不可思議的山海 第五百七十二章 先天一氣

技能這種東西，向來(lái)就像是抽獎(jiǎng)一樣，從基礎(chǔ)能力得到不斷的強(qiáng)化，然而妘載心心念念幾個(gè)大技能依舊遲遲不來(lái)。

輻射天尊，核爆老祖，氫云宮主，斷崖真人.....這幾個(gè)稱號(hào)依舊未曾獲得。

不過(guò)這一次的四個(gè)技能，雖然對(duì)于以上幾個(gè)來(lái)說(shuō)有些差距，不過(guò)依舊是極其強(qiáng)大的招式，妘載表示暫時(shí)可以將就，這四個(gè)技能只有一個(gè)是輸出技能，其他三個(gè)都是狀態(tài)技。

首先是第一個(gè)范圍輸出技能，等于流沙地獄熱風(fēng)火焰漩渦干旱暴風(fēng)奇異之光（確信）。

這招一開對(duì)手身上的負(fù)面BUFF直接能列出一排....

這個(gè)說(shuō)的比較直白就是恒旸的變化，從范圍狀態(tài)以及衍生現(xiàn)象來(lái)看，是移動(dòng)的天災(zāi)，和赤水女子獻(xiàn)的被動(dòng)技能赤地千里差不多。

不過(guò)妘載這個(gè)是可以控制的，而威力，由于可控加上初入大巫，這威力自然也是比不上赤水女子獻(xiàn)的。

不過(guò)傷害方式，和赤水女子獻(xiàn)有些不同，赤水女子獻(xiàn)并不是太陽(yáng)圖騰引導(dǎo)的變化，而是自己本身巫術(shù)被動(dòng)作用于大地的情況，所以嚴(yán)格（通俗易懂的比喻）來(lái)說(shuō)，妘載是火系（或許）傷害而赤水女子是地面系傷害......

這個(gè)技能叫做“荒火”。

荒火沒(méi)有太多的意思，在古文之中單獨(dú)使用的次數(shù)也是寥寥，它就是野火的意思。

野外的火焰，出現(xiàn)多為自燃的情況，太陽(yáng)的光束強(qiáng)烈，大地水分缺失，在高溫高熱下，很多東西就會(huì)產(chǎn)生自燃現(xiàn)象，而飛行的鳥類撿起燃燒的樹枝，丟向山野之中，就變成了大山火.....

所以從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，妘載所代表的是旱災(zāi)火災(zāi)，而赤水女子則是旱災(zāi)，雖然外在并發(fā)的自然災(zāi)害很相似，可并不是同一個(gè)東西。

“在荒火蔓延之后，萬(wàn)物都會(huì)枯萎衰弱被膨脹的太陽(yáng)圖騰所吞噬.....”

赤松子看了妘載的展示他的風(fēng)雨都開始消失，頓時(shí)明白了這是和他“隨風(fēng)雨上下”一樣的能力屬于一種場(chǎng)地型的輸出法術(shù)，同時(shí)還能增強(qiáng)自己的能力。

從小見大雨師之中，像是赤松子本人就是從操縱雨水到操縱風(fēng)雨然后各種天象星辰，震雷削.....

然后是第二個(gè)技能。

除了荒火之外，其他三個(gè)都是狀態(tài)技，朝陽(yáng)給予了妘載很豐厚的見面禮

第二個(gè)能力是“靈陽(yáng)”是“使已枯之木，蒙靈陽(yáng)之潤(rùn)，焦炎之草，幸甘雨之溉”，也就是最開始妘載直接抬手化生梧桐樹的能力是生萬(wàn)物之術(shù)。

第三個(gè)能力依舊是血脈強(qiáng)化，只不過(guò)這一次的血脈晉升出現(xiàn)了變化。

縉云的血早已蕩然無(wú)存炎帝的血脈也已經(jīng)完全變化，赤方氏的血在這個(gè)世上幾乎已經(jīng)與昔年的方雷、容光、實(shí)同等炎帝子孫的血脈相等，當(dāng)然沒(méi)有強(qiáng)大的意志與決心以及過(guò)人的本領(lǐng)再?gòu)?qiáng)大的血脈，最后也會(huì)淪為平庸。

黃帝有二十五個(gè)孩子，但是經(jīng)過(guò)三代之后，還在世界有名的，成為大部族的人，又有多少個(gè)了呢？事實(shí)上在第三代，就已經(jīng)有人不行了。不過(guò)分迷信血脈，卻也不應(yīng)該因此而詛咒它。

妘載心念一動(dòng)，伸手?jǐn)執(zhí)?，赤松子的注視中，風(fēng)雨云霧開始變化顏色，太陽(yáng)圖騰照耀光輝，浩蕩的云霞都化為火紅，云為水，火為陽(yáng)，陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)而生生不息！

“這是.....”

“這是火燒云?！?p/> 妘載對(duì)赤松子解釋，現(xiàn)在赤方氏的血已經(jīng)不能稱呼為炎帝的支血，赤方氏是炎帝的苗裔，但已經(jīng)形成了自己血脈中的力量，從此之后，這些火云，就是赤方之民覺(jué)醒時(shí)，所能看到的景色了。

火云，火燒云，即朝霞與晚霞，這意味著，赤方氏的血脈，到了大巫的層次，雖然不能呼風(fēng)喚雨，但是已經(jīng)開始影響天象的變化了。

而且自然界中，火燒云的出現(xiàn)，往往預(yù)示著天氣暖熱，雨量豐沛，萬(wàn)物將要開始繁榮生長(zhǎng)了。

“所以這個(gè)有什么用呢？”

赤松子看了半天，感覺(jué)這貌似就是一個(gè)沒(méi)啥用處的范圍自然現(xiàn)象而已。

而妘載表示，當(dāng)然有用！

那當(dāng)然是裝逼啊！

騰云駕霧什么的當(dāng)然還做不到，但是你想，你出場(chǎng)時(shí)，天色突然變化，是不是會(huì)對(duì)敵人造成心理震懾？

赤松子一聽。

果然有道理。

妘載更是表示，你不要管這個(gè)技能有沒(méi)有輸出，三五個(gè)技能總有一個(gè)沒(méi)有用的，但是只要帥就行了。

就好像為什么很多人都喜歡圣騎士......因?yàn)榻鸸忾W閃的帥啊，當(dāng)然了，一般這種暫時(shí)沒(méi)有什么用處的技能，都是一些大技能的前置條件。

隨后，就是四個(gè)技能中的重頭戲了。

也就是“積陽(yáng)之氣的加強(qiáng)”。

積陽(yáng)之氣經(jīng)歷了四個(gè)階段，也衍生出不同的變化。

在這一次之后，積陽(yáng)之氣的升級(jí)完成，將徹底變成五邊形法術(shù)，能上單能打野能中單能輔助也能當(dāng)提款機(jī)！

“有形無(wú)質(zhì)的積陽(yáng)氣，有形有質(zhì)的火精貌，恒定運(yùn)轉(zhuǎn)的渾天星象，聚散離合的本質(zhì)元?dú)?...”

“虛、實(shí)、靜、動(dòng)，然后神而大化....”

《荀子·天論》：列星隨旋，日月遞炤，四時(shí)代御，陰陽(yáng)大化。

《列子·天瑞》：人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。

大化意味著化育萬(wàn)物，亦是窮盡生命之玄變。

妘載給赤松子演示，指尖上冒出一團(tuán)凝聚的無(wú)比實(shí)質(zhì)的氣絲，大約只有一根頭發(fā)粗。

赤松子可以感覺(jué)到這根氣絲有些不正常。

“老師且看?！?p/> 妘載把那根氣絲拋出，絲線的一端是連在妘載的食指上的，那根絲線隨風(fēng)飛舞，而絲線所落之處，萬(wàn)方元?dú)舛荚谙蛑鴥蓚?cè)豁然分開！

無(wú)形天地，開一線狹隘。

赤松子十分詫異：“這是什么？”

妘載道：“朝陽(yáng)和恒旸完成火德得陰陽(yáng)轉(zhuǎn)變，我又已經(jīng)掌握元?dú)獾倪\(yùn)用，在晉升之后，我便完成了積陽(yáng)之氣的變化，神而大化，從嬰兒到死亡，最后就是新生?！?p/> “陰陽(yáng)合一，就成了這根氣絲，使用它很不容易，它不在天地的元?dú)饪刂浦?，我將它稱呼為.....先天一氣?！?p/>