不可思議的山海 第四百八十九章 罪徒扛木八百步,洪州天下八百....?

公信力對(duì)于統(tǒng)領(lǐng)者們來(lái)說(shuō)是必須要有的，在沒有發(fā)生貪墨事件之前，就使民眾來(lái)監(jiān)督首領(lǐng)們制定的法令，在此時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力下，妘載認(rèn)為是完全正確的道路。

時(shí)代會(huì)便，法令和制度也會(huì)變，適當(dāng)?shù)捻槕?yīng)時(shí)代來(lái)調(diào)整....

論語(yǔ)之中講過(guò)這樣一個(gè)事情，孔子和子貢交談時(shí)，子貢問(wèn)怎么治理好一個(gè)國(guó)家，孔子回答是糧食充足，軍備強(qiáng)大，老百姓信任執(zhí)政者，這樣國(guó)家就能得到治理。

子貢又問(wèn)，如果必須要去掉一個(gè)呢？孔子琢磨了一會(huì)，說(shuō)去掉軍備，子貢又問(wèn)如果再去掉一個(gè)，孔子就說(shuō)是糧食，并且告訴子貢，你別再逼逼了，自古以來(lái)人都是要死的，但是如果民眾對(duì)執(zhí)政者不信任，那么一切就都完蛋了。

這里面著重講的就是建立在“公信力”之上的“秩序”。

沒有秩序，民眾就會(huì)搶奪糧食，那么軍備強(qiáng)大的人就會(huì)占據(jù)大部分的資源，各個(gè)山頭林立，弱小者仰仗強(qiáng)者的鼻息而存活....這就變成了蠻荒末世風(fēng)格....奇奇小說(shuō)全網(wǎng)m.qq717

那個(gè)曷旦氏的戰(zhàn)士，咬緊牙關(guān)，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的路很遠(yuǎn)，集市都是很大的，而走到了日上三竿，他臉孔漲紅著，腦袋上都在冒煙，汗水滴落滿地，周圍都是跟著他的吃瓜群眾.....

直至他終于走到了西門處，在邁過(guò)西門門口的一瞬間，巨大的圖騰柱轟然落下，這個(gè)戰(zhàn)士也泄了全部的精氣神，一口氣癱軟下來(lái)，胸膛劇烈起伏。

“好，好勇士！”

一股跟著過(guò)來(lái)的吃瓜群眾們開始呼喊起哄，妘載已經(jīng)讓人拿來(lái)了酒和油，還有一輛滿滿當(dāng)當(dāng)，載著谷種的小推車。

這個(gè)戰(zhàn)士看著這一切，卻突然陷入了一陣沉默之中。

從掠奪者到戰(zhàn)敗者，再到囚徒，再到勞改，再到如今的法令踐行者，這短短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事情，實(shí)在是一直在沖擊他的精神。

“你可以擁有一塊不大的土地，當(dāng)然，土地的質(zhì)量是較為糜爛的，但是至少比起在監(jiān)牢中的日子要好得多。”

“我們給予你自力更生的權(quán)利，從此之后，你可以不必回到監(jiān)獄，而是可以戴著枷鎖在土地上耕作了。”

“這些谷種，從稻谷到其他的蔬植，幾乎都是齊全的，酒水和油，也足夠你前期的自我生活，對(duì)于你這種從良者，部族也會(huì)給予一定的扶持幫助.....”

監(jiān)獄中確實(shí)是包吃包住，如地猶老巫師那種人，幾年過(guò)來(lái)，大的修路工作根本沒參與，所以不僅沒瘦還胖了點(diǎn)，但是這種非暴力不合作的行為，他自己覺得是在主動(dòng)浪費(fèi)南方的糧食，可妘載根本不在乎。哽噺繓赽奇奇小説蛧

在這個(gè)年代，不事生產(chǎn)者，終被恒產(chǎn)者所厭棄，來(lái)自精神上的鄙夷比起肉體的摧殘更能擊垮一個(gè)人，而且在監(jiān)獄里，這個(gè)時(shí)代可沒有電視機(jī)和電腦.....

當(dāng)你對(duì)著一面土墻看了一百天，你以為你會(huì)成為面壁者？

你好，我不是你的破壁人，只是告訴你，不要在墻上亂涂亂畫。

事實(shí)上你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，面壁不是最可怕的，胡思亂想也不是最可怕的，最可怕的是，連胡思亂想你都不知道想什么，大腦一片空白....

所以，重要的不是老巫師想非暴力不合作，而是他的那些族人們，希望重新作為一個(gè)人活著。

故而應(yīng)龍和妘載的監(jiān)獄政治工作開展之后，立刻涌現(xiàn)了一大批想要恢復(fù)生產(chǎn)，拿回尊嚴(yán)的人，而老巫師這種人，養(yǎng)著他，只是為了讓他感受被部族唾棄的結(jié)局....說(shuō)白了就是立一個(gè)反面典型.....

你不要看他現(xiàn)在過(guò)的還可以，等到關(guān)上個(gè)二十年出去，就算沒老死，恐怕也什么生產(chǎn)方法都不會(huì)了嗎，完全成了廢人。

老頭子還可以心一橫去死，年輕之輩呢？

恐懼不在于當(dāng)下而在于未來(lái)。

妘載在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)立木取信的行為，在洪州聯(lián)盟中引起了不小的轟動(dòng)，同時(shí)也更加讓新加入的大塘之野的部族人們，感覺到了洪州的可靠性。

凝聚力在這個(gè)時(shí)候，開始萌發(fā)，并且以極快的速度，開始?jí)汛蟆?p/> 法令的推行沒有受到半點(diǎn)阻撓和質(zhì)疑，一來(lái)是因?yàn)榉詈?jiǎn)單而確實(shí)合理，并且已經(jīng)有中原，東夷等大的部族聯(lián)盟推行過(guò)，而接下來(lái)的勞改制度，以及法令中因地制宜的一部分，也是結(jié)合實(shí)際情況來(lái)定的，總的來(lái)說(shuō)，正常的民眾不需要知道這些法令也不會(huì)犯錯(cuò)，只有那些起了歪心思的人才會(huì)被其所約束。

而禮俗的擴(kuò)散，首先所確定的，就是各個(gè)祭祀的時(shí)間，部族祭祀都有各自的時(shí)期，當(dāng)然春夏秋三大祭的時(shí)間都是統(tǒng)一的，其中又以春、秋之祭最為隆重。

隨后推行二十四節(jié)氣，雖然因?yàn)榻鼇?lái)天地逐漸變暖，導(dǎo)致二十四節(jié)氣事實(shí)上更適用于北地，不過(guò)這幾年同樣的，大部分的民眾部族都早就已經(jīng)用上了這新的歷法。

冬季的節(jié)氣對(duì)于南方的部族不重要，大家看中的，主要是從驚蟄到秋收的這段時(shí)間的節(jié)氣，作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)表，可以更好的配合春耕夏耘。

不過(guò)最近一年，冬季的谷物也在推行種植，主要是天地開始變暖，冬季的地力也應(yīng)該善用起來(lái)，妘載正準(zhǔn)備開辟一塊自己的獨(dú)立田，在里面用恒陽(yáng)的火德，培育屬于南方的冬小麥.....

這個(gè)時(shí)代搞溫室大棚是不可行的，雖然技術(shù)不過(guò)關(guān)有巫術(shù)來(lái)湊，但除非咕咕或者妘載一直待在某塊田里，否則.....

而徙木立信的事件，也被人記錄在了那根圖騰柱上，成為了農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)西門口，一個(gè)重要的祭祀景點(diǎn)。

“洪州既用大載，載欲變法，聚天下之心。令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于農(nóng)市東門，募民有能徙置西門者予酒油谷糧。民奇之，爭(zhēng)相徙。有一罪徒徙之，自東至西，八百二十六步，輒予，以明不欺。卒下令，故曰‘民無(wú)信而不立也’....”

看著這圖騰柱上刻的文字，這根圖騰柱現(xiàn)在有了名字，叫做“法信柱”.....

妘載忽然有種既視感....

罪徒扛木八百步，洪州天下八百年？

這哪個(gè)人才寫的，真是姬昌直呼內(nèi)行！

好活當(dāng)賞！