“你看，如果是竇家在背后操手，一切不久簡(jiǎn)單明了了嗎？竇家可以從衙門(mén)里得到大人的生辰八字，大人曾經(jīng)在竇家睡過(guò)，從床鋪上找到一根大人毛發(fā)也不是難事。最難的是那一口精氣，它需要以靈犀杯鎖住……”

王七麟皺眉道：“我沒(méi)感覺(jué)我用過(guò)什么靈犀杯。”

謝蛤蟆搖頭道：“前天咱剛到庸水縣竇氏商會(huì)的時(shí)候，竇蘭草給你一個(gè)水囊，可是水囊口卻堵住了，還記得吧？”

王七麟頓時(shí)明白他的意思：“不是堵住了，而是水囊口里塞了個(gè)杯子。”

“不錯(cuò)，應(yīng)該就是當(dāng)時(shí)里面藏了個(gè)靈犀杯。”謝蛤蟆點(diǎn)頭。

徐大驚呆了，他喃喃道：“怎么會(huì)是這樣？怎么會(huì)這樣？勾結(jié)前朝謀反是誅九族的重罪啊！蘭草完蛋了，竇氏完蛋了！竇大春也完蛋了，咱用不著去救他了！”

王七麟搖頭道：“不，竇大春得救，這樣看來(lái)他怕是個(gè)受害者。”

“我猜，竇大春是被竇蘭草坑了，或者被竇蘭草父女二人坑了。咱們昨天推測(cè)的應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)，竇大春起初是家里安排到一望鄉(xiāng)來(lái)避風(fēng)頭，可是竇蘭草找機(jī)會(huì)將他給送入了龜足邑中想坑死他，這樣竇家才跟他失去聯(lián)絡(luò)并找不到他。”

“龜足邑？”謝蛤蟆失聲，“怎么還有龜足邑？”

叫了一聲，他又露出頹然之色：“無(wú)量他個(gè)天尊！那座廟會(huì)移動(dòng)！我早該想到，它是個(gè)龜足邑！”

王七麟問(wèn)道：“對(duì)，但龜足邑到底是什么東西？”

謝蛤蟆嘆道：“上古時(shí)期一國(guó)國(guó)度叫做邑，所以顧名思義，龜足邑就是長(zhǎng)有龜足的國(guó)都。當(dāng)然這只是字面意思，實(shí)際上龜足通鬼族，可以理解為鬼族的都城，龜足也通鬼足，還能理解成長(zhǎng)有鬼腳的都城，總而言之，它其實(shí)指的是一座會(huì)移動(dòng)的建筑，而且確實(shí)是靠腳來(lái)移動(dòng)的。”

聽(tīng)到這里王七麟想到了那幾聲巨獸行走般的‘砰砰’悶響，便點(diǎn)頭道：“是的，它有腳，走起來(lái)會(huì)發(fā)出很沉重的聲音，這樣來(lái)看孝獅所在的孝義廟也是龜足邑？”

謝蛤蟆搖頭：“不是，孝義廟是死物，只不過(guò)它是修為有成的一頭孝獅的道場(chǎng)，是孝獅的大神通帶它進(jìn)行乾坤挪移。”

“龜足邑卻是一座建筑成了活物，但它起初沒(méi)有靈智，僅有本能。它的本能便是吞食一切活物進(jìn)入體內(nèi)，孤魂野鬼、飛禽走獸、山精水怪，當(dāng)然還有人。”

“它的能力是幻化，幻化成一切東西去誘惑獵物進(jìn)門(mén)。比如面對(duì)想投胎的孤魂野鬼它可以幻化為地府，面對(duì)想修煉的山精水怪它可以幻化成洞府，面對(duì)想住宿玩耍的行人它可以幻化為客棧青樓，總之它會(huì)想辦法騙所有活物進(jìn)入體內(nèi)。”

“進(jìn)入它體內(nèi)的活物不會(huì)死，而是被它給禁錮在里面，具體是怎么回事現(xiàn)在也沒(méi)有確切說(shuō)法。有人說(shuō)是讓活物給自己提供信仰，有人說(shuō)是靠活物的靈智來(lái)給它開(kāi)啟靈智，也有人說(shuō)龜足邑修為有成將化為一方天地，自己成就天道，被它困住的活物將成為天道子民。”

“說(shuō)到這里，你們想到了什么？”謝蛤蟆苦澀一笑。

王七麟和徐大對(duì)視一眼：“干，我們生活的世界可能就是個(gè)修為有成的龜足邑？”

王七麟一下子覺(jué)得沒(méi)勁了，連擼貓這么愉快的活動(dòng)都變得索然無(wú)味。

八喵看他們忽然意興闌珊，便跟著無(wú)精打采：

生活不易，貓貓嘆氣。

徐大突然搖頭：“不對(duì)，我們生活的地方不是龜足邑，我進(jìn)去過(guò)，進(jìn)去以后會(huì)變得渾渾噩噩，七爺你記得我剛出來(lái)時(shí)候的樣子嗎？”

王七麟道：“你當(dāng)時(shí)迷迷糊糊的。”

徐大道：“不錯(cuò)，我進(jìn)去以后很快就迷糊了起來(lái)，現(xiàn)在咱們可不迷糊。”

王七麟摸了摸懷里的經(jīng)書(shū)，道：“等我們把竇大春救出來(lái)，或許一切就清楚了。對(duì)了，竇蘭草現(xiàn)在在哪里？”

謝蛤蟆道：“已經(jīng)離開(kāi)寺里了，他們好幾個(gè)人來(lái)找這些老和尚，稱(chēng)呼領(lǐng)頭的叫國(guó)師。但老和尚對(duì)這些不感冒，說(shuō)他是修行之人，不問(wèn)俗事、不入紅塵，朝野之事與他們無(wú)關(guān)，他們只是奉行一個(gè)約定，一輩子要留在寺里。”

嘆了口氣，他忍不住又說(shuō)道：“王大人，以后你出門(mén)要不然看看黃歷吧？這跟著你又是飛僵、又是陰囹圄現(xiàn)在還鬧出來(lái)一個(gè)龜足邑，怎么全是要命的玩意兒？下一個(gè)會(huì)是什么？”

王七麟：“睡覺(jué)！”

他怎么不看黃歷？他都撕掉好幾本了！

今夜是收獲之夜，造化爐中多了八道火焰。

這樣他便把剩余四枚九草大補(bǔ)丹全給煉了，另外也把經(jīng)書(shū)放入了懷里。

第二天起床，四枚天官賜福丹滴溜溜的在一本經(jīng)書(shū)上亂轉(zhuǎn)。

王七麟悄悄拿出了經(jīng)書(shū)。

金燦燦的佛經(jīng)。

封面上有慈眉善目的佛祖在拈花微笑，還有一頭獅子在威猛霸道的仰望他。

獅子和佛祖的左邊是豎著一排字：萬(wàn)物靈力，任我接洽。

右邊是一個(gè)大字：者。

九字真言第四秘字出現(xiàn)了！

臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行！

他已經(jīng)擁有了臨和者兩字真言。

臨字真言能使人定力無(wú)窮、不動(dòng)不惑，任何妖邪不能侵蝕心志。而者字真言則能控制自己和他人軀體也能控制體內(nèi)所有力量，這個(gè)真言配合他二牛之力最是霸道：

以后他可以將二牛之力化為一處，以點(diǎn)破面、無(wú)堅(jiān)不摧！

不止如此，者字真言當(dāng)前，邪魔不能操控他身軀，難怪老僧說(shuō)誰(shuí)能參透這本佛經(jīng)誰(shuí)就能自由進(jìn)出龜足邑，龜足邑的神通就是束縛人的身軀、禁錮人的行動(dòng)。

有者字真言傍身，龜足邑對(duì)他毫無(wú)用處。

他翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，里面出現(xiàn)了一套手印，施展者字真言的內(nèi)獅子印。

手印之后是咒語(yǔ)，金剛薩埵降魔咒：“金剛大法音，外道悉摧伏；譬如獅子吼，百鬼咸驚怖。”

九字真言有九套大手印，其中獅子印是佛祖印，威力猶在不動(dòng)明王印之上。

佛家說(shuō)摩耶夫人夢(mèng)白象入懷，而后孕育了釋迦牟尼佛。佛是六牙白象轉(zhuǎn)世，但佛降生之時(shí)，一手指天、一手指地做獅子吼，天下群獸為之?dāng)z服，自此便將佛看作人中獅子。

所以，佛家將佛說(shuō)法稱(chēng)為獅子吼，將佛座名為獅子座，將佛手印稱(chēng)為獅子印。

不過(guò)獅子印分為兩套，王七麟拿到的是內(nèi)獅子印，另外還有一套外獅子印，二者合一才是佛祖印。

王七麟服下天官賜福丹，內(nèi)力增長(zhǎng)到二十四年之久，他又將者字真言翻閱一遍。

經(jīng)書(shū)燃燒，他自此身負(fù)二字真言。

整個(gè)白天他都在熟悉者字真言，今晚闖入無(wú)望寺可就全靠這個(gè)真言了。