不可思議的山海 第三百六十一章 糧食戰(zhàn)爭(zhēng)(上)

士敬來(lái)到中原有了四天，有崇氏開始從大河南岸回遷，而這時(shí)候，得到了風(fēng)聲的農(nóng)師姬棄，火急火燎的過來(lái)找了重華，表示要見一見那個(gè)南方來(lái)的女子。

他想要見士敬的理由，自然就是因?yàn)槟切┺r(nóng)業(yè)方面的問題，好不容易抓到一個(gè)南方人，這必須得好好問一問其中的問題。

“你帶著她在這里閑逛，閑著也是閑著，不如到我的土地上來(lái)，南方有新的耕作犁具，而我這里有新的耕作方式，你看，我們就像是交匯的水流一樣....”

“我還聽說(shuō)，南方還有一些新的谷物，我想知道它們的模樣....那些是本來(lái)就生長(zhǎng)在天地間的，猶如不久前剛剛拿來(lái)榨油的油菜花一般，本就是自然的饋贈(zèng)，只是還沒有被我們發(fā)現(xiàn)。”

姬棄的個(gè)子很高，長(zhǎng)得也不錯(cuò)，至少在士敬眼里很不錯(cuò)，當(dāng)然比起年輕時(shí)候的鯀還是差了不少。

“我還有很多事情想要詢問你。”

不論是牛耕是如何發(fā)現(xiàn)的，還是堆肥漚肥的問題，以及犁具等新形耕作用具的發(fā)明，姬棄在這一方面，就像是一塊海綿，希望無(wú)窮無(wú)盡的吸附這些知識(shí)如同吸附水流一樣。

士敬來(lái)到那片田地，重華跟隨在一側(cè)，姬棄則是大力給她展示著自己的成果：

“你看看這片谷田，南方帶來(lái)的壟耕畝作，我在這上面做了改進(jìn)，我稱這種新的，來(lái)源于壟耕畝作的方法，叫做畎畝法。”

“把你們的壟畝，改為畎畝，壟本是走路的地方，但是現(xiàn)在，也可以進(jìn)行耕作，上田棄畝，下田棄畎，你看，那座丘陵就是我的耕作成果！”

“在地勢(shì)高的土地上，就把谷物種植在畎里，在地勢(shì)低洼的土地中，把谷物種植在壟上，高田種畎，可以抗旱，低田種壟，可以排水，且風(fēng)隨畎畝而動(dòng)，上下齊有。”

“而你們南方傳來(lái)的耙等碎土耕具，我嘗試之后，發(fā)現(xiàn)用耙弄過的土地，比起沒有弄碎過的土地，更要柔軟一些，顯然是土中的水沒有離開。”

姬棄就像是拿到了新玩具的孩子一樣，興高采烈的給士敬看他改進(jìn)的“耙”，并且道：“既有牛耕，我想著，用人來(lái)使耙，總是很累的，故而我讓牛拉犁，犁改為耙，卻也不甚好用，于是我又思考，便有了此物。”

“我叫它為‘耢’，而與耙一樣，都可叫做磨田器！”

姬棄用荊條和尖頭木棍編織成類似柵欄一樣的東西，這就是耢，在這個(gè)東西的上方身上壓上圓形且沉重的木頭，再用牛在前面拉，這樣就成了牛耕耙。

士敬有些詫異：“巫所說(shuō)的，用耙來(lái)碎土，確實(shí)是可以讓谷物長(zhǎng)得更好，我倒是沒有想過其中的原因，因?yàn)槲倚氯氤喾绞喜痪茫皇怯X得這種法子新奇好用罷了。”

姬棄感慨：“恨不能相逢！這世間，谷有多少，關(guān)乎著人的口糧，山中的野獸也有生死輪回，掌握了谷物的種植，人族才得以逐漸繁衍壯大。”

“太古三皇的時(shí)期，人們?nèi)忝嬔h(yuǎn)古三皇的時(shí)代，終于逐漸脫離了與野獸般的蒙昧日子，燧人鉆火，有巢構(gòu)木，知生氏教導(dǎo)人們‘夏多積薪，冬則煬之’，人族從而學(xué)會(huì)了生產(chǎn)....”

“打獵終究不能滿足人的口腹，饑腸轆轆就會(huì)讓許多人死去，大地上的羊群有狼維持著它們的數(shù)量，而如果失去狼，羊群就會(huì)肆無(wú)忌憚的吞噬草原而不斷壯大。”

“生命生長(zhǎng)，是需要?dú)q月的，那很漫長(zhǎng)，谷物生長(zhǎng)，卻只需要一個(gè)春秋。”

“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子，天不憐萬(wàn)民，何以生百谷？”

姬棄笑道：“我是帝夋之子，也知道天下曾經(jīng)收到過什么樣的災(zāi)難，天災(zāi)人禍，微弱的部族想要存活實(shí)在是太過于困難，但即使是一只蟲子，也有吃的本能。”

“我請(qǐng)你來(lái)這里，看我的發(fā)現(xiàn)，不是向你炫耀什么，而是我希望，如果有一日，你回去南方，一定要把我發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，告訴那位巫師，這樣他們能夠吃的更飽一些。”

“南方帶來(lái)的耕作技術(shù)，能讓中原吃飽了飯，我們吃飽了，就要把琢磨出來(lái)的更好的方法，再還給你們，有朝一日，我希望天下的人，都能不再受到饑餓的苦難。”

人與人的理想是不同的，士敬突然覺得自己很渺小，而重華也被震撼到。

大家都以為農(nóng)師天天埋頭在土地里，撥弄那些菜苗與谷物，卻誰(shuí)也不清楚，在其他人碌碌著向地要食的時(shí)候，農(nóng)師正在思考，如何更好的利用大地的力量，地生養(yǎng)萬(wàn)物，但是地不會(huì)主動(dòng)去給人族生長(zhǎng)那些谷物，所以如何利用地力來(lái)吃飽飯，這就是人要做的事情。

“你看看，這是我發(fā)現(xiàn)的新的谷物，它也是能吃的，我叫它為秫，這也是得益于你們的啟發(fā)！原來(lái)這天地間，還有如此多的谷物能吃。”

“神農(nóng)嘗百草，五谷正在百草中，如果不試著吃一吃，你又怎么能知道，它到底有什么作用呢？”

士敬突然想起來(lái)，說(shuō)道：“你知道麥這種谷嗎？”

“麥，當(dāng)然知道啊！”

麥在這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)出現(xiàn)在山海的歷史之中，從遙遠(yuǎn)的西荒之外傳遞過來(lái)，當(dāng)然最先種植的還是西荒的西王母氏，在進(jìn)貢的時(shí)候帶到了中原。

商代的甲骨文表示，麥子在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)廣泛種植了，當(dāng)然，不知道商代種植的時(shí)候，是不是和周代一樣，把麥子視為下等人才吃的玩意...估計(jì)也差不多。

到了戰(zhàn)國(guó)末年的時(shí)候，甚至還有部分東方以及南方人認(rèn)為麥子是有毒的。

士敬問這個(gè)問題并沒有什么特殊的意思，只是道：“巫以前說(shuō)，麥在中原應(yīng)該是有的，說(shuō)是可以制麥面來(lái)吃，麻麥皮都是好東西....”

鑒于士敬很好奇麥子的模樣，比起被妘載偶爾掛在嘴上罵人的話，想來(lái)這東西應(yīng)該長(zhǎng)得比較犀利，然后一看，果然是芒谷，就和稻子上長(zhǎng)了針?biāo)频摹?p/> “把這個(gè)帶回去的話，巫應(yīng)該挺高興的吧....不知道這東西在南方好不好活。”

但就在他們于這里觀看土地與谷物的時(shí)候，四方有使者，傳來(lái)了不好的消息。

有小國(guó)發(fā)動(dòng)了掠奪戰(zhàn)，在攻擊屬于中原的土地與部族。