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第五百七十四章 重新定義【生命樹(shù)】

作者:北海牧鯨  分類(lèi): 奇幻 | 劍與魔法 | 北海牧鯨 | 超凡大航海 | 更多標(biāo)簽...
 
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超凡大航海 第五百七十四章 重新定義【生命樹(shù)】

米特中的夜晚格外寒涼。

純白色的“遺忘荒漠”最深處,連微生物都完全無(wú)法生存的地方。

粗糲的白色砂石被“活化靈光”,重新塑造成了一片15米乘以30米的長(zhǎng)方形平整巖塊,一副巨大而嚴(yán)整的“生命樹(shù)”圖形已經(jīng)在艾文師徒兩人的協(xié)作下徹底完成。

從上到下分別是“王冠”、“智慧”、“理解”、“慈悲”、“嚴(yán)厲”、“美麗”、“勝利”、“光輝”、“基礎(chǔ)”、“王國(guó)”十大原質(zhì)。

由連接十大原質(zhì)的二十二條路徑所構(gòu)成的“火劍之路”,以及諸多神秘學(xué)術(shù)式、象征符號(hào)、咒文、刻印。

此時(shí)“生命樹(shù)”中的每一道刻痕,都使用對(duì)應(yīng)的超凡材料進(jìn)行了填充,其中不乏各種珍貴的寶石粉末,整體以墨綠色為主調(diào),兼具紅色、紫色、黃色和藍(lán)色。

即使儀軌還沒(méi)有開(kāi)啟。

但在靈性視覺(jué)中也已經(jīng)有煊赫的超凡靈光沖天而起,仿佛是活物一般遵循著某種規(guī)律一明一暗,與虛空中的某個(gè)偉大存在漸漸呼吸一體。

實(shí)際上,單單是艾文這次上位巫師晉升儀式所耗費(fèi)的材料,都足以讓普通的小學(xué)派直接破產(chǎn)。

都說(shuō)一入“寶石”深似海,從此錢(qián)袋是路人,其實(shí)其他的巫師學(xué)派也不過(guò)是比“寶石學(xué)派”稍微好上那么一點(diǎn)點(diǎn)而已,每一位巫師都比等重的黃金有價(jià)值得多。

好在艾文如今并不缺錢(qián),早就為這次準(zhǔn)備已久的晉升儀式,搜刮了自己所能找到的最好材料。

“老師...”

對(duì)儀軌逐條術(shù)式、逐個(gè)符文最后又檢查過(guò)一遍的安琪抬起頭來(lái),面向已經(jīng)走到儀軌中的艾文,話(huà)到嘴邊又有些欲言又止。

艾文抬了抬手,對(duì)女孩露出一個(gè)大大的笑容:

“什么都不用說(shuō),到了現(xiàn)在只需要祝福我就可以了,小安琪!”

在吸收了新大陸的“靈性本源”,最終實(shí)現(xiàn)精神力的徹底補(bǔ)完之后。

艾文本來(lái)打算再稍微沉淀一段時(shí)間再完成晉升,至少要把最初的“長(zhǎng)壽因子”研究明白。擁有已經(jīng)達(dá)到資深等級(jí)的“烙印劍士”支撐,他對(duì)力量的需求并不是太迫切。

但是自從被卷入“馬尼圖林島秘境”開(kāi)始,他就被各種意外因素一路推著不斷向前,直到面臨隨時(shí)會(huì)有大批龍人殺來(lái)的現(xiàn)在,已經(jīng)是箭在弦上不得不發(fā)!

此時(shí)。

米特中與外界相比要黯淡許多的月亮,漸漸爬到了天空的最高處。

一天中靈性最強(qiáng)的時(shí)刻已經(jīng)來(lái)臨。

沐浴之后換上一件寬松白色長(zhǎng)袍的艾文,赤腳走到代表第五原質(zhì)“嚴(yán)厲”的圓圈中,采用最舒適地姿勢(shì)盤(pán)膝而坐。

這里也代表著目前他“生命樹(shù)冥想法”的進(jìn)度。

已經(jīng)集齊了前三卷的學(xué)派傳承秘卷《血肉之祭禮》,被隨意地?cái)R在他的膝頭。

隨后。

與晉升正式巫師時(shí)曾經(jīng)做過(guò)的一樣。

艾文雙手抬起,掌心朝向月亮的方位。

口中咒言攜帶著原始蒼莽卻又生機(jī)勃勃的韻律,響徹在這片荒漠之中。

剛開(kāi)始還會(huì)受到這里吸音特性的影響,但只是短短幾個(gè)呼吸之后,已經(jīng)與存在于虛空中的某個(gè)事物漸漸共鳴,越發(fā)高亢、悠遠(yuǎn)、難以磨滅。

月亮作為靈界與物質(zhì)世界的象征,在這一刻也驟然明亮了幾分,將白茫茫的銀輝從天空中揮灑下來(lái),如同水銀瀉地一般充滿(mǎn)了儀軌的每一個(gè)角落。

呼——

靈性之風(fēng)乍起,攪動(dòng)米特中死氣沉沉的大氣,也一下子鼓滿(mǎn)了艾文純白色的衣衫。

隨后。

好像獲得了能量供給的復(fù)雜機(jī)械,以自行懸浮起來(lái)的魔法書(shū)《血肉之祭禮》為核心,艾文腳下龐大的儀軌被悄然點(diǎn)亮,一圈圈、一環(huán)環(huán)、一道道繁雜的紋路依次閃耀。

最后化作一片宏大厚重卻又生機(jī)勃勃的翠綠色光華,將正身處其間的艾文徹底吞沒(méi)!

與此同時(shí)。

他的心靈已經(jīng)驟然拔高與一個(gè)廣大浩渺的意識(shí)連接到一起。

鳥(niǎo)啼聲、獸吼聲、蟲(chóng)鳴聲、山風(fēng)呼嘯、海浪朵朵、草木生發(fā)...甚至還在其中看到了那條宛如空氣般純凈的冥河,種種幻象和幻音,在他心底一一劃過(guò)。

一種如同母親一樣的溫暖和包容籠罩了艾文的身心,那是這個(gè)星球所有生靈組成的泛意識(shí)——“世界意識(shí)”。

不過(guò)他的精神僅僅在這片根本無(wú)法觀(guān)測(cè)的“世界意識(shí)大?!?、“神秘根源”中停留了短短的一瞬間。

重新恢復(fù)所有感官時(shí),視野中已經(jīng)被一株難以用語(yǔ)言具體形容的巨樹(shù)完全填滿(mǎn)。

浩大的世界中,有些像白蠟?zāi)居窒袷情艠?shù)的巨樹(shù),撐開(kāi)了整片天穹,四處舒展著自己大到夸張的繁茂枝葉,淺綠色的靈性之風(fēng)在其中吹拂而過(guò)。

叮鈴...叮鈴...

樹(shù)梢上一顆顆晶瑩的半紅半綠的果實(shí)在風(fēng)中擺動(dòng),清脆悅耳的銅鈴聲響徹在艾文的耳畔。與他身體中那一顆一半是青銅機(jī)械一半是寶石般血肉,整體外形像果實(shí)又像一顆心臟的點(diǎn)金石遙相呼應(yīng)。

這便是曾經(jīng)在晉升正式巫師時(shí)驚鴻一瞥的學(xué)派神秘源頭“生命樹(shù)”!

顯然當(dāng)學(xué)派被重新延續(xù)之后,“神秘源頭”的運(yùn)行機(jī)制也已經(jīng)重回正軌,至少對(duì)艾文這位學(xué)派首席的響應(yīng)速度極快。

用力仰起頭來(lái):

“這種偉大的存在,無(wú)論看多少次都會(huì)被深深震撼,就算是神明也不過(guò)如此吧?”

外形是樹(shù)的“生命之樹(shù)”實(shí)際由四個(gè)世界構(gòu)成。

第一界:“物質(zhì)界”或稱(chēng)“物質(zhì)的世界”

象征構(gòu)成世界四大基石中的地。

對(duì)應(yīng)人類(lèi)生存的世界。靈魂在此有了肉體,原始的光分崩離析,開(kāi)始結(jié)晶形成物質(zhì)、自然界以及人的存在。

抽象的觀(guān)念變成具體的事物。對(duì)應(yīng)最底層的三個(gè)原質(zhì)“光輝”、“基礎(chǔ)”、“王國(guó)”。

第二界:“形成界”或稱(chēng)“形成的世界”

象征構(gòu)成世界四大基石中的水。

人類(lèi)靈魂的領(lǐng)域,由此開(kāi)始,有了男女的區(qū)別。

被認(rèn)為是元素的世界,來(lái)自“創(chuàng)造界”的組織開(kāi)始形成物質(zhì),形態(tài)開(kāi)始表現(xiàn)。

代表著神的心智。對(duì)應(yīng)中層的三個(gè)原質(zhì)“嚴(yán)厲”、“美麗”、“勝利”。

第三界:“創(chuàng)造界”或稱(chēng)“創(chuàng)造的世界”

象征構(gòu)成世界四大基石中的風(fēng)。

這里是靈與魂的領(lǐng)域。來(lái)自“神性界”的光開(kāi)始組織起來(lái),思想和觀(guān)念開(kāi)始被賦予形態(tài)。

代表著神的心。對(duì)應(yīng)上層的三個(gè)原質(zhì):“智慧”、“理解”、“慈悲”。

第四界:“神性界”或稱(chēng)“原形的世界”

象征構(gòu)成世界四大基石中的火。

位階最高、最完美世界,其它世界都是由此創(chuàng)造的,屬于純潔的靈魂和思想的世界。

代表著原初之神(造物者)的意志!對(duì)應(yīng)最頂層的第一原質(zhì)“王冠”。

收回心神,一步踏出。

艾文已經(jīng)進(jìn)入了生命樹(shù)的內(nèi)部世界,對(duì)應(yīng)二階正式巫師的第二界“形成界”。

不同于當(dāng)初跟物質(zhì)世界沒(méi)有什么兩樣的第一界。

第二界中的事物表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài),卻更加傾向某種抽象的特質(zhì),有些像當(dāng)初進(jìn)入靈界時(shí),那種光質(zhì)的3D漫畫(huà)風(fēng)格。

高的更高,瘦的更瘦,熱的更熱,冷的更冷...每一樣事物都有一種不同凡俗的特點(diǎn)。

艾文此時(shí)就踩在,自己當(dāng)初在第一界種出來(lái)的那棵紅鐵杉的樹(shù)冠上。

只是此時(shí)紅鐵杉的形象發(fā)生了顯著的變化,樹(shù)干又高又直,而長(zhǎng)著針葉的樹(shù)冠卻只剩下頂端那小小的一簇。

說(shuō)它是一棵樹(shù),不如說(shuō)是“末日方舟”中那根直插云霄的巨大主桅。

呼——

看著頭頂那觸手可及正不斷翻卷的白色云霧,已經(jīng)得到“神秘源頭”提示的艾文深深呼出一口氣,已經(jīng)明白了晉級(jí)所要求的開(kāi)創(chuàng)性成果最終的用途。

不再猶豫,向著面前的云霧縱身一躍。

重力逆轉(zhuǎn),艾文整個(gè)身體直接跌入了云海之后的浩瀚深空。

對(duì)“神秘源頭”的一步步具現(xiàn),巫師學(xué)派走的是由下到上的道路。

首先,提出的概念必須與既有的某種規(guī)則相契合,然后以一系列的巫術(shù)進(jìn)行解析、承載,由點(diǎn)到線(xiàn)再由線(xiàn)到面,由二維到三維甚至超脫世界般的四維!

學(xué)派中每一位巫師畢生所做的一切努力,都是在為“神秘源頭”添枝加葉。

來(lái)到上位巫師的等級(jí),就意味著這位巫師已經(jīng)是學(xué)派的中堅(jiān)力量,開(kāi)始漸漸脫離學(xué)派現(xiàn)有體系的保護(hù)以及桎梏,走出從學(xué)習(xí)到超越的關(guān)鍵一步。

噠——

雙腳重新落地時(shí),艾文重新直面了“世界意識(shí)的大海”。不過(guò)這次不是直接泡在“海水”中,而是站在一根極為粗壯的生命樹(shù)枝杈上。

這代表著直面“世界根源”,也直面自己的內(nèi)心。

晉升二階正式巫師時(shí)考驗(yàn)知識(shí)的積累,晉升三階時(shí)考驗(yàn)?zāi)且环荨伴_(kāi)創(chuàng)性成果”是否能經(jīng)受住根源的沖擊,成為生命樹(shù)不斷壯大的又一根枝丫。

毫無(wú)疑問(wèn),艾文已經(jīng)走到了晉升儀式中最關(guān)鍵的一步。

目視著一片混混沌沌的“世界意識(shí)大海”,艾文嘴角勾起,毫不退縮地邁步上前。

雖然直到今天,應(yīng)用長(zhǎng)壽因子的次級(jí)不老藥還沒(méi)有完成,但在此之間以人造血肉為開(kāi)端的干細(xì)胞定向培養(yǎng)、克隆、人造器官...等一系列實(shí)驗(yàn)成果卻已經(jīng)接連告捷。

就算他對(duì)微觀(guān)世界的觀(guān)測(cè)能力還沒(méi)能深入DNA層面,打開(kāi)分子生物學(xué)的大門(mén)。

但是利用手邊有限的工具,通過(guò)把細(xì)胞核中某些的絲狀和粒狀的物質(zhì)用染料染紅。

確認(rèn)當(dāng)細(xì)胞分裂時(shí),這些散漫的物質(zhì)便會(huì)濃縮,形成一定數(shù)目和一定形狀的條狀物;到分裂完成時(shí),條狀物又恢復(fù)為散漫狀。

拿著曾經(jīng)的生物學(xué)知識(shí),去找足以支撐的證據(jù),艾文輕易就找到了染色體的存在,證明雖然世界變化,但物種延續(xù)的根源卻沒(méi)有改變。

而由這一點(diǎn)開(kāi)創(chuàng)性的偉大發(fā)現(xiàn)。

今天他將重新定義學(xué)派神秘源頭“生命樹(shù)”的概念!

也順勢(shì)推開(kāi)上位巫師的大門(mén)!


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