武俠巔峰之上 第三百七十一章 地極二竅

云蒙使團(tuán)隨著沈星南入了城，進(jìn)入為使團(tuán)準(zhǔn)備的驛館之中。

城外的人群也開始漸漸散去，但人雖散，心中的憤懣卻是未散，反倒更加濃郁。

刺殺云蒙使團(tuán)的刺客被一個(gè)個(gè)斃殺，死狀凄慘，但朝廷卻是沒有一點(diǎn)反應(yīng)，反倒好聲好氣地將使團(tuán)迎入驛館。

這種行為，讓圍觀的大夏子民心中更為不滿，這種憤懣積聚在心中，也散播于人群。

這些人回去之后，定會(huì)將今日所見向他人傾訴，引起更多人的憤懣，他們都是火種源，是星星之火。

秦旸和弦主也隨著人群入城，第一次踏入這座古老的城池、大夏的政治中心。

稷都給人的第一印象，便是熱鬧，以及繁華。

這座大夏第一城有著悠久的歷史，并且還是大夏的政治中心，論繁華，大夏無(wú)一城池可與其比肩，甚至于，云蒙、大玄也無(wú)一城池與其比肩。

這所說的城池，包括大玄國(guó)都玄京、云蒙國(guó)都元都。

大夏立國(guó)八百年，有著其余兩國(guó)無(wú)法比擬的歷史底蘊(yùn)，哪怕稷都并非立國(guó)之時(shí)就有的，也非其余兩國(guó)能相比。

稷都給人的第二印象，便是歷史的厚重感。

街頭巷尾，尋常巷陌，四處可見古老的痕跡。以秦旸的感知力，甚至能感知到這座古城由古至今而帶來(lái)的蒼茫大氣。

可惜，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的地氣紊亂，卻是破壞了這分厚重和繁華。那轉(zhuǎn)瞬即逝的微妙感應(yīng)，好似預(yù)示著這座大夏第一城已是如空中樓閣，隨時(shí)都會(huì)崩塌一般。

秦旸和弦主在街上隨意閑逛的同時(shí)，雙腳也在丈量地脈，感應(yīng)地氣流動(dòng)。

‘大羅天，推衍地極穴竅?！貢D突得在心中道。

地極二竅推衍，消耗劫力二千。

劫力扣去，大羅天運(yùn)算無(wú)間，秦旸的意識(shí)也隨著大羅天之運(yùn)算雖動(dòng)，徹悟地極之妙。

隨著秦旸的腦識(shí)開發(fā)，他也是漸漸跟的上大羅天的運(yùn)算，大羅天推衍穴竅消耗的劫力也在減少，像這地極二竅，便僅需三千劫力便可算出。

地極二竅屬于《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》中記載的穴竅，和秦旸目前所練的《太上丹經(jīng)》分屬佛道，但秦旸現(xiàn)在學(xué)貫佛道儒，卻是不虞佛道之間的沖突。

“地極二竅，位于足底，練成之后可與大地相通，連接地氣之力。真氣武道和醫(yī)學(xué)之中也有相似的穴道，那便是涌泉穴。但打通涌泉穴和地極竅的功能卻是不同。前者為輕身，乃是輕功身法之必練，后者，卻是連通大地，向大地借力?！鼻貢D明悟地極之所在，自語(yǔ)道。

同時(shí)，他也是進(jìn)一步明悟了穴竅的奧妙。

人之一身，穴竅宛如天上星辰，多不可數(shù)，每一穴竅，都和天上星辰相互對(duì)應(yīng)。唯有地極兩竅，乃和大地之核相對(duì)。

大地也是星辰之屬。秦旸從前世穿越而來(lái)，自是知曉，腳下大地乃是一顆行星，一顆比地星要大好幾圈的行星。說大地是星辰，一點(diǎn)也沒錯(cuò)。

穴竅對(duì)應(yīng)星辰，打通穴竅，并將其蘊(yùn)養(yǎng)，便是貫通和星辰連接的無(wú)形通道。人仙之道乃是將天地大宇宙和人身小宇宙合一，將兩重天地的力量加諸于自身，這打通穴竅的過程，便是一步步連接天地的過程。

“這么看來(lái)，我研究天文地理等雜學(xué)的行為倒是挺正確的。要不是我在這方面下功夫，這穴竅推衍的消耗也不會(huì)有這么巨大的削減?！?p/> “并且，此時(shí)的星宿和前世極為相近，我前世的一些知識(shí)也能在此世應(yīng)用?！?p/> 在秦旸的前世，西方對(duì)星辰的研究不下于東方，東方有‘紫微斗數(shù)’，西方也有‘占星術(shù)’，東方有三桓二十八星宿，西方也有八十八星座。

星宿和星座有所重合，也有不同，秦旸前世雖不是天文愛好者，但看動(dòng)漫的時(shí)候?qū)π亲辛伺d趣，也專門找過這方面的資料。

這些塵封在記憶里的資料，隨著秦旸的武道精進(jìn)，被他重新啟出，作為他進(jìn)一步的階梯。

“人仙穴竅貫通星辰，em······怎么感覺和圣斗士有點(diǎn)像啊?！鼻貢D覺得自己好像發(fā)現(xiàn)了人仙武道的某方面起源。

不靠譜的雜念從心中劃過，秦旸將氣血搬運(yùn)至足底，向著推衍出來(lái)的位置摸索。

穴竅的修煉不似真氣運(yùn)行，需要遵循特定的路線，只要找出穴竅所在位置，那么接下來(lái)，就是打通并蘊(yùn)養(yǎng)了，那是相當(dāng)?shù)妮p松。

比之真氣運(yùn)行，穴竅難的是尋找位置和蘊(yùn)養(yǎng)消耗，而非蘊(yùn)養(yǎng)的方式。

略加摸索之后，秦旸便找到了自身地極二竅的確切位置。原本，他還需要進(jìn)行生意丈量，發(fā)揮不少功夫才能找出地極二竅的位置的，因?yàn)檠ǜ[乃是和星辰溝通的通道，而星辰無(wú)時(shí)不刻不在運(yùn)動(dòng)，包括腳下的大地，與之相對(duì)，人身之穴竅也在運(yùn)動(dòng)之中。

正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以無(wú)論是《太上丹經(jīng)》還是《現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)》，都只有測(cè)量穴竅位置的方法，對(duì)于穴竅所在的位置只指出個(gè)大概，并未直接指出確切的位置。

不過秦旸依仗大羅天推衍，當(dāng)大羅天推衍出經(jīng)文之時(shí)，也順帶將穴竅的位置推衍出來(lái)。

當(dāng)然，由于穴竅隨著星辰而運(yùn)動(dòng)，所以這個(gè)位置是有時(shí)效性的，過時(shí)不候。

秦旸推衍出穴竅位置之后，雙足鞋襪直接破開，赤足踏于大地，兩足生根，雙手朝上，他存神觀想腳下有一顆玄黃星球，感悟大地之厚重氣韻，心與神合，以‘冥海歸元?jiǎng)拧ㄩT進(jìn)入‘萬(wàn)化冥合’之境界。

他這一突然的舉動(dòng)十分怪異，但四周的行人卻對(duì)他熟視無(wú)睹。只因此時(shí)秦旸意志掃蕩，將四周來(lái)往之行人心靈扭曲，讓他們無(wú)視了秦旸的怪異之舉。

對(duì)于普通人來(lái)講，武道高手是他們不可抵擋的存在，只需達(dá)至煉氣化神后期，就能催眠一般百姓。

而在秦旸的意志扭曲下，煉神前期以下，無(wú)人可以抵擋他的行為。即便是要存神觀想大地，秦旸的也能讓煉神前期以下完全無(wú)視他的異動(dòng)。

更別說，秦旸身邊還有弦主在護(hù)持了。